寿光郭姓家族
第一章 寿光郭姓综述
圣城街道：北郭家庄郭氏，相传，该村原名陈家庄子，何时立村无稽，据郭氏墓碑考，郭氏兄弟三人，于明朝初由山西洪洞县迁居陈家庄子。后郭氏人丁兴旺，成为主户，遂更名为郭家庄，因村位于县城北，也称北郭家庄。该村位于圣城街道西北部，现有66户。
东郭家庄郭氏，明初，郭氏从尧沟郭疃徙居此地立村，因位于县城东，以姓氏及地理位置故称东郭家庄。1960年由东营村学校以东的村民与原郭家庄组合为东郭家庄。该村位于圣城街道城区，现有235户，840人，有王、李、魏、郭、石、刁、张、隋诸姓。
古城街道：南孙云子郭氏。
孙家集街道：郭家庄郭氏，据《郭氏家谱》考，明洪武年间，始祖由河北省枣强县首迁山西省洪洞县，后复迁今址立村，以姓命名。该村位于孙家集街道中部偏西，现有65户，243人，有郭、张、葛、齐、杨、董诸姓。
侯镇：东岔河郭氏，始祖郭凤文于明洪武年间奉召由山西洪洞迁居寿光东北部立村，郭凤文兄弟三人，郭凤文排行为大，二弟郭凤武，三弟郭凤阳。现有960户，3293人，有郭、张、侯、孟、王、肖、夏、李、吴诸姓。
上口镇：郭家下口郭氏，据《郭氏家谱》考，明洪武二年，始祖郭舜民由山西省洪洞县迁此立村，因居古弥河下游一渡口，故名郭家下口。该村位于上口镇东北部，现有266户，972人。有郭、王、李诸姓。
纪台镇：郭家庄郭氏，明洪武年间，两郭氏分别由河北省枣强县、山西省洪洞县迁此立村，繁衍生息，遂成村庄。该村位于纪台镇北部，现有130户，480人，现有郭、孙、张、李、辛诸姓。
洛城街道：郭家营郭氏，据《郭氏家谱》考，郭氏先祖于明洪武年间由山西洪洞县迁此立村，繁衍生息，人丁兴旺，成为主户，因当时地势低洼，起名郭家洼，后演称为郭家营。该村现有332户，1103人，有郭、孙、张、李、姜、于、汪、董、杨、宋、周、肖诸姓。
第二章 寿光郭姓家族
——东岔河郭氏——
唐朝重臣郭子仪是为远祖
汾阳王郭子仪（697—781），唐朝著名的军事家、政治家，曾力挽狂澜，平息“安史之乱”，唐代宗时，又平定仆固怀恩叛乱，并说服回纥酋长，共破吐蕃，其赫赫业绩，彪炳史册，公元762年被唐肃宗封为“汾阳郡王”。大唐因有他而获得安宁达20多年，史称“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。东岔河村的郭姓，就是郭子仪的后裔。
东岔河村位于侯镇东北，明洪武年间，郭姓始祖郭凤文由山西洪洞迁此立村，因位于老弥河岔流以东，故名东岔河。又据该村《张氏家谱》载，明洪武年间有张氏在东岔河东北角立村，取名张家庄子，后两村合并为一村，称东岔河。
目前，该村有居民千余户，3000余人口，有郭、张、侯、孟、王、肖、夏、李、吴等姓氏，郭姓占70%。进入该村，看到一排排整齐的楼房，宽阔的村道，村民幸福的笑脸……多年来，东岔河民风淳朴，群众和睦相处，同舟共济，共建美好家园。
郭氏先祖由山西迁居寿光北部立村
“族谱上记载，始祖郭凤文于明洪武年间由山西洪洞迁居寿光东北部立村东岔河，郭凤文兄弟三人，郭凤文排行为大，二弟郭凤武，三弟郭凤阳。”2011年12月13日，笔者来到东岔河村，对《郭氏族谱》多有研究的族人郭笃学和郭存圭向笔者讲述了郭氏的来历及发展。
郭笃学告诉笔者，当年始祖郭凤文并不是从山西洪洞直接来到东岔河，兄弟三人先到了昌乐尧沟，然后又分迁各处，郭凤文迁居寿光，两个兄弟郭凤武、郭凤阳，一个去了广饶，另一个去了昌邑。为了弄清郭凤文的两个兄弟到底谁迁居广饶，谁落户昌邑，东岔河郭姓族人2008年和2009年先后两次，前往广饶大王镇的郭家村、大张淡村，昌乐尧沟的北郭村进行考证，并查阅了其族谱，但这桩“悬案”最后也没弄明白。
