明代高密科举拾遗
明代高密人文延续汉唐余绪，儒风兴盛。明初短短数十年内，相继走出仪智、戴纶、仪铭三位帝师，高密儒学令齐鲁生辉。在儒学的熏染下，明代高密科举事业虽无清代鼎盛，然终明朝二百余年，荣登乡榜、高中进士者绵延不绝。解元坊、亚魁坊、进士坊、世科坊等科第坊林立，父子进士、兄弟进士、兄弟同榜举人等科举盛事频现。相对公平的科举制度，让大量高密平民子弟脱颖而出，竞显风流本色。他们以高尚的品德、渊博的才学、卓越的政绩，在历史的星空中闪耀璀璨光芒。
本期撰稿：李金科
明科第坊
星罗棋布
旧时高密县城南门里大街上的科第坊。
旧时高密县城南关的科第坊。
科第坊是中国科举文化的重要符号之一，也是一地科举兴盛的历史见证。明代高密科第绵延不衰，登科及第者接踵，明代所立各类科第坊，如解元坊、进士坊、登科坊、亚魁坊、经元坊、乡进士坊、世科坊、联捷坊，星罗棋布，彰显出明代高密科举文化的兴盛。
洪武安仁考中解元
开高密科第坊序幕
明代高密第一座科第坊，是为洪武年间解元安仁所立的解元坊，它开启了明代高密科第坊的序幕。
安仁，明代初年高密北隅张家巷人，洪武二十年（1387）丁卯科乡试解元，洪武二十一年（1388）戊辰科进士，官至监察御史。
安仁是高密历史上明代唯一的文解元，清代高密有4位文解元。但安仁究竟是山东乡试解元，还是应天府乡试解元，历史上存在争议。万历《莱州府志》只是说“举第一”，康熙《高密县志》亦只记载“解元”，俱未说是何榜。由于济阳地方志记载济阳人王倪亦是洪武二十年（1387）丁卯科解元，雍正《山东通志》改变康熙《山东通志》关于王倪是洪武甲子举人的说法，将安仁定为洪武二十年（1387）丁卯科顺天解元，其后的地方志相沿其说，如乾隆《莱州府志》即称安仁“举顺天第一”。安仁是顺天解元之说，在一定程度上只是推测而已。明代顺天府称谓始于永乐元年（1403），而安仁中解元时京师所在地称应天府。据《南国贤书》《明三元考》记载，洪武二十年（1387）应天府乡试解元是常熟人施显，北平府乡试解元是枣强人武瓛，安仁不可能是该科应天府、北平府解元。安仁是洪武二十年（1387）丁卯科山东乡试解元的可能性大，但可以肯定的是，安仁是明代莱州府第一位解元。
洪武二十一年（1388）戊辰科会试，安仁中贡士，殿试中三甲第19名进士，是明代高密历史上的首位进士，也是明代莱州府第二位进士，是科山东人共有9人中进士。安仁中进士后所立进士坊，亦是明代高密第一座进士坊。
科第坊名目繁多
皆立在城中城关
明代乡试录取者称为举人，亦有孝廉、贤书、乡进士等雅称。明代乡试分五经（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）取士，每经所取第一名谓之经魁，又称经元。每科乡试的前五名按惯例都是某一经的经魁，故称五经魁，其中第一名称解元，第二名称亚元，第三名至第五名皆俗称经魁。而第六名至第十名则被称作亚魁，清代亦有将第六名至第十八名统称为亚魁者。因此为中举者所立科第坊，称谓亦不尽相同。
根据康熙《高密县志》《皇明进士登科考》等史料考证，明代高密籍文举人可考者共有60位（按当时乡贯，包含中进士者），武举人可考者有12位。明代高密究竟曾立有多少座举人坊，由于年代湮远，史料匮乏，今天已难以考究。据乾隆《莱州府志》、康熙《高密县志》记载，包含安仁的解元坊，清初高密尚存为举人所立科第坊10座。其中亚魁坊两座，一座为兵部左侍郎、赠兵部尚书李介立，另一座具体坊主不详。登科坊5座，为王辅、王乔年、张智、周岳、冯时正5位中举者所立。乡进士坊1座，为举人李范立。“乡进士”是明清时期对举人的雅称，“乡进士”不是真正的进士，如同明清时期人们雅称岁贡生为“岁进士”，雅称国子监生为“雍进士”一样。另有经元坊1座，为经魁李简立。值得一说的是，明代诸城城里曾立有一座父子经元坊，是为诸城柴沟社（今属高密）人，亚元丘橓（shùn）、乡试第三名丘云章父子而立。
清初高密尚存的10座明代举人坊中，有3座是为李介、李简、李范三位同胞兄弟所立。三兄弟之父李杰，以监生中顺天乡试举人，遗憾的是未见其立举人坊的记载。李介于成化元年（1465）乙酉科山东乡试中第8名举人，时称亚魁，亚魁坊由此而来。李简于成化十九年（1483）中癸卯科山东乡试第4名举人，时称经魁，又称经元，经元坊由此而来。李简之弟李范，中成化十九年（1483）癸卯科山东乡试第63名举人，其所立举人坊故称“乡进士坊”。明代高密为李介家族所立牌坊甚多，科第坊还有为李介、李昆所立的进士坊、世科坊，事功坊有为李介、李昆父子所立的父子都宪司马坊，为李介所立的绣衣坊、尚书坊。明代高密的科第坊，与周边州县一样，皆在城中或城关，以南门里大街和南关最为集中。乾隆《诸城县志》也说：“科第仕宦建坊皆在城中，乡曲无有也。”
明代高密王氏家族亦是科宦世家，明代景泰四年（1453）东周阳社（今大周阳）人王辅中山东乡试举人，曾在高密城南关建登科坊一座，后来其孙王乔年中举，亦在南关建登科坊，王乔年中进士后又在县门前立联捷坊，官拜御史后，又在县门前立云南道监察御史坊，祖孙所立四座牌坊曾令桑梓生辉。
明中后期及第者不立坊
举子用牌坊银扶危济困
