功德坊与遂闲园
昔时寿光城大东门里跨东西街屹立有一座明代牌坊，青石筑架而成，四柱三空，气势恢宏，巍峨壮观。牌坊下为长方形巨石底座，底座上四条方形柱上架条形横梁。中间两柱底座处，每柱东西两侧由两只背向而蹲坐的石刻麒麟固定。麒麟镌刻精细，栩栩如生。中间两柱上双层巨石横梁。上层横梁面西居中镌刻“义方光荣”，下层横梁一行题字为“敕赠承德郎刑部主事苏懋第”，东面镌刻“宪台明允”。
从前牌坊多用石建，旧时用以表彰忠孝节义或科第寿考等，如贞节坊、三元坊、百岁坊。大东门里牌坊是戚里公立，亲戚朋友乡里村民感其苏氏家族之盛德功绩而立的功德坊。
查民国《寿光县志》：苏继，寿光高淮人，父懋封刑部主事，悃朴力农，尤能倾资，济人之急。弟苏约，寿光城里人，庠生，兄弟孝友，性恭温，以德感人。苏继，字子志，号晓峰，明嘉靖进士，先授固安知县，不畏权贵，清查田赋，抗击虏寇，身先士卒。继补云南司，据事实办案，君命不受，秉公执法。又升迁江西司郎中，勤政清廉，民称无冤。迁守嘉兴，弹劾贪官，奏请政事，皆切时政。再迁都转运使，督盐河东，革除车脚店用等费，课浮旧额。庚午年致仕，归遂闲园，与里中耆旧相娱乐，出余俸为义约以睦族。苏氏家族乐善好施，扶危济贫，有求必应，当时美誉名冠寿城。
观功德坊面西刻字：“义方光荣”。义方：行事遵守规矩法度。义：道义。方：遵守。光荣：荣耀。“三字经”文中有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”据此推测：此牌坊刻字是颂扬苏氏家族家教有方，历代为官，勤政爱民、廉洁奉公之政绩，处世之美德。功德坊面东刻字：“宪台明允”。宪台是地方官吏对知府以上官员的尊称。明：廉洁，贤明。允：应许，公正公平，诚信。《诗·小雅·车攻》有“允矣君子”。
牌坊刻字凝重圆浑，酣畅淋漓，悠然意远。如行云流水，字带生机，笔底龙蛇，势不可遏。笔锋顿挫，坚质宏畅，渗墨青石，艺境高雅，有坚实的质感，字行空间匀整自然，融法度于无形，发情怀于毫端。纳怀素、苏轼、米芾等诸家书风于一体，蕴蓄清高，运用自如，疏密圆方，灵动雅致。
传说清代“扬州八怪”之一的郑板桥，书画体貌疏朗怪异，风格劲峭，名冠当时。在潍县做知县时来寿光，想在寿光显露一下自己的文笔墨宝。由大东关大街西行，上青龙桥，过护城河，进大东门，一眼望见苏氏功德坊“宪台明允”与“义方光荣”的书法，见其笔法绝伦，无与伦比，心想这仓颉圣地，人才辈出，自愧不如，非己之笔墨所能及也，遂打道回潍。所以寿光虽与潍县比邻，却很少有郑板桥墨迹。
民国《寿光县志》记载：“遂闲园在城北郭之东去城二里，明邑人都转运使苏继所构，致仕归，结庐于其中，又有志书载，“遂闲园又名苏家花园，在县城东北隅东夏家庄，为明代进士苏继构筑，苏任过都转运使，致仕归故里后，曾结庐其中。”游其园中
疏柳茂槐，青翠平铺，浓荫披拂，日影如筛，雅秀可观。
“遂闲园”今久废，上世纪故址尚存两棵古槐，传说是苏家花园门口左右两边的旧物，韩茂文先生《观苏家花园古槐》七绝云：“清傲雄奇古朴藏，不为花酒搅枯肠，沧桑历尽依然我，合道而行景运长。”修筑文圣街时，遂闲园古槐犹存，居于文圣街路中央，后被货车夜间撞毁。
功德坊上世纪五十年代初拆毁，昔日逸事已成烟云。