600余年繁衍23世2000余人
“族谱上记载我们始祖郭凤文为郭子仪的25五代孙，他迁居寿光后勤恳耕种生有三子，长子郭木、次子郭梁、三子郭檩，三兄弟也就是郭氏的二世祖，后人修谱将其分为大公支、二公支和三公支三个支谱系。”郭笃学告诉笔者，到了三世祖，老谱中三支谱又分为两个支系。
笔者了解到，目前现有的郭氏谱书共有10个分支，自明洪武年间郭凤文迁居寿光立村东岔河600余年来，至今繁衍23世，有族人2000余人。
“我们郭氏在清乾隆年间修过一次谱，应该是在十世或十一世完成的。”郭笃学告诉笔者，这次大规模修谱后，后又多次续谱，其中民国初年、上世纪80年代均有续谱记录。
郭笃学介绍，修谱是一项技术性很强的工作，并非人人都能胜任，必须由家族中德高望重的长者为首，再组织热衷族事的族人一起，十分认真慎重进行。近年来，族人郭存圭将郭姓各分支谱本集中在一起，查阅史料，多方询问考证，已完成郭氏总谱的编撰工作，在更加完善之后，就可以刊印，这是郭氏族人中的一件大事。
600年古槐见证东岔河村变化
“问我祖先在何处，山西洪洞老槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝。”木有本而根深叶茂，水有源而源远流长，东岔河郭姓家族的祖先从山西移民而来，其根在洪洞县大槐树下的说法毋庸置疑，而村内的一棵600余年的老槐树，则见证了东岔河村多年来的变化。
采访中，郭笃学和笔者来到村里的老槐树前，树的主干中空，树身有被烧过的痕迹，大风将其吹倒，倚靠在一户居民的墙上。郭笃学告诉笔者，相传村里的老槐树位于始祖郭凤文的老宅前，其树龄与东岔河的村龄相同，应该是当年郭凤文为了纪念山西老家的大槐树而亲手所栽。多年来，这棵老槐树饱经岁月洗礼，也曾几度枯荣，如今老树发新枝，依然枝繁叶茂。然而，前段时间因大风天气，树身歪倒，令许多村民痛心，许多村民希望有关部门能在老槐树周围修造护栏，好好保护起来。
——郭家营郭姓——
追溯六百载 始祖为舜理
洛城街道郭家营村，现有330余户居民，1100余人口，村里有郭、孙、张、李、姜、于、汪、董诸姓，郭姓占全村人口的三分之二以上。《郭氏族谱》记载，明朝洪武年间，先祖由山西洪洞县迁此立村，后成为主户，因当时村庄地势低洼，取名为郭家洼，后演变为郭家营。
村民生病，村有卫生室；孩子上学，村内有学校。全村发展有蔬菜大棚200余个，种植的油瓜在外享有盛名，村民年收入过十万者不在少数……近年来，郭家营村各姓村民和睦相处，团结奋进，共同建设美好家园，郭氏族人更是勤劳有为，发家致富。为了解郭家营村郭姓在我市的发展分布情况，2012年3月2日，笔者来到参与最近修谱的郭氏族人郭乃芬家中，他对照《郭氏族谱》，为笔者讲述了该村郭氏家族的渊源脉络。
追溯远祖或为郭子仪之后裔
“万物皆有本，山有脉，水有源，脉山之本也，源水之本也。人之本者祖也，祖者始也，如同木生有本，水流有源。树无本而不生，水无源而不流，人也如此……远溯我祖，汉之泰、晋之璞、唐之汾阳王皆为郭氏之先祖。据传，我郭氏一世祖——舜理乃郭子仪之后裔。”这是郭氏现存最老的康熙年间所修族谱谱序中的一段话，虽然记录有些模糊，可是也基本讲明了郭家营郭氏先祖，很有可能是汾阳王郭子仪之后。
