《宋国宝墓志铭》
永嘉宋君国宝既殁之明年，卜以九月甲申葬于郡西宝塘原。前期，弟某状君行，以书抵辟雍录张辉（子充）曰：“某不悌，不能恭厥兄，天降之罚，以不畀于我家。今葬有日，傥不得贤者铭以图不朽，是重某不悌之罪也。况兄于今监察御史刘君厚，而执事刘所敬也，若因执事以请，必得铭。” 一日，子充诣余致其言，且曰：“若国宝铭，无愧矣。” 余既知君，又重违子充之请，遂序而铭之。
君讳之珍，国宝其字也。先生九岁失其父，家贫，能自谋学，不为异业夺。比长，益砥砺为节行，非其义，不以一毫挫于人。谨身约用，以取给有余，辄颁其兄弟之贫者。平居不妄言笑，不以色假人，人若不可得而亲，至所与交，必倾倒为之尽情，骨清气肃，望之可知其人也。
年三十六，始以进士选为台州司理参军。有告坑户疑其匿官白金者，不实，法应杖，吏受赇，欲寘之流。君曰：“在法，告不称疑，虽不治可也，而反坐之耶？” 固争之，压之势，竟不为变。狱无小，必躬阅，不专诿胥吏，所平反者甚众。岁余，丁母忧，徒跣扶柩，旋葬某乡，备极哀瘁，庐于墓者三年。服除，调应天府谷孰县尉。所部民兵获强盗，或请以躬捕为名，可增秩，君曰：“以欺冒赏，不忍为也。” 弗听。初，君尝上书言事，坐是龃龉不进，故再尉于稽。越俗率以春月竞渡，其费用一切皆官为取之民，岁病其扰，而在位者苟觊娱嬉，方务极奢侈。府丞意喻诸邑，邑例以尉皆办，至君独诣府条其不可者三，一府哄然，皆为君难之，君不顾，其事讫不行。大观三年，诏削党籍，君曰：“吾罪涤矣，庶几伸其志者。” 明年夏，至京师，以五月丙辰卒于逆旅，享年五十二。
君性劲，持义不苟，所当为必挺然以身先，至于不可，介如也，不以贵贱、贫富、大小、众寡二其操。其居家也，动以法自律，如在官府；其在官府也，事无细不察，如居家焉，虽勤瘁不以为病。未尝求知于人，人亦鲜能知君者，卒无愧恨，意曰：“义如是如是足矣，又何求。” 自初任至殁，几至二十年，而官止于如此，故其事业不甚着见于世，识者哀之。
曾祖讳【某】，祖讳【某】，父讳【某】。君娶陈氏，生男四人，曰敦仁、敦义、敦礼、敦信，皆修进士业；女三人，皆嫁士人，季未行。其葬也，实从母夫人兆。其年改元政和。
铭曰：介而通，察而恕，俭而能施，勤而不怨。在位常患不得若人而用之，而若人者又卒不偶以死，其命也耶？
《祭文》
《祭婿立之》
呜呼！余与汝家世为婚姻，故复以女托汝终身，如何五年，有子二人，一初学语，一方在襁褓，汝遂往矣，彼将谁亲？呜呼哀哉！予复何言？沥酒告诚，涕泪潺湲。
《代薛承奉祭立之》
女子之生于人，是倚嫁也，倚夫；夫没，倚子。嗟尔母兮，初恃尔父，家事多难，将子是付，子复往矣，母将畴依？二弟尚幼，呜呼母悲！嗟我曩时，婚嫁初毕，谓已无累，笑傲终日，如何至今，百累犹存，皤然之翁，而哭诸孙。呜呼老矣，为累滋多，未化之身，为之奈何？
《代贯道祭侄立之》