明代高密究竟曾立过多少座进士坊，历代方志记载不一。康熙《高密县志》称“进士坊十”，分别为洪武二十一年（1388）戊辰科进士安仁、成化五年（1469）己丑科进士李介、成化五年（1469）己丑科进士昝(zǎn)诚、成化十四年（1478）戊戌科进士周弁、弘治三年（1490）庚戌科进士李昆、嘉靖二年（1523）癸未科进士管嘉祯、嘉靖二十九年（1550）庚戌科进士王乔年、嘉靖三十二年（1553）癸丑科进士管嘉福、嘉靖三十二年(1553)癸丑科进士李邦魁、万历二年（1574）甲戌科进士阎芹所立。但乾隆《莱州府志》不载李介、李昆父子的进士坊。《高密县乡土志》记载清末高密城厢“坊表十有四”，但14座牌坊中科第坊只有1座，即管嘉祯的进士坊，诸多的科第坊最终消失在历史的烟海中。
据《皇明进士登科考》《皇明贡举考》，明代高密共有16人中文进士。高密旧志记载共有14位，原因是宋蓁(zhēn)、李纲两位永乐年间的进士在籍贯上与胶州有争议，极可能是户籍地与乡贯分离的双籍进士。由于各种原因，嘉靖以后，莱州府属各州县所立科第坊甚少，万历、崇祯年间，高密虽然科举事业进入小鼎盛期，但却很少见这一时期科第坊的踪影，万历进士单崇、单明诩、张福臻，崇祯进士傅钟秀，均未见立科第坊的表述。像高密临近的胶州，清初仍立兄弟进士坊、科第联辉坊的现象已极为罕见。
明代后期，中科第者不立科第坊的原因不一，与国家局势变迁、一地士风演变、突发性灾害事故等息息相关。《续文献通考》记载，嘉靖三十七年（1558）始，因边储缺乏，扣减举人建坊银，后一度恢复。万历年间曾发生因军需不足挪用牌坊银一事。崇祯年间，社会多艰，新进士辞牌坊银助作军饷亦屡见不鲜。而新科举人、新科进士，多有用牌坊银扶危济困之举。如明崇祯九年（1636）诸城水西村（今属高密）人王劝中举，时值发生灾荒，百姓流离失所，王劝之父王翰元，用所得建坊银帮助乡民，得守故业，王翰元、王劝父子由此得到乡人称誉，王劝后来中进士。
仪氏家族
世传儒术
《国朝列卿纪》记载的仪智。
《仪氏族谱》收录的父子师保坊图。
仪氏家族是明代高密名族，仪氏先祖元代自山西晋城迁居高密南曲，累世从宦。洪武、永乐年间，仪智以学官起家，官拜礼部左侍郎，受命辅导当时的皇太孙，即后来的明宣宗朱瞻基。其子仪铭曾任经筵讲官，长期辅导明代宗朱祁钰。仪氏家族以儒术传家，亦不乏中举者。
仪智仪铭负帝师之荣
城里立有父子师保坊
仪智(1342—1422)，字居真，明代初年高密南曲人，迁居城里二街。洪武末年，仪智以耆儒被举荐，授高密训导，改任莘县教谕，升任高邮州知州。永乐元年（1403），升任湖广宝庆府知府。后奉召入京，授通政司右通政兼右春坊右中允。不久，出任湖广右布政使，因坐事谪役通州。永乐六年（1408）湖广都指挥使龚忠进京觐见，明成祖询问湖湘间老儒，龚忠举荐仪智，即日召还，拜礼部左侍郎。
永乐十四年(1416)五月，明成祖命吏部、翰林院选拔老儒辅导皇太孙（后来的明宣宗朱瞻基）。大学士杨士奇、蹇义举荐仪智，太子朱高炽以仪智年老犹豫不决。明成祖说：“得人矣，此人虽老，识朝廷大体，能直言不阿。”遂命仪智辅导皇太孙。史料记载，仪智进讲书史，“反复启迪，以正心术为本。端庄严重，非圣贤之道不陈”。永乐十九年（1421）四月，八十高龄的仪智以年老辞官归里，永乐皇帝玺书褒美。夏元吉、薛瑄等朝臣赋诗赠行，杨士奇、金幼孜为赠行诗作序，一时被誉为风雅盛事。永乐二十年（1422），仪智卒于高密故里。洪熙元年(1425）赠太子少师，谥“文简”。
史载，仪智为人亢爽秀朗，刚毅廉直，“德茂而学丰，气充而操笃”。《明书》称赞仪智：“宽平严正，务持大体，尚忠厚，遇事是非，又辄别白，为太孙陈说，不附会。”
仪智少子仪铭（1382—1454），字子新，以父荫入太学。洪熙元年（1425），朱瞻基的另一位高密籍老师、兵部侍郎戴纶以“经明行修”举荐仪铭，授行在礼科给事中，教书内府。宣德二年（1427），仪铭受命直文华殿，与尚书陈山、张瑛日侍左右备顾问，“屡直言有所陈说”。九年秩满，升行在翰林修撰。正统三年（1438）晋翰林侍讲。旋经大学士杨士奇举荐，侍郕王朱祁钰讲读。正统五年（1440），以“老成刚直”被任为郕府左长史。
“土木堡之变”后，郕王朱祁钰即位，史称明代宗、景泰帝，仪铭被擢升礼部左侍郎。旋命兼经筵讲官，负责给景泰帝进讲经史。景泰帝每次听讲官讲读，辄命宦官投掷金钱于地，任凭讲官捡拾，号“恩典”，文臣参与者，内阁高谷等外，惟有仪铭与俞山、俞纲、萧镃、赵琬数人而已。升南京礼部尚书，怀献太子立，召还北京，加太子太保，授兵部尚书兼詹事府詹事，甚受景泰帝倚重。景泰三年（1452），景泰帝御写《松风汲浪图》并诗赐予仪铭，君臣之谊，不言而喻。景泰五年（1454）以病卒，赠特进、光禄大夫、左柱国、太师，谥“忠襄”。
旧时高密城里有一座父子师保坊，就是为仪智、仪铭父子而立。仪铭早年以翰林侍讲侍景泰帝讲读，后任经筵讲官，称其为帝师名副其实。史料记载，仪铭“负气节，侃侃不屈，卓有父风”。《明史》称赞他：“仪智父子仍世以儒术进，从容辅导，盖其贤哉。”
仪智后裔仕宦不绝
两代出了五名举人
仪智后裔，世传儒术，仕宦不绝。他的孙辈中，有三位举人。宣德七年（1432）壬子科，仪智之孙仪浩、仪溥，仪智侄曾孙仪瓘(guàn)同科中举。景泰元年（1450）庚午科，仪智之孙、仪铭幼子仪泰中举。
宣德七年（1432）举人仪浩，其父仪镈(bó)是仪智次子。据雍正《故城县志》载，仪镈曾被谪发故城，具体因何故获罪不得而知。仪氏家族曾在故城长时间居住。雍正《故城县志》为仪智立传，并记载仪智曾寓居故城。
