千秋圣地尧王山
文/杨远文
一、地望
尧王山，位于青州市区西北部，在邵庄镇境内，海拔334米。从地图上看，尧王山就是鲁中山区的最东北边缘，站在尧王山上向北看、向东看，日益壮大的青州市区尽收眼底，远处还有企业厂房、村庄和农田一望无际，却基本再也看不到一座山了。
尧王山，从堪舆风水学来讲，是山东中部的“王气”所钟之处，可比作南京的钟山、洛阳的邙山、西安的骊山。
为什么这么比方呢？
早在春秋战国时期，建都临淄的齐国数代王侯将相的陵墓，无不以尧王山为靠，在此山以北方圆几十里内星罗棋布。2013年，中华人民共和国国务院将尧王山北麓的田和墓（程家沟古墓）公布为第七批全国重点文物保护单位。到了明朝，衡王建藩青州，又有衡庄王等多位王爷公子葬于此山之阳。而历朝历代进出青州的朝廷大员、达官显贵，去世后葬于尧王山周边的不计其数，尤其是明清两代彰显青州文运、堪称北海世家的冯氏家族，墓园建于山之东麓，影响最大，很多老人都有记忆。具体墓葬分布可查看光绪版益都县图志，绝非妄言。
尧王山更重要的“王气”，是五胡十六国时期的南燕国在尧王山前北阳河南源流和北源流之间，建了国都广固城，广固城是山东省历史上唯一的一座帝都。2013年，广固城遗址被山东省人民政府公布为山东省第四批省级文物保护单位。
尧王山的“王气”为何几千年来在青州一带盘桓浩荡、绵延不绝呢？因为早在上古时期，被后世尊为尧舜禹汤四大贤君之首的尧王就巡狩至此，而且就是站在这座山上，向东海龙王“借”地千里，借来了整个山东半岛，这样的大功大德，才使的这座山有了取之不尽用之不竭的绵绵福报。由此可见，所谓“王气”，也不是空穴来风，子虚乌有，它就是造福苍生的大德所聚。
二、传说
话说当年尧王从中原巡狩到今青州一带，只见当地的人们都纷纷跑到了山顶上搭棚屋、住草窝。一直走到东北部最边缘的这座山头上，往东一看往北一看，只见山脚下即是茫茫大海，浊浪翻滚，涛声震天。
听说尧王亲自率领一支精兵来这里巡狩，当地的头领也带着一群族人前来参见。当地头领说，一年前尧王山下还是肥沃的良田和安静的聚居地，广袤千里，一派祥和，可就在庄稼成熟眼看收获的时候，发生了海水倒灌，千里良田，万家炊烟，一夜之间化为乌有，人们拖儿带女，背老携幼，逃到西边山上，有近一半人口因为路途远而跑不及，被海浪卷走，葬身鱼腹。众人说，以前每隔几年这里总免不了出现海水倒灌，但都来得慢、来得小，造成的损失伤亡较小一些，这一次海水特别大，浪头特别猛。“我们这些年被东海水糟蹋得苦不堪言啊！”头领和众人说着都纷纷落泪。
尧王听到这里，知道这是东海龙王作孽，先安抚了当地头领和众人，然后开始思忖对策。思来想去觉得这事老天爷得管，于是连夜升天，将东海龙王贪占地盘、涂炭苍生的罪状告到玉皇大帝的金銮殿上。玉皇大帝知道后觉得此事十分严重，得好好教训一下东海龙王，考虑到太上老君的青牛就来自青州西山，二郎神杨戬曾经从东海里挑着两座山追赶太阳时在青州放下过两座山，两位爱卿对这一带地形熟悉，感情深厚，帮着尧王去教训一下那位贪婪肆虐的东海龙王。
三位大神走出金銮殿，太上老君一甩拂尘，念道：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。下界扰攘，自有定数，念东海龙王守护东海，为水族之首，此去只需对他稍作训诫，不可动武伤他筋骨性命。说到这里对尧王和二郎神耳语一番，这般如此，如此这般。两位点头，依计行事。
太上老君派一名道童去东海龙宫邀请龙王，说我家老君爷爷和尧王爷爷在九朵莲花山上摆下酒席，请您前去赴宴，共商“再建一个海上山东”的发展大计，龙王对“海上山东”莫名其妙，倒是对酒宴垂诞三尺，他知道这里地肥水美物产富饶人们手巧心灵，一直出好酒。可是尧王来了，心想这些年自己经常涨发海水吞吃了他治下的不少庄稼生灵人口，怕被尧王责难。又一想，有太上老君在，应该不怕，他俩胆敢合伙欺负我一个，哼！看我不告到玉帝那里，让他三年也练不出一粒仙丹！