天祸我家，降生百殃，岁在癸酉，我兄蚤亡，期月之间，再罹父丧，今汝又往，使我重伤。忆昨与汝，侍翁之侧，诲言从容，汝有倦色，翁曰：“往哉，汝其归息，年未及壮，已入老境，且能久乎，有嗣为幸。” 时余与汝，虽闻此言，亲亲之心，亦冀不然，孰谓今日，天不汝假，追念畴昔，我泪如霰。呜呼哀哉！人孰不死，汝为不遐，人亦有天，汝为可嗟，汝母斑白，汝儿咿哇，汝弟汝妹，曰未室家，逝去之夕，对我欲语，气出如线，几不能吐，余曰：“吁哉，其属我亲，予岂敢忘，犹有鬼神，颔以应我。” 去无及矣，骨肉在旁，环其泣矣。呜呼哀哉！汝其无可奈何兮，予亦无奈汝何兮。
《立之移柩路祭》
闻诸古人，葬先远日，岂便于生，惟死是赴。子之云亡，日近三七，肉未及寒，舆置他室。抑又闻之，子之于亲，惟命是行，岂其死也，而异于生？吾亲为宁，亦子之情，往以安之，勿怖勿惊。
《祭丁逢辰》
嗟我逢辰，名家以儒，不诡方士，不师浮屠，独抱六经，以恢圣谟，曰异此者，则非我徒，翕然高门，不戒而孚，子如其父，妻如其夫，言不苟发，行不苟趋，咸谓长者，信哉匪诬。越岁戊辰，辟多士涂，群举经行，以公应书，事乃中沮，贤网之疏，临川太息，失吞舟鱼，公曰：“命也，归与归与，笑指东郊，先子旧庐，诗书可乐，琴瑟可娱，盍往葺焉，予将隐居，命二三子，无弃是图，以讲以问，则余与俱。” 季也早达，调官海隅，彩服从侍，式欢有余，天不相人，冢子云殂，慈怀孔伤，积忧成瘉，竟以不救，吁亡矣夫。呜呼哀哉！日逝月徂，窀穸告期，永隔幽墟，曾是婚姻，君之葭莩，今此长往，心焉何如，侑祭以文，君其知乎？
《祭吴助教》
天之降才，非徒生之，人之负材，终有一施。昔者范蠡，霸王之师，进饶于功，退饶于赀，惟公之初，家事未治，日与其季，出谋所为，不有倦者，孰营余私，汝盍往学，余为汝资，舟车所通，水泛陆驰，阅岁几何，各获其期，季以学显，公以干推，俱爵于朝，同功异宜，亦既知足，幡然改思，卜居东嘉，养气自怡，刚直有礼，信而不疑，岁推其余，以畀宗支，乡党族属，服其义慈，咸谓五福，有全不亏。嗟公平生，未尝丐医，一旦遘疾，乃久弗支，逝去之辰，神魂欲离，犹能晏然，与诸孤辞。呜呼寿矣夫，复何悲，惟是邻里，从游有时，载燕载笑，既相谐熙，愿托婚姻，以永不衰，通好未几，公疾已危，遽云逝矣，迅弗可追，再拜柩前，奠此一卮，想公精神，死犹有知。
《祭王正翁》
嗟嗟正翁，而遽然耶？其一去而终不复返也耶？昔公之赴官临川也，予往江心孤屿饯之，曰：“公仕矣，且去乡里，其亦有私事未集者乎？予不敏，愿置力焉。” 公曰：“吾仕矣，又何求，然吾他日归，顾未有庐可居者，公爱我，盍为我营之。” 予曰：“唯唯。” 公既就道，余惟命匠治宫室，室且成，公亦代有日，予固蚤夜望公之归，以宁其居也，而乃殁于中道也耶？其托我以居，居成而不得寝处之也。呜呼哀哉！是月也，公之子将以公之柩葬于西岑之原，故悼公之不复见也，敬侍母亲，往以薄奠祭公于新居之正寝，惟公有知，其听斯文，以审我哀。
《祭方积中》
昔公妙龄，秉笔学文，朝谓白屋，暮而青云，如何十年，挟册求仕，抱璞以泣，蔑然知己。我初见公，谓才可求，公亦自信，学以日修，迨其不遇，谓命之使，公亦自疑，学其已矣。吁嗟人生，各有所营，退必获利，进必获名，公之营身，岂云不力，云胡二者，而亡一得，我意天理，否久则通，曷有如公，竟坐此穷，天不可知，才不可恃，公之长才，命止斯尔，日没复出，公归不还，登公之堂，莫承公颜，我酒既清，我肴既洁，哀以送之，终天之诀。