因仪浩曾长期随父寓居故城，他究竟是以高密籍还是以故城籍中举，清修雍正《山东通志》《莱州府志》《高密县志》《仪氏族谱》都没有明确记载。明清《故城县志》《河间府志》《畿辅通志》都有仪浩的记载，俨然将其归为故城人。嘉靖《磁州志》就记载他是“山东固（故）城人”，显然是将其故乡山东与寓居地故城相混淆。仪浩中举后历任磁州、沐阳县训导。嘉靖《河间府志》载：“仪浩，宣德壬子举人，任河南磁州、直隶沐阳县训导。”
仪泰，字景和，景泰元年（1450）庚午科山东乡试中举人，曾中会试副榜。仪铭病卒后，景泰帝特荫仪泰长兄仪海为锦衣卫百户，擢仪泰为礼科给事中。天顺元年（1457），都给事中王让等人上疏，称原郕府官员子弟不宜留京任职。仪泰因其父仪铭曾为郕府重臣，遂被逐出京师，降任河南陕州（今陕县）判官。天顺七年（1463），巡按御史彭信上奏朝廷，举荐仪泰治民有方，遂擢升陕州同知。据清乾隆《陕州志》记载，仪泰在陕州任上，“惠政爱民，尤注意学校，甫二载，卒于官”，陕州百姓立祠纪念。旧时高密城有一座兄弟台谏坊，就是为仪泰、仪溥堂兄弟二人所立。
仪浩堂兄弟仪溥，中景泰七年（1456）丙子科山东乡试举人，具体名次不详。仪溥之父仪铨，是仪智第三子。约在宣德十年（1435），仪溥出任河南武邑县训导。仪溥在武邑，卓有政绩，被奉祀武邑县名宦祠。清修《武邑县志》载：“学行超卓，训迪勤恳，束修纤毫不受。”仪溥任武邑训导九年，秩满后于正统八年（1443）擢升南京都察院福建道监察御史。清修《扬州府志》记载，仪溥曾任两淮巡盐御史。旧时高密城东门里大街有两座绣衣坊，其中一座就是为仪溥而立。
仪智侄曾孙仪瓘，亦中景泰七年（1456）山东乡试举人，成化年间任河南怀庆府推官。明代高密仪家科举出身者虽然不多，但累世业儒，岁贡、监生接踵，仕宦不绝。除上述所列出仕者外，仪源官宁国府检校，仪琳官六安州同知，仪瑁官大名府通判，仪璟官曲阳县丞，仪谧官归德府教授，仪格官彰德府训导，仪祜官博兴训导，仪田官递运所大使。至清康熙年间，仪智后裔仪于庭中进士，明清时期全国仪姓中进士者，惟其一人而已。
仪溥之子仪通，字士亨，成化十九年（1483）癸卯科山东乡试中第46名举人。成化年间曾任直隶永年县教谕，弘治十五年（1502）升任南京国子监博士。《南雍志》载：“仪通，（字）士亨，举人，高密人，（弘治）十五年任。”光绪《高密县志》称：“淹贯经史，忠诚无外慕，人以纯古之人称之。”卒祀高密乡贤祠。
李氏治礼
科第联翩
《弘治三年进士登科录》记载的李昆。
《成化五年进士登科录》记载的李介。
《高密李氏族谱》记载的举人李简、李范。
明清时期的科举考试以五经取士，当时的科甲望族皆有世传的治经家法，如刘统勋、刘墉家族数代以治《易经》为家学。而以父子都宪司马李介、李昆为代表的高密老墓田李氏，明代以来以治《礼记》名世，后世以习《礼记》登科第者亦不在少数。
举人李杰出身军籍
子孙习《礼记》为家学
李杰，字文英，别号松菴，明代高密西隅人，军籍。出身于宋元以来高密世家，元代有任西台御史者，五世祖李仁贵任侍卫亲军百户。其父李逊，字允谦，永乐间以才行荐辟，官至山西行都司经历。李杰少孤家贫，然天赋警敏，弱冠中秀才，博究群籍，尤精《戴氏礼》。后来其子孙以习《礼记》为家学，登科及第者不绝。景泰元年（1450）庚午科顺天乡试，李杰以监生中第162名举人。
景泰二年（1451）会试，李杰中副榜，授睢州学正。在任“创规制，严条约，晨起升堂讲课不辍”，其门生多有中举人、进士者。以政绩卓著，升镇海太仓卫教授。离任之日，其门生“饯者垂泣满道”，步送数百里外，清代入祀睢州名宦祠。《高密李氏家谱》称颂说：“门人登科第、通朝籍者，后先相望，人谓苏湖之盛无以过之。”
李杰有七子，后裔繁盛。长子李廉，七品散官；三子李介，中进士；五子李范、六子李简皆中举人。
李介李昆皆为进士
为官期间直言敢谏
李介（1445—1498），字守贞，后改字守正，号贞菴，举人李杰第三子。成化元年（1465）以高密县学增广生、习《礼记》中山东乡试第8名举人。李介中举后，曾在家乡立亚魁坊。成化五年（1469）己丑科会试中第46名贡士，殿试中二甲第61名进士，选授翰林院庶吉士。明代高密人以进士入选翰林者，惟李介一人而已。
此后，李介历任四川道、河南道监察御史，奉命巡视两浙盐课。任御史时，遇事敢言，两次被罚廷杖。任满后，擢大理右寺丞，进大理寺右少卿。弘治元年（1488）奉命致祭泰山、沂山、东海，升左佥都御史，巡抚宣府。弘治七年（1494）升兵部右侍郎，迁左侍郎。弘治十年（1497）以兵部左侍郎兼左佥都御史经略宣大。《国朝列卿纪》载：“悉心边务，徧历营堡，勾稽匿役，募丁壮训以待用。请修大同废墙为抵御侮计，所上议前后不绝。”弘治十一年（1498）正月初二日卒于宣府，弘治皇帝遣官谕祭，赠兵部尚书。大学士李东阳为撰墓志铭，刘健为撰神道碑铭，毛纪为撰行状。
李介出身翰林，工诗善书，“尤喜读宋韩范及岳武穆传”“为文章雅健有法”。《明孝宗实录》称赞他：“严密简静，识达政务，一时声望亦重。”
李介之子李昆（1471—1532），字承裕，号东冈。弘治二年（1489）以高密县学增广生、治《礼记》中式山东乡试第58名举人。弘治三年（1490）庚戌科会试中132名贡士，殿试中二甲第7名进士，是明代高密籍进士殿试名次最高者。