于是龙王喊上一群虾兵蟹将，一起随着道童来到九朵莲花山的最东边这座山顶上，尧王和太上老君已经摆好酒席。三位寒暄完毕，于是开怀畅饮。
山上长风浩荡，山下海浪汹涌。酒过三巡，菜过五味，尧王说：“龙王老兄，我这山下原有良田千里、黎民数万，您现在把海水灌过来，害的该地区坐吃山空、人口凋零，不太合适吧？”
东海龙王早知尧王会问这事，借着酒意回道：“尧王老兄您有不知，这片地方从远古时期，即是我东海的领域，只是近些年山水冲刷，挟带泥沙，慢慢冲积出了一些滩涂，土人们不晓历史，只图耕种，屡屡占了我的地盘。若再往前追溯，咱们脚下这些山头，都在海水之下，遥想当年我东海疆域何其广大！”
尧王听到这里，打断龙王的话，向北拱手作揖，正色说道：“而今上有皇天明鉴，下有厚土仁心，你我又怎忍心让这里的万众黎民弃耕种、采野果、食不果腹、衣不蔽体，困顿于深山之中呢？所以我要向东借您一千里土地，您将海水退去，露出良田，黎民若能吃上饱饭，又怎敢忘了您的赠地之德？还不是对您年年上贡、岁岁祈禳？今天这话，可由太上老君做个见证。”
龙王却坚持说借别的可以，地是不会借的。太上老君说道：“二位各执一词，争论不休，我说句公道话吧，天下至难得者乃民心也，尧王为黎民生计着想，龙王不如做个顺水人情，成全一桩好事，也算积下一份阴德。假若您占着土地不让，逼得生民怨恨造反，如果纷纷往这大海里投毒，是不是也够您喝一壶的？
龙王听到这里，心中真有几分害怕，于是说：“这样吧，老君，您做中，我和尧王老兄下棋对弈，看谁赢了，这借地的事就由谁说了算。”
尧王听了怒冲冲地站起来，将腰间宝剑抽到半截，说道：“下什么棋！对什么弈！干脆让我这口宝剑说了算！”
龙王也霍得站起来，将腰间宝刀抽出半截，叫道：“若要比武，我这口宝刀也不是吃素的！”
这时候，尧王身后的精兵强将和龙王身后虾兵蟹将全都刀出鞘、箭上弦，一时之间，双方气氛十分紧张。
太上老君连忙居中说道：“两位息怒！小的们都放下武器，咱们有话好好说！”然后使劲儿瞪了尧王一眼。接着说：“对弈决输赢！”
尧王和龙王在山顶上的大石板上，用刀剑刻画出棋盘，太上老君从袖中掏出两盒围棋，白棋黑子，你来我往，两位厮杀起来。说来也怪，连下两盘，总是在关键的几步棋路上，龙王就接二连三的疏忽大意，看上去不在状态，反应迟钝，甚至还打了两三个哈欠，被尧王迅速占了上风，团团围定，动弹不得。
龙王输了两盘，只好同意借地给尧王，于是问尧王借多少。
尧王说，我最少也得借您一箭之地。
龙王一听，简直不敢相信自己的耳朵，一箭之地能有多远？射出个十里八里的算本事大的了。连忙转身问太上老君听清了没有。太上老君说听得清楚，借地只借您一箭之地。
龙王傲慢地点点头，接着问，既然是借地，那什么时候归还呢？
尧王略加思索，然后说道：您什么时候听到我们这里敲梆子，那就是要还您的地了。
龙王说好好好，就这么办！心想敲梆子可好，这人间每天收工，每次打仗收兵，都要敲梆子。呵呵，这尧王老兄吵吵嚷嚷借地借地，这个借法，岂不是开玩笑吗？
交代一下，他们说的梆子是用木头做的一种器物，一般用一段粗树股做成，呈圆柱形，长不到一尺，粗最多两拤，侧部开一长槽，槽底挖空扩大，梆子长槽口的外边一侧垂直安一个手柄，敲梆子的人左手持手柄，右手拿一条结实的小木棍，使劲儿敲击梆子外侧，就会发出“邦、邦、邦”的响声，可传十几里远。尤其是香椿木做的梆子，声音洪亮，穿透力最强。那时候若有集体劳动，收工号令就是梆子声；如果发生战争，收兵的号令也是梆子声，直到后世出现金属，做出铜锣，才鸣锣收兵。