《为林思廉祭林介夫》
大道之行，维国求贤，往往其君，拥彗以先后，后世多私，维贤求国，俯首有司，以幸一得，伟哉先生，则异于是，曰：“予之学，初不为利，胡为去亲千里，决科丐禄，升斗其获，几何？出耕东皋，入奉北堂，夫岂无他，而行一乡。” 孟子居齐，国人矜式，王通河汾，讼者自息，施于有政，是亦正人，奚其有为，先辱其身，维此麟经，将圣之志，诸儒盾矛，莫究厥义，发大论，析其异同，一时诸公，舍己请从。嗟余晚学，实愚不肖，曾谓先生，肯赐之教诲，我谕我，谓我宗盟，勉我以学，忘其不能，维是顽庸，莫堪鞭策，先生之教，夫敢不力，尚期终身，佩服不遗，如何中年，天夺之师。呜呼哀哉！自今以往，凡我小子，孰劝孰奖，考日惟良，葬车东驰，诀祭一觞，谁知我悲。
《祭陈八夫人》
昔我伯姊，首归诸陈，不竟其寿，卒从夫人。夫人之初，适于夏氏，有子而妻，实我兄子，陈为吾姊，夏为吾姻，眷好之再，夫人亲。呜呼哀哉！昔我佳节，拜夫人寿，今也则亡，来哭其柩，我酒既酌，我肴既陈，聊以祭之，呜呼夫人。
又
呜呼夫人，而命然乎？前年之春，实殂厥夫，灵柩在堂，未先大葬，如何夫人，亦继而殂。呜呼哀哉！室家堂堂，惟君子经之营之，实夫人尔承之。呜呼，今其往矣，将谁使承之？惟夫人有知，其歆尔子孙，以慰我亲姻之思。
《青词》
《为子孙保安设醮》
天听虽高，不疾而远，日监在下，有感必通。顷缘贱息之负痾，尝沥丹诚而叙恳，赖神之赐，厥疾有瘳，是涓嘉辰，共陈法醮，玉虚金阙，仰投蕞尔之诚，风马云车，想见翩然而下，有酒维醑，有椒维馨，虽笾豆甚微，物无以称者，然精诚所至，神其吐之乎？
译文
《宋国宝墓志铭》白话文
永嘉的宋国宝先生去世后的第二年，选定在九月甲申日安葬在郡城西面的宝塘原。在这之前，他的弟弟写了记述他生平事迹的文字，并且写信给在辟雍做录事的张辉（字子充）说：“我不孝顺，没能恭敬地对待兄长，这是上天降下的惩罚，让兄长不能长留我家。如今快要下葬了，如果不能求得贤德之人撰写墓志铭来让兄长事迹不朽，那就是加重我的不孝之罪了。况且兄长与如今的监察御史刘君交情深厚，而您又是刘君所敬重的人，如果通过您去请求，一定能得到墓志铭。” 有一天，子充来见我，转达了这些话，并且说：“像给宋国宝写墓志铭这样的事，您是当之无愧的人选呀。” 我本来就了解宋先生，又不好违背子充的请求，于是就写了这篇序并作了铭文。
宋先生名叫之珍，字国宝。他九岁的时候失去了父亲，家里贫穷，但他能够自己想办法求学，没有被别的事情干扰而放弃学业。等到长大一些，更加砥砺自己的操守品行，不符合道义的事，绝不因一点私利就向别人屈服。他生活节俭，有了多余的财物，就分给家境贫困的兄弟们。平日里不随便说笑，不会用虚情假意待人，让人感觉好像不容易亲近，可一旦和人交往，就会真心相待、坦诚相见，他气质刚正、神态严肃，一看就能知道是个品行端正的人。
