表海楼始建年代的思考
李瑞之
表海楼，又名表海亭，是青齐人为纪念姜太公的伟业而建，取名于《左传·襄公十四年》的记载，（周）“王使刘定公赐齐侯命，曰：‘昔伯舅大公，右我先王，股肱周室，师保万民，世胙大师，以表东海。王室之不坏，繄伯舅是赖’”之语。
表海楼的始建年代不详。但是，可以肯定的是，表海楼的建造，绝对不可能早于郦道元时代，因为，郦道元描述河流的流向时，都是采用著名的景物作为参考物，但是，他对表海楼却只字未提。
《南史·卷一宋本纪上》以及《全宋文·卷二十六》之《策加宋公九锡文》中有记，“朕闻先王之宰世也，庸勋尊贤，建侯胙土，褒以宠章，崇其徽物，所以协辅皇家，永隆藩屏。故曲阜光启，遂荒徐宅；营丘表海，四履有闻。其在襄王，亦赖匡霸，又命晋文，备物光锡。”
其中提到“表海”一词，但是，这不能作为表海楼建于东晋的凭证。
“曲阜”之名最早见于《礼记》。《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，为西汉礼学家戴圣所编。东汉应劭对“曲阜”的解释是，“鲁城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜”。但是，这并不能说明曲阜得名于西汉。
这里的“曲阜光启”，不是“重启”，也不是“光复”，而是有“曲阜如日月之光冉冉升起”之意。曲阜，是鲁国的代名词。所以，“曲阜光启，遂荒徐宅”，是说鲁国兴起之后，“徐宅便逐渐黯淡了下去”。
鲁国，是周文王第四子周公旦的封国。
公元前1046年商朝灭亡后，周武王封其同母弟周公旦于鲁。武王死后，成王尚幼，周公旦辅国当政。管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。周公旦奉命出师，三年平叛，将势力扩展至东海。
徐宅，是对古代徐国之地的称谓。徐国，初为伯益之子若木的封国，都城在徐城（今江苏省宿迁市泗洪县），又称徐戎、徐夷或徐方，为东夷集团中最为强大的诸侯，参与管蔡叛乱，被平叛后逐渐衰微，周穆王（1026年?-前922年?，又称穆天子 ）时，才臣服于周朝。
这就是“曲阜光启，遂荒徐宅”的由来。
至于“营丘表海，四履有闻。其在襄王，亦赖匡霸”，则是说姜太公所建立的齐国表称东海，著称于周边诸侯，以至于战国晚期齐襄王的“匡扶社稷”，也是凭借的姜太公的齐国遗风；而春秋时期的晋侯晋文公（公元前636年至前628年在位），联合秦国和齐国伐曹攻卫、救宋服郑，平定子带之乱，救周王室于危难，从而受到周天子的赏赐，也无不得益于此。
而鲁侯和齐侯的余烈，都是先王“庸勋尊贤，建侯胙土，褒以宠章，崇其徽物”，“所以协辅皇家，永隆藩屏”的光辉案例。以周公旦和姜子牙为例，是“朕”在夸大宋公刘裕的功劳，“策加宋公九锡”找理由。
紧接着，东晋皇帝在《策加宋公九锡文》又说，只有您可谓“道冠前烈，勋高振古，而殊典未饰，朕甚懵焉！今进授相国，以徐州之彭城、沛、兰陵、下邳、淮阳、山阳、广陵，兖州之高平、鲁、泰山十郡封公为宋公，锡兹玄土，苴以白茅，爰定尔居，用建冢社。昔晋、郑启藩，入作卿士；周、召保傅，出总二南，内外之任，公实兼之。今命使持节、兼太尉、尚书左仆射、晋宁县五等男，湛授相国印绶，宋公玺绂,使持节、兼司空、散骑常侍、尚书、阳遂乡侯，泰授宋公茅土，金虎符第一至第五左，竹使符第一至第十左。 相国位无不总，礼绝朝班，居常之名，宜与事革。其以相国总百揆，去录尚书之号。上送所假节、 侍中貂蝉、中外都督太傅太尉印绶、豫章公印策；进扬州刺史为牧，领征西将军、司豫北徐雍四州刺史如故。”
由以上可知，“营丘表海，四履有闻”中的“表海”并非指表海楼，也无法提供表海楼的建造时代。
通过反复地考证，我觉得，表海楼可能始建于唐代前期。这，完全可以从唐代诗人韩翊的《送张儋水路归北海》一诗来推定。其全文如下：
千里东归客，孤心忆旧游。片帆依白水，高枕卧青州。
柏寝寒芜变，梧台宿雨收。知君心兴远，每上海边楼。
韩翊，字君平，生卒年代不详，南阳（今属河南）人，是天宝十三年（754年）进士，宝应（762年4月至763年7月）年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事。永泰元年（765年），侯希逸被青州兵马使李正己驱逐，回到长安任检校左仆射。韩翊随侯希逸回朝，闲居长安。建中（780年至783年）年间，因作《寒食》诗被唐德宗所赏识，被提拔为中书舍人。
“片帆依白水”，说出了张儋从水路归北海的始发地。“白水”，即今陕西省渭南市白水河，是洛河的一条支流。白水县城直线距离长安城约100公里，诗人从这里送张儋归北海，这说明诗人当时应该是闲居长安的。所以，张儋“归北海”，应该发生在公元765年以后。