尧王找来自己的那把千石（dan四声，古代一百二十斤为一石）宝弓，抽一支超大号雕翎神箭，站到山顶上，面向东方，摆好弓步，箭锋所指，微微上挑。尧王大喝一声，只见弓开满月、箭发流星，雕翎箭向东方飞去，众人目不转睛，单看这箭将落于何处。龙王却满不在乎，甚至有点不屑一顾，哼，射个十里八里的撑顶了。
那雕翎箭被射出去七八里外，将要下落之时，南天上飞来一只金翅大鹏，一口啄住雕翎箭，挥动两翼，向东远远飞去。尧王看了一眼龙王，说道：“老兄，您快驾着海水，乘风破浪，领着鱼虾蟹鳖们向东撤吧。”
龙王斜眼瞅了一眼尧王，狠狠说道：“老雕飞得再远，您这边天黑一敲梆子，我还得回来！”说罢，怒气冲冲地朝着虾兵蟹将们一挥手，“咱们走！”一个个跳到海上驾着风浪向东撤去。
且说那只金翅大鹏正是二郎神杨戬放出来助尧王一臂之力的。原来太上老君、尧王与二郎神早已定下计策，这边老君和尧王与龙王先礼后兵，进行谈判，二郎神就隐藏在东南方几十里远的云门岛上，只要看到尧王把雕翎箭射向天空，二郎神就放出金雕把箭叼住，向东飞到昆嵛山就把箭扔下，海水退到那里，就可露出万顷良田。可是二郎神在云门岛上站了两三个时辰，单等着尧王射箭，结果发现他仨人又是摆宴又是下棋，心想这龙王真啰嗦，唉！这顿酒宴我也没赶上，在这岛上饿了一中午肚子，这可不行，得把雕翎箭叼到成山岛，不然我这心里窝着火。
东海龙王领着虾兵蟹将这次铩羽而归，低头耷拉角的向东方撤退，到了昆嵛山一带，看到东北天空上有琼楼玉宇若隐若现，知道这是天庭警告他不守本分、草菅人命，连忙率众跪下磕头谢罪。谢完罪一抬头，看到天上有四句真言：
昆嵛山外道初行，
黎庶岂同草芥生。
借与尧王千里地，
洗除贪占滥杀名。
龙王看了惊出一身冷汗，只见金翅大鹏向东飞得很远了，连忙率众跟上。
金翅大鹏又向东方飞了几百里，看到海上一座郁郁葱葱的岛屿，有无数只雪白的天鹅聚集在岛屿周围，有的在水里游泳捉食，有的在岛上晾翅高歌。嗯，这地方不错，好想停下来歇歇，可是还没完成二郎神给的任务呢。这时候，岛上出来一位白须老者，远远地朝着大鹏躬身作揖：“大鹏仙子，这里就是二郎神说的成山岛！”大鹏听闻此言，停到岛上最高处，“啊”的一声吐落雕翎箭，紧接着，龙王那一帮子，把海水退到这里，二话不说，羞愧难当，打着漩涡钻到海底龙宫去了。
尧王和太上老君、二郎神还站在九朵莲花山最东边的山头上，看到金翅大鹏飞回来交差，听说龙王把海水退到了成山头，十分高兴。
二郎神说：“多亏退得远，这羊口、蓬莱以北，琅琊、即墨东南，都是大海沟，若是一箭射不到成山头，就形不成千里大山东！”
太上老君说：“幸好这一箭射到了成山头，那一年美猴王大闹天宫，把我的仙丹扔的七零八落，有好几粒洒到了昆嵛山下，那里迟早要出几位我的得意门生。”
尧王把周边黎民众生叫来开一个大会，强调最重要的一条：今后咱们这里不论做什么事，都不要敲梆子！
三、影响
至今，中原华北各地，卖豆腐的大多是走街串巷敲梆子。这个习俗随着历史上几次大的迁民移民运动一直传到青州的西部山区。但是尧王山以东的山东半岛大部分地区，卖豆腐的都是喊“豆腐！”“卖豆腐！”“热豆腐！”基本上没有敲梆子的，如果有的朋友非要说现在有敲梆子的，那应该也是后来的外地迁民。
另外，后世兴起了戏曲，北方各省都喜欢大唱“梆子”戏，比如河南梆子、河北梆子、山西梆子、上党梆子、秦腔又叫枣木梆子，山东也有山东梆子，但是基本上没有传到今天的青州及胶东。青州以东，除了唱吕剧，就是清音戏、周姑戏、柳腔、茂腔等等。
青州在宋金元明几个朝代的拉锯战期间，人口损伤很大，十室九空、田地荒芜。后来官府为了补充当地人口，从山西、河北等地迁来大量移民，移民来到之后，无从打听本地风俗，卖豆腐的按照老家山西或者河北的风俗敲梆子。然而，在郊区乡村可以敲梆子，进了青州城，就得喊“卖豆腐”“好豆腐”，如果谁还敢在城里敲梆子，被衙门逮住是要挨板子的。很可能历代以来，青州城作为道、路、郡、州、府、县等各级衙门所在地，官府沿袭了这么一条规制：民间叫卖不准敲梆子。