三十六岁时，他考中进士，被选为台州司理参军。有人告发挖矿的人家，怀疑他们藏匿了官府的白金，可实际情况并非如此，按照法律应该判举报人杖刑，可经办的官吏收了贿赂，想要把被举报人判为流放之刑。宋先生说：“按照法律，告发的内容不符合实际情况，即使不追究被举报人也可以呀，怎么能反过来给被举报人判罪呢？” 他坚决抗争，即使面对压力也始终不改变立场。不管案件大小，他都必定亲自查阅审核，不专门委托小吏去办，经他平反的冤假错案有很多。一年多后，母亲去世，他赤着脚护送灵柩，回到家乡安葬，极其哀伤悲痛，还在墓旁搭庐守孝三年。守孝期满后，调任应天府谷孰县尉。他所管辖区域的民兵抓到了强盗，有人建议他以亲自抓捕强盗为名，这样可以升职，宋先生说：“靠欺骗来获取赏赐的事，我不忍心做啊。” 没有听从这个建议。起初，宋先生曾上书谈论政事，因此仕途不顺，所以两次在会稽担任县尉。越地的风俗通常在春季有赛龙舟活动，相关费用全都由官府从百姓那里收取，百姓每年都为此苦恼，而那些当官的却只想着借机娱乐享受，还追求极度的奢华。府丞示意各个县，按照惯例这种事都由县尉来操办，到了宋先生这里，他独自到府衙陈述了三条不可行的理由，整个府衙都为之哗然，大家都觉得他这样做很难，可他毫不在意，最终这件事就没有推行下去。大观三年，朝廷下诏消除党籍，宋先生说：“我的罪名终于洗清了，或许可以实现自己的志向了。” 第二年夏天，他到了京城，在五月丙辰日于旅店中去世，享年五十二岁。
宋先生性格刚直，坚守道义，一丝不苟，遇到该做的事，必定挺身而出带头去做，遇到不符合道义的事，就坚决不做，像这样耿介有操守，不会因为别人身份贵贱、家境贫富、势力大小、人数多少的不同而改变自己的操守。他在家的时候，一举一动都以法规来约束自己，就好像身在官府一样；他在官府任职时，无论事情大小都会仔细考察，就如同在家里一样认真，即使做事辛苦劳累，他也不觉得是负担。他从不主动去谋求别人的认可了解，别人也很少能真正了解他，但他到死都没有遗憾，心里想着：“只要符合道义，这样就足够了，还有什么别的可求的呢。” 从他初次任职到去世，将近二十年了，可官职却一直停留在这个程度，所以他的功绩作为没能在世上很显着地展现出来，了解他的人都为此感到惋惜。
他的曾祖名讳是【某】，祖父名讳是【某】，父亲名讳是【某】。宋先生娶了陈氏为妻，生了四个儿子，分别叫敦仁、敦义、敦礼、敦信，都在研习进士学业；有三个女儿，都嫁给了读书士人，最小的女儿还没出嫁。他下葬的时候，是依从母亲夫人的安排，与先人的墓地相邻。这一年改年号为政和。
铭文写道：为人耿介却又通达事理，明察秋毫又心怀宽恕，生活节俭却又能帮助他人，做事勤勉却毫无怨言。在位者常常担心找不到这样的人来任用，可像这样的人却最终怀才不遇，直至死去，这难道就是命运吗？
《祭文》白话文
《祭婿立之》
唉！我家和你家世代结为姻亲，所以我又把女儿托付给你，指望能和你共度一生，没想到才过了五年，你们有了两个孩子，一个刚刚开始学说话，一个还在襁褓之中，你却就这样走了，他们以后依靠谁呀？唉，太悲哀了呀！我还有什么可说的呢？洒酒祭告，眼泪止不住地流啊。
《代薛承奉祭立之》