族谱还记载，一世祖郭舜理原籍山西洪洞县，在明朝洪武年间迁民时，有兄弟三人共同迁来，到达寿光后，看到此地人杰地灵，乡民仁义，便决定落户此地。后郭舜理落户郭家营村，郭舜民迁居郭家下口村，郭舜卿则迁往了即墨市亚水庄村。后舜理生三子，长子郭延哲、次子郭延文、三子郭延明，生生不息、繁衍至今。
多年来，郭家下口村的郭氏与郭家营村郭氏族人，虽不住一村，却亲如一家，家族有事，也多有往来，郭家下口村族人繁衍至今也在千余人。关于即墨市亚水庄村的郭姓族人，在最近的修谱中，郭乃芬一直在联系。“有人说后来这支的后裔又迁去诸城，寻根溯源是一项细致、长期的工作，我们期待三大支系能够合谱。”郭乃芬说。
数百年繁衍二十一世族千余人
“我们郭家营郭氏自一世祖郭舜理迁居寿光，数百年来共繁衍二十一世。据估算，郭家营郭氏族人，居住本市城区、村庄加之外迁人员总人数在1000人以上。”郭乃芬告诉笔者，郭氏族人从来都是待人和善、团结进取。多年来以务农为主，但也不乏读书之人。十三世祖郭青云、郭凌云皆为贡生，因为是亲兄弟，时人也曾传下了“一门两贡生”的佳话。
关于郭氏族人多年的分布，郭乃芬介绍，在我市境内，侯镇申明亭村有十余人；洛城董家村百余人，据说是民国时期迁去的；洛城郭家营村有九百余人，何家村有二十余人；在省内外迁地有潍坊市寒亭区的西王庄村、张家村；济南市区、淄博、东营等地也有近百人；另外，为了生计，早年也有迁往辽宁、黑龙江、吉林东北三省的族人，随着社会发展，近几年从东北迁回的族人也有不少。
盛世修谱 六百年后再立始祖碑
“所谓国有史，家有谱。敬祖续谱，追根溯源，已是众望所归，我祖自明朝迁民寿光以来至今六百余年，期间创谱续谱数次，这也显出郭氏家族对先祖的敬重，对后人的责任。”郭乃芬称，他们现存最早的谱本为康熙年间所修，谱序记载，当时迁居寿光三百年，族人众多，为了更好地发展，不至于世系混乱，有族人郭梦公、郭克让、郭凌云、郭青云共同编修。谱序中提到，由于族人务农者多而读书人少，使得修谱困难大，但是为了后人能够了解家族的历史，他们克服重重困难，历经数月完成了郭氏族谱的修编工作，这也成为郭氏家族多年来续谱的重要依据。
第二次续谱是在1954年，距离第一次修谱过去了二百多年，热心的族人都是自发为家族做贡献。据说，当时修谱人员走访查问，后来关在屋内用一个月时间进行抄录，最终修成了七部族谱，并制作了七幅谱轴，这算是一次规模较大的续谱，各分支也都有了自己的支谱和谱轴。
由于时代变迁，前人所续的族谱残损毁坏严重，在1985年进行了第三次修谱。因为缺少资料，这次续谱让编修人员感到非常困难，幸亏有族人郭法章珍藏着一部老族谱，经过几个月的努力，新谱才得以续修。随后的2001年，族人还进行过一次续谱，就是在原来的基础上，添加世系，增加女性，其他无太多变动。
适逢盛世，家族兴旺，多为修谱续谱的最佳时机。去年10月份，郭乃芬、郭玉梅、郭振环等族人提起倡议，再续族谱，因为始祖墓离村四里，年久失修，族人也商议为舜理祖再立新碑，并举行隆重的祭祖仪式，倡议得到了族人的一致支持，大家纷纷捐钱出力，再一次显示了郭氏族人的凝聚力和念祖品德。据了解，目前，谱本已经排版待印，始祖舜理的碑文已经刻好，碑亭已经开建，郭家营郭氏族人4月份将迎来一次盛大的族事活动。
第三章 寿光郭姓人物史话
——守诜老先生郭守诜——