李昆初授刑部广西司主事，历任礼部仪制司、兵部武库司主事。明孝宗将建延寿塔于朝阳门外，李昆上疏请罢以其资抚恤贫民。正德初年，奸佞当道，李昆疏请黜邪枉、进忠直、杜宦戚请乞、节中外侈费，皆不被采纳。升兵部武选司员外郎、郎中。正德三年（1508）因不逢迎得罪宦官刘瑾，贬任解州知州。光绪《解州志》为其立传说：“公廉礼下，政平讼理，盗息民安，尤长于诗。”
正德四年（1509）升陕西按察司佥事，分巡关南道兼管兵备。后奉敕督理陕西学政，迁陕西按察司副使，升湖广按察使、湖广右布政使，转陕西左布政使。以右副都御史巡抚甘肃，与总督彭泽经略哈密。史载，李昆“雅知兵略，于武侯八阵图尤得其旨”，其在甘肃，屡受朝廷奖赐。正德十三年（1518），兵部尚书王琼劾彭泽处置失宜，牵连李昆，罢彭泽为民，逮李昆至京下狱治罪。法司言李昆设谋遏强寇，功不可掩，王琼不从，谪浙江巡海副使。
明世宗登基，李昆得以复官，以右副都御史巡抚顺天，召为兵部右侍郎，转兵部左侍郎。大同驻军发生骚乱，杀巡抚张文锦，李昆奉命前往招抚。嘉靖四年（1525）乞休。《本朝分省人物考》称赞他：“才气超迈，每以直道忤时，左迁者三。操存端重，言动不苟，有文风。”
李昆工诗文，诗尤工于五言，“得意处有唐人风致”，著有《东冈小稿》传世。李昆善书，今甘肃成县杜甫草堂有正德八年(1513)李昆题写的《谒少陵祠》石刻。
李昆对科名甚为看重，曾收藏与家族相关的《景泰元年庚午科顺天乡试录》《成化五年己丑科会试录》《成化十九年癸卯科山东乡试录》《弘治三年庚戌科会试录》《弘治三年庚戌科进士登科录》，名《李氏世科录五种》，上钤有“东冈草堂”“父子都宪司马”“东冈”“东冈子”“御史中丞”“弘治三年进士”“古司马氏”等印。
李范李简年少父卒
母兄勉励督教课业
李介胞弟李简、李范皆中举人，其父卒时，李简、李范尚年少，其母黎氏担心家声中坠，“虽抚之慈甚，而为教孔严，每夕从外傅归，必购灯督其讲诵。”兄弟由是感奋苦读。李家父子兄弟叔侄之间在学问上往往相师友，李简曾随三兄李介求学，时人称赞李介“侍诸弟教爱兼至，论者谓师授有贤父兄”。后来李简亦曾辅导教育侄子李昆，李昆曾回忆说：“昆之知学有成，叔父提携教训之力居多。”
成化十九年（1483），李简以县学增广生、习《礼记》中式癸卯科山东乡试第4名举人，即经魁，其兄李范中第63名。李简七举进士皆不中，于弘治十八年（1505）授寿州知州。时值寿州大旱，李简“素衣草履”为民祷雨，“甘霖立应”，寿州文士绘图歌咏传颂。寿州当时科第不盛，李简暇日亲为诸生讲授，在其教诲下，寿州接连有两人中举。嘉靖《寿州志》为其立传说：“性沉雅，临政平易，民亦归之。”正德七年（1512）改任陕西乾州知州，为官清廉，状元康海颂扬他有汉代廉吏杨震遗风。后擢凤翔府同知，清代入祀高密乡贤祠。
而李范以举人授太平府推官，在任“贤名籍甚”“有冰蘖声”。御史刘淮举荐，迁顺德府通判。后补授太原府通判，总督雁门三关十二营堡粮储，“而名益重”，上官屡奖其贤，以戆直得罪上司告归。
李介家族自李杰以治礼经，后世衍为家学。至清代，其后裔李岱生、李元直、李元正、李师中等皆以治《礼经》中进士。李范曾孙、乡试副榜李颙（yóng）若曾辑有《高密李氏世科录》，于万历三十九年（1611）刊刻。入清以后，进士李元直、李元正、李高等都曾续补《高密李氏世科录》。
易学繁盛
经久不衰
《嘉靖癸丑科进士同年便览录》记载的管嘉福。
《易经》是古代儒家学子必修的经典之一。自东汉高密人郑玄注释《周易》，易学传承在高密源远流长。明代高密诸多书香世家，如管氏、昝氏、李氏等俱以《易经》为家学，清代尤盛，顺治、康熙间高密共中文进士33人，习《易经》者竟达20位，占60.6%。
管氏兄弟治《易经》中进士
《高密县志》记载皆有文名
管氏家族是明代高密书香门第，嘉靖年间，管嘉祯、管嘉福兄弟俱以治《易经》中进士。
管嘉祯，字吉甫，号鹤渠，明代高密北隅人，匠籍。管嘉祯父管九云，以岁贡历任冀州、开州学正，生八子，管嘉祯为长。嘉靖元年（1522），管嘉祯以县学生、治《易经》，中壬午科山东乡试第24名举人。嘉靖二年（1523）癸未科会试，中第306名贡士，殿试中三甲第192名进士。
嘉靖三年（1524），年仅20余岁的管嘉祯出任直隶广宗（今属河北）知县，年龄虽少，然颇多政绩。万历《广宗县志》记载，管嘉祯在广宗任上，“务大体，恤民隐，即老成人弗过也；性豪爽，遇事毅然任之，不顾忌”。
嘉靖四年（1525），管嘉祯调任无锡县知县。万历《常州府志·名宦传》载，管嘉祯在无锡任上，“有俊才”。今天的无锡，仍存管嘉祯所立无锡县里社碑，碑文云：“大明嘉靖五年二月，无锡县知县管嘉祯立石。”后调入京，任吏部稽勋司主事。康熙《高密县志》云：“由进士任无锡尹，多卓异政，寻授吏部主事。夙性雅饬，毫不涉私，尤有文名，惜未竟其用。”光绪《高密县志》称其：“廉明谨饬，无敢干以私者。”
管嘉祯胞弟管嘉福，字正甫，号砺山。嘉靖十九年（1540）以高密县学生、治《易经》，中庚子科山东乡试第39名举人。嘉靖三十二年(1553)癸丑科会试，以国子生中第192名贡士，出《易》四房，殿试中三甲第121名进士，观政吏部。管嘉福中进士后，与其胞兄管嘉祯一样，曾在高密城立进士坊，具体坐落不详。
嘉靖三十二年（1553），管嘉福任六合知县，甚有政绩，光绪《六合县志》载，在任重修冶浦桥，嘉靖三十四年(1555)增置学宫官书。嘉靖三十八年（1559）起复河南鄢陵知县，后升工部主事。嘉靖四十一年（1562）出任浙江台州府同知。康熙《高密县志》记载他：“有文名，居家淡薄，嗜学劬读，尤善书法。”
李邦魁从表兄授书易学