女子生在世上，依靠嫁人来生活，依靠丈夫；丈夫不在了，就依靠儿子。可叹你母亲呀，起初依靠你父亲，家里多灾多难，就把你当作依靠，现在你又走了，你母亲依靠谁呢？你的两个弟弟还年幼啊，唉，母亲多么悲伤呀！回想从前，我刚办完儿女的婚事，以为没什么牵挂了，可以整天开开心心的了，怎么到现在，各种烦心事越来越多，我这白发苍苍的老头，却要为孙儿的事痛哭流涕。唉，老了呀，烦心事越来越多了，我这还没离世的身躯，又能怎么办呢？
《代贯道祭侄立之》
上天给我们家降下灾祸，各种灾殃接连不断。癸酉年，我的兄长早早离世，一个月内，我们又遭遇了父亲去世的悲痛，如今你又走了，这让我更加伤心啊。回忆从前和你一起陪在父亲身边，父亲耐心地教导我们，你当时露出疲倦的神色，父亲就说：“去吧，你回去休息吧，你还没到壮年，却已经有了老态，还能活多久呢，能有个后代就是幸运的了。” 当时我和你虽然听了这话，出于亲人之间的情感，还希望事情不会像父亲说的那样，谁能想到今天，上天不给你机会了呀。回想过去的日子，我的眼泪像雪粒一样掉落。唉，太悲哀了呀！人都会死，可你走得太早了，人都有命运安排，你的遭遇实在让人叹息。你母亲头发花白了，你的孩子还年幼咿呀学语，你的弟弟妹妹还没成家，你去世那天晚上，对着我想要说话，气息微弱得像丝线一样，几乎说不出话来，我说：“哎呀，你放心把他们托付给我吧，我怎敢忘记呢，想必鬼神也会答应我的。” 可我来不及做什么了，亲人们都围在旁边哭泣啊。唉，太悲哀了呀！你是无可奈何了呀，我对你的离去也没办法呀。
《立之移柩路祭》
听古人说，下葬要选在较远的日子，难道是为了生者方便吗？其实只是因为死者要前往另一个世界呀。你离世到现在，快到三七（二十一天）了，遗体还没完全变冷，就被抬到别的地方停放了。而且我还听说，子女对于父母，向来都是听从父母的安排，难道死了之后，就和活着的时候不一样了吗？让我们的亲人入土为安，这也是你的心愿呀，你安心地去吧，不要害怕，不要惊慌。
《祭丁逢辰》
可叹我的逢辰兄啊，出身于有名的儒学世家，不与那些旁门左道的方士交往，也不以佛道为师，一心钻研六经，想要弘扬圣人的学说，说只要和这些不一样的，就不是自己所追求的。你家门风高尚，不用刻意做什么就能让人信服，儿子像父亲一样优秀，妻子像丈夫一样贤德，说话不随便开口，做事不随便行动，大家都称赞你是有德行的长者，这确实不假呀。戊辰年，朝廷选拔众多有学识的人，大家都推举你有学识和品行，你去应考，结果却没能如愿，这是选拔贤才的制度有所疏漏啊，就像临川之地失去了大鱼一样让人惋惜，你却说：“这是命运啊，回去吧，回去吧。” 笑着指着东郊，那是先父的旧居，说在那里读书吟诗也很快乐，弹琴鼓瑟也能自娱，不如去修缮一下，自己打算隐居，还吩咐几个子侄，不要放弃这个想法，要是讲学问道，你也会参与其中。你的弟弟很早就仕途顺遂，到海边去做官了，穿着官服侍奉在旁，一家人欢乐融洽，很是幸福，没想到上天不眷顾你，你的长子去世了，老母亲极度伤心，忧愁成疾，最终没能治好，唉，就这样离世了呀。唉，太悲哀了呀！日子一天天过去，下葬的日子到了，从此与你阴阳相隔，咱们两家本是姻亲，关系亲近，如今你永远地走了，我的心里是什么滋味呀。我写了这篇祭文来祭祀你，你在天之灵能知道吗？