问及这一风俗的原因，有人说是青州城的轮廓像一头雄壮的卧牛，很有灵性，大清早的敲梆子容易把牛惊醒了带来麻烦事。还有人说就是尧王借地之后，特别嘱咐了当地人的祖先，记住咱们这里以后无论做什么事，都不要敲梆子。
四、探源
据近年来史学家考证，山东中北部的平原地区在上古时期很可能就是一片水乡泽国，因为地势低洼，经常发生海水倒灌现象，上世纪在青州的北部、东部及寿光多地出现商周时期用来煮盐的“盔形器”，可以推测夏商时期本地的海岸线在今天的寿光市羊口镇海岸线以南大约八、九十公里处，即今青州市境内。
据史书记载和上古神话传说，三皇五帝时期，天下经常洪水泛滥。尧王担任华夏各族部落联盟首领的时候，勤政有德，巡视过天下很多地方，派鲧（gun三声，禹的父亲）治理洪水，在中华各地留下了多处遗迹和传说。青州的尧王山即是尧王巡视过的地方之一。
尧帝在位期间，教化万民、协和万邦、钦定历法、提倡科学、轻权爱贤、开启禅让、推行民主、听取谏言，被中华民族尊为圣人。
青州在上古时期属于东夷族群的地盘，东夷人身长善射，尧王借地的传说恰巧靠的就是射箭这一本领。
我国古代著名的地理学家北魏（386年~534年）郦道元所著《水经注·淄水》引《从征记》云：“广固城北三里，有尧山祠，尧因巡狩登此山，后人遂以名山。庙在山之左麓，庙像东面。华宇修整，帝图严饰，轩冕之容穆然。山之上顶，旧有上祠，今也毁废，无复遗式。磐石上尚有人马之迹，徒黄石而已，惟刀剑之踪逼真矣。至于燕锋代锷、魏铗齐铭，与今剑莫殊，以密模写，知人功所制矣。”
唐开成五年（公元840年）四月，日本国求法僧圆仁（公元794——864年）离青州时，尧王庙犹存。
又据《南史》记载：南齐名臣崔祖思，青州刺史垣护之入尧庙，见庙内还供奉着苏候神。垣护之说：“唐尧圣人而与苏侯神共坐，今欲正之何如？”崔祖思曰：“使君若清荡此坐，则是尧庙重去四凶。”于是个类杂神一并除去。
北宋仁宗皇佑三年（公元1052年），宋代著名政治家、文学家范仲淹以参知政事衔（副宰相）知青州。他到任不久就慕名登尧王山祭拜尧王祠，在祠前久驻肃穆沉思良久，而后豁然赋诗曰：
“帝德如天日，巍巍与善功。
禹终平洚水，舜亦致熏风。
江海生灵外，乾坤揖让中。
乡人不知此，箫鼓谢年丰。”
据说大文豪苏东坡知密州时，也曾慕名前来登尧王山，拜祭尧王祠。他瞻仰了圣灯岩，在饮酒台与友人开怀畅饮之后，也赋诗赞美尧王山之胜景。
明朝中期官员、益都人黄卿来此作诗道：
“海峤尧曾狩，岩碑民未忘。
土阶杉桧偃，石壁蘼萝芳。
野庙山能载，神功天与长。
鸡豚传万祀，义不在烝尝。”
明代贵州按察司副使、临朐冯裕有诗曰：
“放勋东狩日，车驾驻兹山。
遗庙风霜古，新秋草树槃。
典章千石上，云日两仪间。
朱诞碑犹在，闲披剔藓斑。”
《百壶斋拾遗》里收录了明代益都举人钟秀的七律《尧山》：
“尧祠西麓敞清晖，就日瞻云此驻騑。
茅室土阶余想象，彤车白马尚依稀。
岱东风物遗踪古，海上烟霞入望微。
舜禹传心还在列，炉香清昼共垂衣。”
明嘉靖《青州府志》记载：西北八里为尧山，《齐记补遗》谓尧巡狩所登。山麓有尧庙。（唐朱诞撰碑，今废。）……尧庙在尧山之麓，建置无考。国朝永乐八年，耆民杲士贤重修。正统六年，知府孟迪重建。
五、结语
几千年以来，虽然传说亦真亦幻，但庙祀诗文却是历久弥新，说明青州人世世代代尊奉尧王的功德，尧文化也是青州文化的重要组成部分。当前，全球经济一体化，中国经济白热化，新旧动能转换进入攻坚阶段，在新一轮经济角逐争霸赛中，尧王山的先天厚德必将托起东方古州再次引领江北的王者风范。