未到陕西屡遭亲丧而卒
李邦魁（1514—1558），字士元，号西潍，明代高密城子社人，军籍。出身于累世书香之家，其曾祖李霖，以岁贡出任直隶唐县县丞。祖父李寔（shí），以岁贡出任训导。父李钟灵，儒官。但李邦魁生平坎坷，自婴儿时，就养于外祖高密管氏家，进士管嘉祯、管嘉福即其舅家表兄。李邦魁自幼“羸弱多疴”，亲人为之哺乳，为之延医，表兄管嘉福为之授书。嘉靖二十二年(1543)，李邦魁以高密县学生、治《易经》中癸卯科山东乡试第55名举人，同榜中丘橓中亚元，二人私交甚笃。嘉靖三十二年(1553)癸丑科会试中第298名贡士，出自《易经》第二房。殿试中三甲第187名进士，其表兄管嘉福亦中同榜进士。
李邦魁中进士后观政都察院。嘉靖三十四年（1555），出任唐山知县。嘉靖三十五年（1556）春入京朝觐，适关陕发生地震，以才优奉命改任陕西，在准备赴任时遭父丧。还乡后，屡遭亲丧，先是继母张氏去世，继而一子一女离世，妻子又卒，李邦魁于嘉靖三十七年（1558）冬亦卒。好友丘橓作《哭李西潍文》，哭之甚悲。丘橓曾称誉他说：“腹无鳞甲，身无雅岸，交不苛择，行不过激，倜傥毫逸，雅歌善饮，盖素有疏旷之名。”李邦魁为官清廉，其卒时，“书帙冠裳之外，帛十余疋，钱四五缗，白金不满二两，仍萧然一前日之书生”。时人“相叹异，有泣下者”。
昝诚和阎芹为民籍
皆习《易经》中进士
昝诚，字笃学，明代高密北隅人，民籍。“幼好学，事母尽孝”。初为高密县学生，治《易经》，成化元年（1465）中乙酉科山东乡试第73名举人。于成化五年（1469）己丑科会试中第213名贡士，殿试中二甲第71名进士。
昝诚中进士后授兵部武选司主事，后升兵部车驾司员外郎、职方司郎中。史载，昝诚“天性警敏，好学不倦，入官仍手不释卷”。其居官，“事无巨细，必尽心力”，兵部尚书余子俊甚为器重，曾上奏二十余事，多被朝廷采纳。过庭训《本朝分省人物考》、乾隆《莱州府志》等皆为其立传。
阎芹，字时献，号靖轩，明代高密道乡村人，民籍。嘉靖四十年(1561)，以高密县学生、治《易经》，中辛酉科山东乡试第46名举人。万历二年(1574)，会试中第159名贡士，殿试中三甲第169名进士。
阎芹中进士后授行人司行人，升南京户部清吏司主事，出任杭州北新关监督，累升刑部贵州司郎中。万历十九年（1591）外任湖广按察司副使，升任湖广布政司参政兼按察司佥事、分巡荆西兵备道。高密旧志称：“由进士累官湖广布政司参政，谨恪有清操。归里不谋厚产，曰：令子孙力耕自给足矣，无多贻骄淫资也。”
景芝李氏易学传家
明清时期13人中举
明清时期，分隶高密、安丘、诸城的景芝镇颇多科甲望族，其中隶属高密的以李、郝、杨三家为著。景芝李氏自万历年间李懋桂中举，其家族以治《易经》为家学，明清共有13人中举人。
李懋桂，字秋芳，一字月株，明代高密景芝（今属安丘）人。万历七年（1579），以高密县学增广生，治《易经》中己卯科山东乡试第24名举人。后出任直隶永清（今属河北）知县，升保安州知州、南直隶淮安府海防同知。
李懋桂去官回乡后，屏居乡里，时任高密知县相邀，谢绝不往。工草书，能文章，高密旧志载其撰《修学记》。李懋桂有四子，皆有成。其次子李衍赏、孙李裀（yīn），后裔李长疄、李敬凭、李晋思皆中举人。
李衍赏，字肖株，万历三十四年（1606）丙午科山东乡试，以习《易经》中第71名举人。但好景不长，其乡试试卷却横遭挑剔。《万历起居注》载，礼科都给事中邵庶弹劾李衍赏试卷文气短促，《易经》末篇有遗落不讲处，主考官及房考官检阅不精，应加以罚治。同年十一月奉旨，山东主考官彭道古、张汝霖，房考官丁遂各被罚俸三个月，李衍赏则被罚停会试三科。
李衍赏博学能文，乾隆《高密县志》文苑传为其立传。侍读学士单若鲁称其“吐纳风流，边腹便便，五经之笥”。其居乡教授家塾，其侄李裀自幼随其受读，于崇祯九年（1636）丙子科中举人，清顺治间以会试副榜官兵科右给事中，以直言敢谏闻名，《清史稿》有传。李衍赏家族名重乡里，高密旧时有一座四世恩荣坊，即为李正儒、李懋桂、李衍赏、李裀而立。
李衍赏族兄弟李振声，字韵士，号榕菴，崇祯三年（1630）以太学生、治《易经》中庚午科顺天乡试第61名举人，出任滋阳教谕、濮州学正，后任国子监助教、刑部司务、工部虞衡司主事。
单氏家族
明末崛起
《万历三十八年进士登科录》记载的单崇。
《崇祯朝纪事》关于单明诩的记载。
《万历乙未会试录》记载的单明诩。
高密单氏是明清时期享誉齐鲁的科甲望族，清代浙江德清进士蔡之定曾称誉说：“高密单氏为山左名族，自明代科名之盛，甲大江以北。”明代早中期，单氏家族在高密默默无闻，嘉靖以后濡染书香者渐多。万历年间单崇、单明诩相继中进士，揭开了单氏家族科第序幕。
单崇官至户部郎中
单氏明清有23名进士
单崇（1581—1644），字景姚，号郑窑，明代高密北隅窑头人，匠籍。万历三十八年（1610）进士，官至户部郎中。明清两代高密单氏共有23人高中文武进士，单崇是第一位。
万历三十七年（1609）己酉科山东乡试，单崇以高密县学生，治《诗经》中第31名举人。万历三十八年（1610）庚戌科会试，中第51名贡士，殿试中三甲87名进士。
