我们的年俗：请家堂
原创：郑伟勇
每到过年，即使人生轨迹滑得再远，血脉、亲情、文化……一种无法言说的力量，把人们引回到家的原点。忙碌一年的滨海人纷纷从自己的工作地回到这片生养自己的土地，在过年的时候请家堂、上坟祭扫表达对过逝的先人们缅怀，以示未忘本源。
汉族是一个人口众多的民族，和各地方言一样，过年的习俗也是不尽相同。南方多在年三十全体族人至祖先坟茔或祠堂处进行祭祖；山东多通过请家堂的方式在年三十请祖先回家过年。“十里不同风，百里不同俗。”虽然风俗不同，但是核心都是祖先崇拜和孝文化，都是儒家文化的核心内容。
在山东范围内，各地对家堂画称呼不同，大部分地区称为轴（音同“竹”）子、主子、影。滨州邹平称家堂为老的主子、聊城莘县称其为主案，在潍坊寿光、滨海地区则称为轴子。
图1 山东各地对家堂的称呼
山东地区家堂画历史悠久，潍坊及周边地区的家堂画部分来自高密，是高密扑灰年画的一种，2006年被列为了首批国家级非物质文化遗产名录。
家堂画构图由下而上大致分为：大门前、院子内、祠堂屋内。这三部分依次呈现在一个平面上，画面用色鲜艳，色彩对比强烈，人物构图饱满，充满了鲜活的生命气息。
大门外，庙埕（即广场）的正门两侧各有一只石狮，左雄右雌（本文的左、右方位都是以人背对着家堂而言的左右），左侧石狮做玩耍绣球状，右侧石狮做抚摸幼狮状，用以镇宅护卫。石狮一侧各绘有古树一棵，左古槐，右松柏，隐喻本固枝荣、家道兴旺，现左右多为松柏，松柏寓意斗霜傲雪、万古长青，隐喻家族枝繁叶茂、人丁兴旺、连绵不断，槐树则是明初山西大槐树移民思乡的情结表现。山门前有老、中、青、少四代，象征家族后代绵延不断，均为明代打扮或左明右清两朝打扮。人物表情慈祥、面带笑容，栩栩如生，老者依仗捋须，孩童紧紧相依，中青年做相互交谈或作揖状，少年儿童挑灯笼或搬运食盒贡品，一个个白胖福相，其乐融融，和美熙乐，浓郁的节日气氛跃然纸上，体现了为长者尊，为少者孝，家道和谐，人丁兴旺，百业昌盛。大门一般是三川门，正门两侧为偏门，门上绘有对联，一般诸如“俎豆千秋永，本支百世长”、“忠厚传家久，诗书继世长”，隐喻百年之家只有积德行善，饱读诗书才能百代不衰。大门上方屋檐上绘有螭吻，象征吉祥、威严，又具消灾镇妖之意。
院子内，是家堂画中祠堂内的天井，可以收集四周屋顶的雨水，俗称“四水归堂”，寓意以水为财。三个门正对的影壁墙上都画有旭日东升的图案，象征家族发展蒸蒸日上，越来越好。影壁后、天井内左右两边均为儿童，或嬉戏玩耍，或燃放鞭炮，着明代服饰或明清两代服饰。天井内绘有鹿和鹤两种动物，左鹿右鹤，鹿谐音“六”，鹤谐音“合”，以鹿鹤同春寓意六合同春、四季同春。“鹿”音同“禄”，代表官位和福气。鹤代表长寿吉祥，隐喻祖宗在另一世界过着幸福安乐的生活。栏杆和台面上绘有造型各异的吉祥图案，以梅兰竹菊隐喻品德高尚，琴棋书画为文人修身之技能，隐喻子子孙孙应当治学修身，德才出众。灵芝、如意、金鱼等隐喻万事吉祥如意。
祠堂屋内，空间面积占画幅的二分之一，可见其重要性。最前面中间是拜廊，常绘成棋盘格形。正中绘有用于跪拜的“蒲团”，通常为牡丹、莲花、寿字、福字图案。拜廊两侧打成长方形画格，一格代表一个牌位，自上而下，一行一代。大殿之上，绘有祭祀供桌。供桌中央摆置香烟缭绕的香炉，香炉两边则是一对烛火跳跃的蜡烛台，隐喻子承孙继、薪火相传。后有三牲供品，即猪、鸡、鱼。后有供碗，碗内盛满山珍海味，寓意子孙生活殷实，祀祖诚心可鉴。两侧绘有廊柱，书有楹联，一般诸如“祖德宗功千载泽，子承孙继万年春”。 正殿之上绘有大房檐、大屋顶，房檐正中绘制有“慎终追远”或“永言思孝”的匾额，内殿之中绘有两位明朝装束的老者，男左女右，名曰“始祖，始母”。两位老者前方供桌上放有牌位，用以祭祀历代氏族宗亲，提醒后人勿忘本源，遵从孝道。
总体来说，家堂画的布局基本相同，都是展现后代对先人的无比崇敬和怀念之情，其所蕴含的浓郁民族特色已经深深地融入到人们的生活中。
请家堂在我们本地俗称“请老爷老妈”，是一种家族纪念活动。除夕下午家里的男丁需要带着香、灯笼等到祖先坟茔或村路口去请老爷老妈。无论到坟茔上还是村路口，一句“老爷老妈来家过年吧”，包含了后人对祖先的无限缅怀之情。
年初一一大早，在家过年的所有族人都要到请家堂处跪拜磕头，以表敬意。下午要举行隆重的送拜仪式，到时鞭炮齐鸣、纸灰飞舞，共同祈愿老爷老妈平安归去，给后人带来福祉。
乡土社会对“家”有着特殊的感情。过年期间请家堂，血脉宗亲聚在一起，在情感交流中增强了家族的认同感，重新确认了家庭的统一感和连续感，激励人们牢记家训、传承孝道、淳化家风。在这些活动中，感念先辈起家事迹，体现了个体对生命根源的追寻、对自我生命精神的安顿。人们坚信，先辈并未离我们远去，灵魂每年仍可以回家与家人团聚，而家永远是我们的牵挂和归宿。在这个过程中，祖先、自身、子女的生命精神衔接到了一起，从而感受到家的延续、自我生命的绵延的意义。
又是一年新春佳节，又是一年万家灯火，团聚了却了牵挂与思念，家就从未走远。
作者郑伟勇，目前为北京师范大学研究生，关心家乡发展，喜欢写作。
参考文献：
【1】王伟娜，(2015). 影与宗族:以山东莱州海庙姜家村为中心.(Doctoraldissertation, 山东大学).
【2】姜小凡, & 张凌浩. (2012). 山东地区民间家堂画的艺术表现特色及价值初探. 大众文艺(17).
【3】林鹏飞, & 董少龙. (2018). 浅谈昌邑春节祭祖缩影—家堂画
【4】杨杰. (2018).道口家族传统-请家堂
