黄念祖居士事略

　　黄念祖居士事略
　　黄念祖居士，生于1913年（癸丑三月初六），法号莲华龙尊，亦号心示、乐生，别号老念、不退翁。
　　居士早年毕业于北大工学院。历任无线通信与广播事业中之工务科长、厂务主任、工程师等职。抗战胜利后，居士回到北平主管广播事业，任广播电台台长及平津区广播事业专员等职。新中国成立后，居士从事高等教育工作，曾任山西大学、北洋大学、天津大学、北京邮电学院等校教授。1974年，居士从北京邮电学院退休。
　　居士出身佛教家庭，幼承母训，及舅氏讲论，知向佛乘，童年时喜持名绕佛。廿一岁时，一日在家中夜读《金刚经》，于「无住生心」句，犹如甘露灌顶，身心豁然，并引发「以凡夫心欲臻此境，唯有念佛与持咒」之念，从此对佛法升起大崇敬心。
　　廿八岁，居士寓居重庆，依止禅门龙象虚云法师，幸获皈依，得闻禅要。旋又依止莲华精舍王家齐上师，受修密乘。三十三岁，居士依止贡嘎上师，得具圆见。
　　抗战胜利后，居士回到北平，由舅父梅光羲、岳父萧龙友特别引荐，得谒夏莲居居士，收列门墙，深蒙奖掖，备闻绪论。居士亲承夏师莲公教授达二十年，于儒佛、显密，尤其是禅净两宗，皆深沐师恩，得窥要旨。近代佛教界尊称之「南梅北夏」，南梅（梅光羲）即其舅父，北夏（夏莲居）则其恩师也。
　　1955年，在天津期间，研读《宗镜录》，一日突破疑团，惊喜交集，俄顷成三偈，寄呈王、夏二师，均蒙印可。1960年王家齐上师在海南示寂前，预留遗嘱，以莲华精舍法位相授。1965年莲公夏师于往生前，亦以菩萨衣及戒钵相付。
　　「文革」浩劫，居士亦艰难困苦备尝之矣，而期间修持愈加勇猛精进，所获真实利益不可胜记。1974年退休之后，得以专心佛法。
　　居士曾亲闻夏师莲公讲解会集本《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》（以下简称《大乘无量寿经》或《大经》），且作详细笔记。二十世纪六十年代初，居士曾撰《大经玄义提要》，呈夏师莲公鉴核，深蒙印可，并嘱居士弘扬此经，且可直抒己见，随意发挥。所惜文稿在「文革」中佚失。
　　1979年，居士闭门谢客，开始批注夏师莲公会集之《大乘无量寿经》。遍研五种原译，广参诸家校本，深究诸注，六载书成，全称《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》，简称《大乘无量寿经解》。
　　居士着述尚有《谷响集》《净土资粮》《心声录》《华严念佛三昧论讲记》及未竟之作《大乘无量寿经白话解》，并有大量的诗词与书法存留于世。其中《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》《大乘无量寿经白话解》初版时，梁漱溟、赵朴初分别亲自为上述两部着作题写书名。
　　居士生前着述除《大乘无量寿经白话解》未能完成之外，尚准备着述的还有《净修捷要报恩谈》《禅净密三法一味论》以及随笔等，未及实现。
　　居士曾任中国佛教协会理事、中国佛学院院务委员、北京佛教协会常务理事、北京居士林顾问与讲师等职。在中国佛学院、北京居士林、北京广化寺等处，讲授「科学撮要」「净土宗」等方面的课程。特别是在1988年9月至1990年8月，受邀在中国佛学院为学僧现场讲授《大乘无量寿经解》。
　　居士曾被东南亚、北美的多家佛教团体礼聘为永久名誉会长、顾问等职。二十世纪八十年代，曾受邀前往美国为信众讲授佛法。
　　居士一生精进，学修并重；通达科技，潜心佛法；广学显教，虔修密乘；身游教海，心仰宗风；普赞万法，导归极乐。
　　居士于1992年3月27日（壬申年二月廿四日）示疾往生，终年八十岁。
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