单崇中进士后授山西翼城知县，史料记载，其为官“有惠政”，“河东报最，为循良第一”。万历四十四年（1616），升任户部四川司主事。当时辽东战事紧急，朝廷新增新饷司郎中前往督饷，同僚都以辽东艰险不肯前去，单崇毅然请往，于万历四十六年（1618）升署户部山西清吏司郎中，兼任新饷司，前往辽阳督理新饷。当时辽东重兵猬集，每岁饷银不下亿万计，单崇精明剔厘，吏不能欺，清慎廉洁，毫无所取。他曾说：“天平不敢欺天，砝码不敢违法。”辽东经略熊廷弼甚为倚重。万历四十八年（1620）丁母忧，熊廷弼欲以夺情上疏挽留，单崇“百辞始得归”，“士卒遮道泣留”。单崇去后，熊廷弼特上《危辽急缺饷臣疏》，称赞单崇“敏才精识，无微不至，无弊不察”，对其离任深表惋惜。天启年间，宦官魏忠贤误国，单崇绝意仕进，再未出仕。因单崇曾以户部郎中督饷九边重镇之一的辽东，家乡人称其为“单边郎”，后来讹传为“单扁郎”。
单崇辞官归乡时，以文会友，注重家教。他在新建宅地附近设立书院，名曰“问业堂”，集诸弟与子侄读书其中，延请四方名流论学，不论酷暑寒冬，每天必到书院督促功课，其诸弟与子侄多有所成。其弟单?，字紫丘，万历四十六年（1618）戊午科举人。其长子单父堂，字君如，号东河，功贡。次子单父琴，字友鹤，号素庵，清顺治八年(1651)辛卯科乡试中举人，历任山东兖州府教授、翰林院典簿。五子单父驾，字子长，崇祯丙子、壬午两科副贡，顺治五年（1648）拔贡，考授通判。幼子单父麟，字玉绂，号西园，康熙六年（1667）进士。其侄辈中，单父宰，字汉平，顺治甲午副贡。单父令，字香令，顺治三年（1646）进士，官苏州府推官。单父宓，字有斯，康熙举人，官东昌府教授。单父牧，拔贡，官大兴知县。其孙单公禀，拔贡，官禹城教谕；单公彦，官潮州游击。侄孙单立、单燮皆中进士。
单崇家豪富，分家后兄弟四人尚各有地百顷，明崇祯年间曾捐资重修高密城东门广惠门，并更名“星聚门”。又在县衙西南捐资修建关帝庙。高密文庙旧时有单崇所作《修庙碑记》，今已无存。单崇墓志铭为其亲家张福臻所撰，现存高密市博物馆。
单明诩官至右都御史
通过结交魏忠贤显达
单明诩（1574—1629），字叔赞，号对南，明代高密北隅人，匠籍。万历四十七年（1619）己未科进士，累官右都御史、顺天巡抚。
其父单纯，字正峰，以岁贡历任德平训导、嵩县教谕。单明诩虽出生于书香之家，但家境并不富裕，在岳父、举人李中敏资助下得以安心就学，以第一名考入高密县学。万历三十四年（1606）丙午科山东乡试，单明诩以高密县学廪生、治《尚书》考中第38名举人。次年会试中副榜，入读国子监。万历四十七年（1619），会试中第308名贡士，殿试中三甲第250名进士，观政都察院。
天启元年（1621），单明诩任直隶丰润知县。次年调任丘(今属河北)知县，清修《任丘县志》载：“片言折狱，彰痹严明。”东林党人、吏科都给事中魏大中上疏举荐单明诩，后来官至内阁首辅的李国木普以诗赞美，清代入祀任丘名宦祠。天启五年（1625），擢升兵部职方司主事。天启六年（1626）叙功改京堂，擢太仆寺少卿，仍留兵部主事任。天启七年（1627）擢升都察院右都御史，暂添注兵部右侍郎，旋以都察院右都御史兼兵部左侍郎巡抚顺天。其任顺天巡抚时，曾奉旨抄没魏党骨干崔呈秀家产。仅仅七年间，单明诩就从七品知县升任封疆大吏。
单明诩官途之所以显达，据传与魏忠贤息息相关。关于单明诩结交魏忠贤的经过，万斯同《明史》称：“天启五年入为兵部主事，曲事忠贤，忠贤缮修乡县肃宁城，明诩为之程工，所以奉其家者无不至。”天启五年（1625），当时魏忠贤奉旨领官银七万两，用陶砖修筑家乡肃宁城，为工甚繁，时任兵部主事单明诩负责督办工役，由此与魏忠贤结交。
天启七年（1627）十月，同属魏党的御史贾继春弹劾魏忠贤党羽时涉及单明诩，将他与魏党五虎中的崔呈秀、田吉、李夔龙相并列，由此可见单明诩在魏党中的地位。贾继春疏参单明诩：“逾期主政，而督抚侍郎，取节钺如拾芥。此又咲破士林之口，应听自裁。”说：“田吉、刘诏、单明诩等皆以一二年之知县而躐至尚书，刘与田巳矣，单明诩尚许拥彼猴冠乎？”单明诩遂于同年十一月被免职。崇祯元年（1628）御史田时震又疏劾南京户部尚书范济世、顺天巡抚单明诩、御史卓迈党逆罪，单明诩被销去官籍为民。
崇祯二年（1629）三月，谕命内阁并吏、刑二部、都察院上书逆名单，明思宗朱由检亲督此事，拟就惩治魏忠贤党羽的《钦定逆案》，刊布全国。《钦定逆案》对阉党以八等定罪：首逆、首逆同谋、结交近侍、结交近侍次等、逆孽军犯、谄附拥戴、结交近侍又次等、结交近侍减等。崇祯皇帝清查阉党逆案时，给单明诩定为“结交近侍又次等”，此罪共包括128人，具体给单明诩的罪名为：“谄附。主事三年，躐跻巡抚，肃宁城工得力，畿辅畴边未闻。”此类官员以结交近侍官员律，坐徒三年，纳赎为民。但此时单明诩已去世，崇祯皇帝给他的罪名已是一句空话而已。
《钦定逆案》中许多山东籍包括今天的潍坊籍官员牵涉其中，如列入结交近侍次等的文登杨维垣，列入结交近侍又次等除单明诩外，还有莱芜朱童蒙、潍县郭尚友、寿张王大年、淄川孙之獬、莱芜亓诗教、曹州郭允厚、滨州薛凤翔、青城杨梦衮、章丘谢启光、淄川安伸、蒙阴秦士文、益都杨邦宪、观城张三杰、临邑刘弘光、莒州庄谦、安丘李际明等。
单明诩后裔科第鼎盛。其子单若鲁，其孙单务嘉、单务孜，玄孙单德谟、单言扬皆中进士。其孙单务邵、单务爽，玄孙单契谟、单显谟、单绳谟、单正谟、单行举、单履晋、单履豫、单履萃皆中举人。
忠孝故事
流传后世
何平《高密全城记》记载的高密绅民捐银数目。
《孝经内外传》记载的战正。