郭守诜，字和庭，人称“守诜老先生”，生于1811年（清嘉庆十六年），卒于1898年（清光绪二十四年），享年87岁。他胸襟开阔，人情练达，广交朋友，上至朝廷司徒，下至官衙丞辅，小到乡试贡生，大到钦赐举人，泛结达官贵人，也不乏布衣平民，可谓名望八达。“郭守诜是清朝同治年间朝廷敕授的承德郎（官职名），这是东岔河村历史上唯一一位获得朝廷敕授名号的人物，但是后人大多不知道郭守诜的敕授名号，而关于他的传闻轶事则是很多，其中郭守诜修大庙的传说广为流传。”采访中，郭笃学为笔者讲述了一个关于郭守诜修大庙的故事。
相传，当年郭守诜是一位德高望重、闻名乡里的大车把头，足智多谋、侠肝义胆，且乐善好施，一次，郭守诜带领大车队去临淄卖盐，盐卖完晚上住宿时，忽然听到店铺中有人议论当地一座旧的庙宇正要拆除，当事人正在四处寻找买主。郭守诜听说后，心中暗自欢喜，东岔河村正要准备建一座大庙，急待购置建筑材料以应所需，当地这座旧庙宇的材料正好能派上用场。
于是，郭守诜当机立断，找到了欲售旧庙材料的当事人，并将自己的意愿如实讲给他听，想将庙宇拆下的旧材料全部买下，那人正愁找不到买主，听到后赶忙答应下来，双方当即商定了出售的价格。
可是到了第二天，那位卖主一盘算，后悔急于求成而要低了价格，但又不能当面反悔，便给郭守诜出了一道难题以作推诿，此人讲：“你们要买庙宇的材料不要紧，但必须一次性全部清场运走，否则我们就另谈买主了。”
郭守诜听后，心中自然明白了卖主的用意，便毫不含糊地答应了卖主的条件。随后火速赶回东岔河，连夜组织了100辆大车，浩浩荡荡赶往临淄。车队到达后，将那座旧庙宇拆下的材料，装满车队的每一辆大车，清场之后还余下三四辆大车，郭守诜灵机一动，心想，东岔河地处东北洼，土质盐碱，正需要一些好土垫大庙的台子，于是，他吩咐车夫们，将空余的大车尽数装满了临淄土，拉回家垫庙台子用。
装满旧材料的大车队在郭守诜的指挥下，沿着回东岔河的大路排成一字长龙，在清脆的鞭哨声和车夫们洪亮的吆喝声中，稳稳当当赶回家乡。而那些土也按原计划均匀摊撒在庙台之上，因此便有了“东岔河大庙的庙台子是用临淄土垫起来”的说法。后来，该庙被毁。
清光绪年间有人刻碑记载，当时官府在治理小清河工程中，郭守诜率两千余人施工，是所有施工队中任务完成最快、质量最好的，受到朝廷褒奖。
——家庙有口“吉祥钟”——
每个家族都有每个家族的故事，每个家族也都有每个家族的家风和传统。洛城街道郭家营村郭氏自迁居寿光以来，繁衍数百年，也曾经留下许多或真实或演义的故事。“听老人们介绍，我们郭氏家庙前曾有一口铁铸的大钟，它有象征家族吉祥的含义。”郭乃芬根据自己的回忆为笔者讲述了祖上传下来有关家庙“吉祥钟”的只言片语。
“我们村过去四面都有围墙，上面还有炮台，这些都是在战乱年代为防匪患、保卫村子安全所设立的，至今细细查看，还能看到旧围墙的痕迹。据老人们讲，围墙高3米有余，并且在村子的四面都有大门，围墙外面还有护村的河沟四面环绕。”郭乃芬告诉笔者，郭氏迁居寿光后，繁衍生息，经历数百年后人丁兴旺，后来族人在村子的西南角建立了家庙，为了激励族人辛勤劳作，建成家庙后，家族商议打算铸造一口大钟。
郭氏家族一直团结、和睦，就这样族人家中有钱的凑钱，有力的出力，很快将大钟铸成。大钟铸成后挂在家庙中，有专人看管，每天早上敲钟让全村人勤于劳作，听着钟声而起，渐渐成为村民的习惯。当时郭家营村村民的勤劳、肯干闻名乡里，人们也都将其归功于那口大铁钟，所以有人称其为“吉祥钟”。