此诗一共提到了6个地点：北海、白水、青州、柏寝、梧台、海边楼。其中，白水是友人张儋的始发地，北海是目的地。而北海就是青州，今青州城是唐代北海郡城。
诗人曾在北海郡生活，他对北海郡的风物应该是熟悉的。
柏寝，即柏寝台，原称路寝，是齐桓公姜小白的行宫，所以又俗称桓公台，在广饶县城北偏东25华里，桓台村西南。梧台，是齐国宫室建筑中最大的一处夯土台，在今临淄区城北偏西约15华里，梧台村北，是齐国的议事宫殿遗址，据郦道元《水经注》，齐王曾在此接待过楚国的来使。
柏寝、梧台两地都是历史上赫赫有名的建筑台基，那么这海边楼也必定不是泛泛之辈。诗人提到这些地点的顺序是从西向东，逐渐远离长安，而接近北海郡城，所以，这海边楼必定在北海郡（今青州）境内，那就只剩下一种可能了——这海边楼，正是表海楼。
当时北海郡的郡城在青州，韩翊在青州供过职，在名人诗词中，表海楼是这一带历史上最响亮的楼亭，诗人想像力丰富，在诗词中，表海楼完全可称为海边楼。张儋归北海时，归郡城的可能性大，即便不是归郡城，在北海地界上任职，多次到郡城登楼的可能性大，反复到偏远一隅登楼的可能性小。所以，这是比较合理的推测。
由此推断，表海楼的建筑时间绝对不会晚于公元762年。
据记载，唐天宝四年（745年），李白与杜甫一起到青州拜会时任北海太守的李邕，李白还写下了叙事乐府《东海有勇妇》。然而，二人却没有对表海楼写下只言片语，这应该可以说明，表海楼可能建成于公元745年以后。
而安史之乱，爆发于公元755年12月16日，结束于公元763年2月17日。
由此推断，表海楼应当建于公元745年至公元755年之间的10年之中。安史之乱期间，是断然不会施工的。公元745年8月，唐玄宗册封杨玉环为贵妃，从此开始他了贪淫享乐、奢靡无度的荒唐时代。
上有所好，下必甚焉。
唐玄宗幼时，曾被封为临淄王。临淄，齐地，本是姜太公的封地。姜太公辅佐周室一统天下，而唐玄宗又是扶李唐大厦之将倾。因此，此时北海太守积极建造表海楼，名义上为了表彰姜太公的丰功伟业，其实也免不了拍唐玄宗马屁之嫌。
据光绪版《益都县图志》，从天宝四年至天宝十五年，先后有四任北海太守：李邕、李力牧、赵居贞和贺兰进明。
但实际上，贺兰进明是在唐肃宗时拜北海太守。唐肃宗于天宝十五年七月登基，所以，光绪版《益都县图志》，把贺兰进明记成天宝十五年任北海太守，也说得通。但是，表海楼的建造肯定与他无关，因为这时已经爆发了安史之乱。
赵居贞曾于天宝十一年，到云门山为唐玄宗祈福，留下了一首《云门山投龙》诗，收入在《全唐诗》中，其中有“沛恩惟圣主，祈福在方伯，三元章醮升，五城真仙牍”、“至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百”等诗句。所以，表海楼不太可能是赵居贞任上建的，否则，如此重大事件，赵居贞是必定会记上一笔并流传下来的的。
很可惜，从网上能查到的关于北海太守李力牧的信息，只有任职北海太守。这也从侧面否定了他与营造表海楼之间的联系。
这样就回到了李邕的身上。
李邕，字泰和，鄂州江夏（今湖北武汉市江夏区）人，生于678年， 唐朝大书法家、行书碑文大家，由校书郎起家，迁左拾遗，转户部郎中，调殿中侍御史，迁括州刺史，转北海太守，史称“李北海”、“李括州”，为人耿介，好交游，不畏权贵。
然而，唐朝文学家牛肃在《纪闻》一书中称其“酷滥”，似乎不无依据。李邕在陈州任上因挪用公款（当然，也有人说他是被诬告），获死罪。许州人孔璋，“以布衣上书，谓邕往者折二张（张昌宗、张易之）之角，挫韦后之锋，有功于国。谓己无益于时，愿以身代之。疏奏，邕得减死，贬遵化尉。璋流配岭南”而死。公元747年，在北海任上，又一次因贪污公款被抓，这次一手遮天的奸相李林甫，罗织罪名，诬其结党营私，交构东宫，指责皇帝，被就地杖毙。
或许，李邕本想借建造表海楼来讨好圣上，以弥补先前的过失，没成想一时手痒，没管住自己，又一次不该伸手时伸了手，被早就想铲除异己的李林甫逮了个正着。
李邕被诬陷致死十六年后，唐代宗继位，这才给李邕平了反，追赠秘书监。
杜甫，与李邕同时代，互为知己，对其有很高的评价。后来，杜甫写下了《八哀诗》之一的《赠秘书监江夏李公邕》，诗曰：
忆昔李公存，词林有根底。声华当健笔，洒落富清制。
风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。
干谒走其门，碑版照四裔。名满深望还，森然起凡例。
按理说，李邕的著作应该很是丰厚，但是，这死罪之臣的文章被销毁，以至后世无传，其可能性是存在的。李邕死后，杜甫也不敢公开表达自己的哀思，直到唐代宗为其平反后，这才写下了《赠秘书监江夏李公邕》一诗。这，或许就是李邕的诗词传世极少，也是表海楼之记缺失的原因吧。也或许，表海楼刚刚建成，建楼之记尚未勒之于碑石，李邕就东窗事发了。