明代高密走出的进士、举人们，饱读诗书，铸就忠孝爱国才情，留下无数感人至深的孝道故事，如邓璲“婴城固守”、战正负骨葬父、战翱为父母庐墓等，直到今天仍令人津津乐道，感奋不已。
举人邓璲婴城固守
族谱赞其孤忠自许
邓璲，字号不详，明初高密南曲社人，洪武二十三年（1390）庚午科山东乡试举人。邓璲中举后出任直隶南和县教谕，署理南和知县。
时值靖难兵起，燕王朱棣率军南下，邓璲“婴城固守”。朱棣夺取皇位后，邓璲因此罪被谪戌兴州，竟死于配所。清修《高密县志》《莱州府志》《山东通志》忠义传皆为邓璲立传。清代崇祀高密乡贤祠。邓振猷在《邓氏族谱跋》中曾自豪地说：“三世璲公孤忠自许，崇祀乡贤，岂惟门之望，亦增邑乘光也。”
战正千里负骨葬父
乡试中举未仕而卒
战正，字得义，明代高密北隅人，永乐十八年（1420）举人，未仕，曾不远数千里负骨葬父，孝行经久传颂。
洪武年间，战正之父战思道被辟为县衙掾吏，不久调任福建大宁县，当时战正之母有身孕，其父独往赴任，两年后战思道卒于大宁，大宁县令命葬于邑之山南，并立二石以识别。当时战正年仅三岁，每次见母亲落泪悲伤，就随母哭泣。及战正成人，考中秀才，事母尽孝。母亲卒后，战正感念父亲葬于远方，不能与母合葬，于永乐六年（1408）南下福建寻父骸骨，日行风霜雨露中，步行数千里，历尽艰难，终于抵达大宁。四处寻找父亲葬所，遍寻不得，乃仰天大哭，幸好有一老人告知其父埋葬之处。战正寻得骸骨，不能辨真假，乃咬破中指滴血验骨，同时祷告说：“是吾父骨血当渗，否则勿渗也。”结果血渗入骨后擦之不去，乃收骨归乡。乘舟过长江，船夫忌讳拒绝载送，战正恳求说，如不许携骨过江，将抱父骨投水自尽，船夫受感动，载之渡江，至永乐七年（1409）秋始归故乡。永乐十八年（1420），战正中庚子科山东乡试举人，未仕而卒。
战正数千里负骨葬父，被后世传为美谈。其事迹载入《孝纪》《古今图书集成》《奇姓通》《万姓统谱》《孝经内外传》等诸多典籍中。明代莱州知府撰文立碑，清雍正元年祀高密县忠孝祠。清同治年间，高密士绅又重修其坟墓，置买祭田，战正孝子之名被后人传诵数百年。
战翱为父母庐墓
孝行受朝廷旌表
战翱，字腾霄，明代高密北隅人，景泰四年（1453）山东乡试亚元，官山西翼城县学训导。
战翱，是孝子战正侄，亦以孝闻于时。明代《孝纪》为战正、战翱叔侄立传时说：“战氏之孝，不独腾霄（战翱字），盖世有至性矣。”为庠生时，其父战复敬卒，庐墓三年。景泰四年（1453）癸酉科山东乡试中第二名亚元。后赴京参加会试，闻母卒，立即奔丧回乡，仍庐墓如初，有灵芝30棵产墓后，县令欲以此事上报，战翱固辞乃已。战翱因庐墓孝行受朝廷旌表，其事迹载入《孝纪》《古今图书集成》《续通志》中。
战翱后任山西翼城县学训导。嘉靖《山东通志》为其立传说：“教人以孝友忠义为本。”当时宦官曹吉祥谋反被诛，战翱上疏论杜绝宦官之祸，“辞气切直”“上纳之”。归乡后教授生徒，弟子常达百余人。清代奉祀高密忠孝祠。
王重光赈济灾民难民
明朝亡拒投降遭暴尸
王重光（1588—1644），字海日，明末高密北隅人，天启四年（1624）举人，官至户部员外郎。
王重光早年丧父，少时依傍兄嫂，“家贫嗜学”。天启四年（1624），中甲子科山东乡试第34名举人，次年中乙丑科会试副榜第7名。崇祯八年（1635）出任寿光县教谕，与知县重修学宫，史称“门下多名士”。崇祯九年（1636）擢升南京国子监助教，崇祯十三年（1640）升户部湖广司主事，崇祯十五年（1642）升户部山西司员外郎。
王重光为人乐善好施，常捐俸赈济灾民，“都人感讼”。曾监理通州西仓，难民数百人逃至，王重光皆资助归里。崇祯十六年（1643）奉差督理北新、大军二仓，当时京城发生瘟疫，死者枕藉，王重光广施棺木安葬数百人。
崇祯十七年（1644），李自成农民军攻破北京，崇祯皇帝在煤山吊死，明朝覆亡。王重光“矢志复仇”，欲南下投奔南明朝廷，不料被仆人揭发，由此被起义军所逮，送至刘宗敏处，起义军对其百般凌辱，劝之投降。王重光张目骂贼曰：“吾受国重恩，恨不能生啖贼肉，吾志不成，吾身安可屈耶！”遂遇害。起义军怒暴其尸骨于京师，其长子王师德、三子王友德徒步千里至京，使其归葬故乡，人称“父忠子孝”。
明末全城士绅捐饷
合力成功抵御清军
崇祯十五年（1642），清军入关劫掠，长驱入山东，攻破州县数十，进而围攻高密县城。原任兵部尚书张福臻、户部郎中单崇、太常寺少卿傅钟秀等大批科举出身的缙绅名流主动捐饷守城，张福臻率子捐输库饷一千两，傅钟秀率子捐输库饷二千两，单崇率子捐输库银三千四百六十两，举人单若鲁、李裀、宋士俊、单父令等都踊跃捐饷。傅钟秀负责城南守卫，监生单峤为副，东城由单崇负责，西城由举人、清初入翰林的单若鲁等负责。西南门由举人单?、单父令父子负责。北面无护关，西北又当要冲，由张福臻与其子张文明等守卫。武举隋盛明、赵遂良、张并斗、张成斌、管嗣忠等，或提举火药、或充将领御敌、或燃西洋炮。清军自崇祯十五年冬至次年二月，数次谋犯高密，高密城岿然不动，清军无奈撤退而去。在高密士民众志成城下，县城百姓得以免遭荼毒之惨，高密因此被称为“铁城”。
在保卫高密城的战斗中，高密守城士民死难者103人，耗银16000两、谷1200石、硝磺数万斤，高密乡间百姓惨遭蹂躏，然城内百姓免遭生灵涂炭，实为不幸中的万幸。后来何平撰写《高密全城记》一文，记叙高密士民抗清经过，其惨烈程度虽不及嘉定三屠、扬州十日，然全城百姓众志成城的抗清精神，让后人肃然起敬。