《祭吴助教》
上天赋予人才华，不是让其白白拥有的，人有了才华，终究会有施展的地方。从前范蠡，是辅佐霸王的谋士，在功绩上收获很多，在财富上也很富足。想当初你刚开始的时候，家里的事还没处理好，每天就和弟弟一起谋划做事，要是没有这份勤勉，谁来操持家里的事呢？你弟弟说要去求学，你说：“你去吧，我给你提供费用。” 于是车船通行，水陆奔波，过了几年，各自都达到了目标，弟弟靠学问显达，你靠才能被举荐，都在朝廷获得了官职，功劳相同但方式各异，后来都很知足，改变想法，选择在东嘉这个地方居住，修身养气，怡然自得，为人刚直又懂礼仪，诚实守信，毫不迟疑，每年还拿出多余的财物分给宗族亲戚、乡里乡亲，家族和乡亲们都佩服你的仁义慈爱，都说这是五福齐全，没有缺憾啊。可叹你一生，平时都不怎么求医看病，没想到一旦生病，就很久都没能好转，到去世的时候，神魂都要离体了，却还能安然地和几个孤儿告别。唉，也算是长寿了呀，还有什么可悲伤的呢？只是邻里之间，平时一起游乐相处，一起宴饮欢笑，相处很融洽欢乐，还想着结为姻亲，让情谊永远延续下去，可没想到往来没几次，你就病重了，很快就离世了，想追都追不上呀。我再次拜倒在你的灵柩前，献上这杯酒，想来你的精神还在，即使去世了也能感知到吧。
《祭王正翁》
哎呀，正翁啊，怎么就这样突然走了呢？这一去就再也回不来了呀！从前你要去临川赴任的时候，我到江心孤屿去为你饯行，我说：“你去做官了，要离开家乡了，有没有私人的事没处理好的呀？我虽然没什么本事，但愿意帮你去办。” 你说：“我去做官了，也没别的什么要求了，不过我以后回来，还没有房子住呢，你要是关心我，就帮我建一所房子吧。” 我说：“好的，好的。” 你出发之后，我就找工匠修建房子，房子快要建成了，你也快回来任职期满了，我本来每天都盼着你回来，能安心住在这房子里，可没想到你却在半路上离世了呀。你托付我修建房子，房子建成了，你却没办法住进去了呀。唉，太悲哀了呀！这个月，你的儿子要把你的灵柩安葬在西岑原，我因为再也见不到你了而悲痛，恭敬地陪着老母亲，带着微薄的祭品，到你新居的正屋来祭奠你，希望你泉下有知，能听到这篇祭文，了解我的哀伤啊。
《祭方积中》
想当年你年轻的时候，挥笔写文章学习，早上还身处贫寒之家，好像傍晚就能平步青云了。可没想到过了十年，带着书籍去谋求官职，却怀才不遇，像抱着美玉哭泣，没有一个知己欣赏你呀。我刚见到你的时候，觉得你很有才华，是可以有所作为的，你自己也很自信，学问日益精进。等到一直没能遇到机会，你就觉得是命运使然，自己也开始怀疑是不是学问没什么用了。唉，人生在世，各自都有追求，隐退往往能得到好处，进取往往能收获名声，你为自身发展付出的努力也不少呀，怎么这两方面都没能有所收获呢？我想天理或许就是这样，暂时不通畅，时间久了就会顺畅吧，可怎么像你这样，最终还是困窘至此呢？天意难以捉摸，才华也不一定能依靠，你有这样的高才，命运却到此为止了呀。太阳落下还会升起，可你走了却再也回不来了，我来到你家的堂上，却再也看不到你的面容了，我的酒很清冽，我的菜肴也很洁净，只能怀着哀伤来送你，这是生死永别的悲伤啊。
