歃血

　　歃血　　歃血是古代订盟时的一种仪式，古代人与人之间，国与国之际为某事达成协议，协议成即举行订盟仪式。订盟时除设香案、念盟约、发誓，还要歃血饮酒。歃血，一说为口含血；一说以指蘸血，抹于口边，然后盟成。《孟子》：“葵丘之会诸侯。束牲载书而歃血。”《左传·隐公七年》：“壬申，及郑伯盟，歃如忘”。所以如此，大致因为血在古人的心中是与生命等同的，“原始人过着渔猎生活。打猎的时候，他们看到猎获物流尽了鲜血就会死去。人也是这样，被野兽咬伤了，流尽了鲜血，也要死去。”(周国兴《人怎样认识自己的起源》9页)“古代任何民族，对于血都极其畏怖。据冯特说，原始人以为血宿着生命、灵魂。”(朱云影《人类性生活史》)摩西的经典，警告肉可食血不可取。这一切都说明血在古代人心中就是生命，把血抹在口旁，就是用生命来担保以示对誓约的重视。
　　此俗起于何时，不详。但据一些资料看，最迟在商周时已有，在周代已非常盛行。特别是东周，王室衰微，诸侯争锋，相互之间争强斗胜，尔诈我虞，会盟自卫或攻击他国是极为经常的：公元前656年齐桓公率诸侯之师以伐楚，最终楚与诸侯盟，是为“召陵之盟”。《左传·鲁僖公七年》“秋，盟于宁母”，《左传·鲁僖公九年》“夏，会于葵丘，寻盟，且修好。”《左传·鲁成公一二年》“癸亥，盟于宋西门之外。”会盟必歃血。
　　最初歃血，一般用人血，刺臂出血而为。后改为家禽之血。《史记·平原君虞卿列传》记秦围赵国邯郸。赵国君派平原君为使去楚国商议合纵抗秦。平原君打算带二十个文武兼备的人才，可是挑了十九个却再也挑不出人来，后毛遂自荐，方凑够二十人。谈判开始，平原君与楚国讲合纵的重要性，可是从清晨说起，一直到过午了事情还定不下来。毛遂按剑几步踏上台阶说： “合纵的重要，两句就可以讲清，今天从日出谈到日中还决定不下来，到底是为什么?”楚王呵斥毛遂，毛遂毫不畏惧，按剑趋前，慷慨激昂，痛陈利害，说得楚王哑口无言，不得不答应合纵。毛遂即对楚王左右的人说：“取鸡狗马之血来。”于是毛遂手捧铜盘跪着对楚王说：“王当歃血而定从，此者吾君，次者遂。”然后，毛遂还抬手对台下的十九人说：“公相与歃此血于堂下，公等录录，所谓因人成事者也。”
　　此俗在《三国演义》中有载：第五回因“董卓欺天罔地，灭国弑君；秽乱宫禁，残害生灵，狼戾不仁，罪恶充积”。曹操矫诏，传檄文于天下，邀天下十八路诸侯，于曹操处会盟，共商讨董卓大事。十八路诸侯会齐，公推袁绍为盟主，“次日筑台三层，遍列五方旗帜，上建白旌黄钺，兵符将印，请绍登坛。绍整农佩剑，慨然而上，焚香再拜。其盟曰：‘……’(略)读毕歃血。众因其辞气慷慨，皆涕泗横流，歃血已罢，下坛。”
　　《水浒》第七十一回，梁山一百单八将聚并。“宋江拣了吉日良时，焚一炉香鸣鼓聚众，都到堂上。宋江对众道：‘今非昔比，我有片言。今日既是天罡地曜相会，必须对天盟誓，各无异心，死生相托，患难相扶，一同保国安民。’众皆大喜，各人拈香已罢，一齐跪在堂上，宋江为首誓曰：‘……(誓略)’誓毕，众皆同声共愿，但愿生生相会，世世相逢，永无断阻。当日歃血誓盟，尽醉方散。”
　　以后此俗主要在边远民族和秘密的黑社会组织流行。但已不再在口边抹血，而改为以鸡血入酒，或双方刺臂滴血入酒，共饮血酒，以示对盟誓的忠诚。如红军长征路过少数民族地区，由于对红军知之甚少，加上敌人的造谣，少数民族酋长对红军产生误会，双方对峙。刘伯承同志只身赴会，与少数民族酋长取得谅解，达成和约，最终喝鸡血酒。至于黑社会之设盟喝血酒已为人们熟知，不赘。
　　此俗今除在极少极隐蔽范围中存在外，极少出现在公开场合。（来源：中国风俗辞典）