郭乃芬老人介绍，家有贫富之分，人无贵贱之别，在铸钟这件事情上，郭氏族人谁都不计较为铸钟的出力多少，这也恰恰表明了族人的和睦和奉献精神，通过这件事情凝聚了族心，铁钟的铸成、使用，也激励了族人勤劳、奋发，有了这种家族精神，才使得家族有了更美好的发展。遗憾的是，岁月逝去，时代变迁，那口高一米五的大铁钟后来保护不当遭损毁。而郭氏族人多年来口口相传，一直都记得“吉祥钟”的故事。
——不要救济要修河——
“要了救济粮，以后遇到天灾，村民还是没有办法，要是村前修起一条河，遇到干旱，田地可有水灌溉；遇到洪灾，能将洪水及时排出去。这样村子才能长治久安，村民才能安居乐业。”因为郭家营过去地势低洼，曾取村名郭家洼。关于村子的历史、发展还有这样一个故事。说的是郭家村村民不为一时之利要救济，而眼光长远要修河。
郭乃芬告诉笔者：“由于我们村地势低洼，周围没有排水河道，遇到洪涝灾害，大半个村子都会被淹，村民多年为此忧心忡忡，不知何时天降不测风云。就在上世纪60年代，一场严重的洪涝灾害突然降临，当时，我们村除了中心地势高的人家外，其余四周住户皆被洪水所困，村庄墙倒屋塌，百姓财产损失严重。后来政府送来数量可观的粮食和救济款，扶持我村救灾发展。然而，村民经过商议，一致决定将救济款和粮食如数送回，为了长远发展，请求政府扶持修建排水河道。”
在村民的努力和上级的大力支持下，经多方协调，一条流跨两个县区，多村受益的崔家河修建完成。村前崔家河的修成，彻底改变了郭家营村的发展，自此以后，郭家营村村民再也不惧怕洪水了。没有了洪水的威胁，还可以引水灌溉田地，老百姓也不再靠天吃饭了。说来奇怪，修成崔家河以后，村子原来的盐碱也渐渐退去，荒地变成了良田，在社会好形势、好政策的鼓舞引导下，加上村民的勤劳与智慧，郭家营村的发展蒸蒸日上。
——郭家营郭氏清明祭祖——
2012年4月2日，洛城街道郭家营村东南锣鼓喧天，热闹非凡，该村郭氏族人举行隆重祭祖仪式，四百余族人参加。作为家族六百多年来的头等大事，祭祖当日，哈尔滨、济南、青岛、潍坊等地外迁郭氏族人也纷纷赶来参加。此外，分布在市内的族人更是早早来到现场，拜祭先祖，永怀祖恩。据了解，早在2011年10月，郭家营郭氏几位在外的长辈回家探亲时，就曾向村里几位德高望重的族人倡议，举行迁墓、建亭、续谱等祭祖仪式，以告慰先祖，延续祖上高德。倡议一发出，立即得到了全族人的积极响应和支持，仅两个月时间，就收到用于建亭、续谱、祭祖等事宜的善款六万八千余元。“这件事情，真是办到了全族人的心坎上，因此大家群策群力，力求办好。”几位九十高龄的族内老人说。
“自去年11月以来，族人们克服时间短、条件差、天气冷等恶劣情况，为建亭、续谱做了大量调查取证工作。”祭祖委员会主任郭乃芬说，这次祭祖是一项庞大工程，为此家族人可谓费尽心血，尤其是修谱，工作量大、要求严谨，可本应用两年才能完成的工作，大家仅用了五个月就全部完成。
据笔者了解，郭家营郭氏自一世祖郭舜理洪武年间迁居寿光，六百余年来共繁衍二十一世，目前其后世族人约有千人。数百年来，郭氏族人与人和善、团结进取，大部分族人以务农为主，但也不乏读书人。无论从事哪种职业，后人们均秉承着先祖承传下来的优良品德，默默为国家、为社会做着贡献，更用自己的言行，维护着先祖的高尚品行。
“同宗兄弟，先祖六百多年前同吃一锅饭，同耕一块地，明洪武年间结伴迁入寿光，虽不住在同村，但是兄弟的后裔情深意重、手足之情永在。历尽沧桑，共同坚强执着的生存、繁衍，共同度过艰难凄苦的日子，历尽时代变迁亲情不变。”祭祖仪式上，上口镇郭家下口村十五世郭玉德真情地说。