《为林思廉祭林介夫》
大道施行的时候，国家寻求贤才，往往君主都会亲自拿着扫帚（表示礼贤下士）在前后迎候；到了后世多有私心，变成贤才去寻求国家的认可，只能低头向官府谋求，期望能有幸被任用。伟大的先生您，却和这些不一样，您说：“我的学问，本来就不是为了追求利益，为什么要离开亲人到千里之外，去参加科举求取俸禄呢，那点收获又能有多少呢？不如在家乡东边的田野耕种，回到家中侍奉父母，难道就没有别的作为了吗，在乡里行义也是可以的呀。” 孟子在齐国的时候，国人都敬重效仿他；王通在河汾讲学，有纠纷的人听了都自行平息了，把这种品德用于政事，那也是正直的人呀，何必一定要去做官，先辱没了自身呢。对于《麟经》（《春秋》），有着传承圣人志向的意义，各位儒者有不同的观点，没能探究清楚其中的义理，您却能发表高论，分析其中的异同，当时很多有名望的人都放下自己的观点来跟从您。可叹我是个晚学之人，实在愚昧不成才，曾经以为先生您愿意教导我，您确实教导我，说和我是同宗，勉励我好好学习，不计较我的愚笨无能，只是我这样愚钝平庸的人，实在难以达到您的期望，可对于先生您的教诲，我怎敢不努力践行呢，还期望能终身铭记不忘，没想到您中年就去世了，这是上天夺走了我的老师啊。唉，太悲哀了呀！从今往后，我们这些晚辈，还有谁来劝勉鼓励我们呢？选了个好日子，送葬的车子往东去了，我献上这诀别祭祀的一杯酒，又有谁能知道我的悲伤呢？
《祭陈八夫人》
从前我的大姐，最先嫁到陈家，可惜寿命不长，后来就跟着夫人您一起生活了。夫人您起初嫁给夏氏，有个儿子，他的妻子就是我兄长的女儿，陈家和我们家是亲戚，夏家也是我们家的姻亲，亲上加亲，所以和夫人您关系很亲近呀。唉，太悲哀了呀！从前逢年过节的时候，我还来给夫人您拜寿，现在您却不在了，我只能来对着您的灵柩哭泣，我把酒斟好，把菜肴摆上，姑且用这些来祭奠您吧，唉，夫人呀。
又
唉，夫人呀，这难道就是命运吗？前年春天，您的丈夫去世了，灵柩还停放在家中，还没举行正式的大葬，怎么您也跟着去世了呢？唉，太悲哀了呀！一个家要维持得好好的，靠君子来经营操持，实际上是夫人您在操持这些呀。唉，现在您走了，又让谁来操持呢？希望夫人您泉下有知，能享用子孙的祭祀，来慰藉我们这些亲戚的思念之情呀。
《青词》白话文
《为子孙保安设醮》
上天虽然高远，但其实并不遥远，每天都在监察着世间，只要人们有所感应，上天就能知晓。前不久因为我的孩子生病，我曾怀着赤诚之心倾诉恳切的愿望，仰仗神灵的恩赐，孩子的病得以痊愈。所以选了这个吉祥的日子，一起举办道教的法事。对着天上的玉虚金阙，献上我这微小的诚心，想象着神灵乘着风马云车，轻快地降临凡间。这里有美酒，有香料，虽然祭祀的器具和供品都很微薄，没什么能和神灵的尊贵相称的东西，但我想只要心意真诚到了极点，神灵应该会有所回应的吧？
昌乐搏天虹点校译文