顺治元年（1644），李自成攻破北京，傅钟秀闻讯号哭不止，“须发一夜尽白”。与原任户部郎中单崇同谋，擒获大顺政权任命的高密县令孙握玉，上书报青州衡王。不久，高密农民起义军张与攻破高密县城，救出孙握玉，“焚掠绅士殆尽”。傅钟秀大骂不屈，与单崇俱被杀，傅钟秀次子傅禀初以身护父亦被害。傅钟秀、单崇于清初俱奉旨崇祀高密乡贤祠。乾隆间，单崇得谥“烈愍”，傅钟秀得谥“节愍”。单、傅两家在先祖激励感召下，入清以来科甲连绵不绝。
政绩卓著
彪炳史册
清乾隆年间《行唐县新志》张福臻传。
明代许多高密籍进士、举人曾出仕四方，他们恪守清白为官的操守，在任清正廉明，体恤百姓，重教兴学，政绩卓著，深得当地百姓爱戴，入传《明史》《本朝分省人物考》《山东通志》《莱州府志》等历史文献者不胜枚举。
举人田谷丁忧归乡
旌德百姓乞求复任
田谷，字景善，明代高密西隅人，永乐九年（1411）辛卯科山东乡试举人。洪熙元年(1425)出任旌德(今属安徽）知县。万历《旌德县志》记载，田谷在旌德任上，“明敏果断，兴学敬老，不事刑威，岁饥发廪赈贷”。旌德百姓对其感恩戴德，不久田谷因丁忧归里。
宣德四年（1429），田谷丁忧期满，旌德百姓上表朝廷乞求田谷复任旌德，朝廷同意了百姓的请求，命田谷再任旌德知县，五年后约在宣德九年（1434）离任。史料记载，田谷再任旌德，百姓“益终其惠”。明代，由百姓向朝廷请求留任或复任的官员往往是才德卓著之人。宣德年间，高密人李琰以吏员任河南襄城县典史，“有干济才”，九年考满，士民保留，再任九年。田谷、李琰能得到百姓请求回任或再任的殊荣，足以证明其才德过人之处。
朱銮任知县民望极高
《清河县志》为其立传
朱銮，明代高密彭王社（今属安丘）人，成化十九年（1483）癸卯科乡试，以高密县学生、习《易经》中第39名举人。朱銮于弘治年间出任直隶清河县（今属河北）知县，在任甚有政绩。万历《清河县志》为其立传，称其：“敦朴修政，廉静不事威刑，而人自服之，去后常见思。”光绪《清河县志》则说他：“平易近民，醇厚笃实，人称为长者。去之日，泣留者遮道。”可见其民望之高。
诛锄强暴待士以礼
王乔年政声斐然
王乔年，字耆卿，号古松，明代高密东周阳社人，民籍。嘉靖二十九年（1550）庚戌科进士，以知县擢御史，累升山西布政司参议。
王乔年祖父王辅，景泰四年（1453）举人，曾任府教授。父王邦宪，岁贡，官山西沁水训导，入祀沁水县名宦祠。嘉靖二十八年（1549），王乔年以县学生、治《诗经》中己酉科山东乡试第54名举人。次年庚戌科会试中式第310名贡士，殿试中三甲第188名进士。
嘉靖三十年（1551），王乔年出任直隶固安知县。史称，其在固安，“诛锄强暴，境内肃然”。嘉靖三十四年（1555）改任河南扶沟知县，乾隆《陈州府志·名宦传》记载，其任扶沟：“年尚少，驭下以严，待士以礼，深沉端正，骂詈不及台隶。”乾隆《扶沟县志》载：“涵养深沉，骂詈不及台隶，事无巨细，人无贵贱，一识辄不忘。时有积蠧舞文莠民干法者悉毙杖下，邑境晏然，征拜监察御史。”骆骐《扶沟县重置祭器记》亦称誉说：“涖政方及一载，风清俗阜，政和民成。”嘉靖三十六年（1557）升监察御史，后外任山西按察司佥事、分巡冀宁道，升山西布政使司参议、朔州兵备道。
高密旧志称赞王乔年说：“所至有声，性谨厚不以贵骄人，戚党多待以举火。”清代入祀高密县乡贤祠。王乔年曾孙王昌胤，字燕之，监生，由户部浙江司清吏司员外郎仕至太仆寺少卿，明亡殉国难。
招民补葺城池免遭屠戮
百姓赞夏士誉远见卓识
夏士誉，字衷白，明末高密东隅人，天启元年（1621）举人，以知县累升工部郎中。
夏氏为明代高密书香门第，夏士誉祖父夏天成，以岁贡官临邑训导。父夏行，选贡，早卒，母亲刘氏含辛茹苦抚育夏士誉兄弟长大成人。天启元年（1621），夏士誉于辛酉科山东乡试中举人。崇祯五年（1632）授河南孟津知县。嘉庆《孟津县志》载，夏士誉到任后，见城池残破，招民补葺完备。当时承平日久，百姓不知兵祸，颇多怨言。不久，明末义军风起云涌，附近州县被起义军屠戮，而孟津得以免祸，百姓由此佩服夏士誉的远见卓识。夏士誉又率百姓修筑境内河堤，避免水患，百姓名曰“夏公堤”，并立碑纪念，明末名士孟津人王铎亲自撰写碑文。夏士誉与王铎私交甚笃，崇祯五年（1632）十二月廿七为夏士誉生日，王铎为作《贺孟津令衷白夏侯寿序》。
后来夏士誉调任偃师知县，时值明末大乱，群盗四起，偃师县城为土城，夏士誉以砖石加固，并在四门增建吊桥。崇祯九年（1636），李自成起义军进入河南，夏士誉招募壮勇五千人，朝夕训练，起义军不敢犯境，偃师人立碑纪念，王铎为作《募习壮勇保城碑记》。时值偃师境内发生蝗灾，夏士誉率领部属四出，发放仓粟，悬赏报酬，飞蝗很快被捕灭，秋粮得以丰收。当时洛阳屯集兵马，附近州县百姓被征军饷和劳役，夏士誉以偃师民力不支，数次请求减少数额，偃师百姓感其恩惠，为其建生祠于县城西郭外。夏士誉由偃师擢升入京，任工部主事，累升工部营缮司郎中。
亲民如子嫉恶如仇
三县县志为张福臻立传
张福臻（1581—1646），字惕生，号五如，又号澹如，别号痴痴子，明末高密北隅人，民籍，治《尚书》，万历四十一年（1613）癸丑科进士，崇祯间巡抚延绥，迁兵部左侍郎，四任总督，晋兵部尚书。
张福臻中进士后历任行唐、临颍、东明知县，俱政绩卓著，三县百姓追思不已。乾隆《行唐县新志》为其立传说：“性简静，不尚粉饰，视民如子，嫉恶如仇，不阿上官，时上司皆呼为莽知县。”张福臻丁母忧离任行唐时，百姓“首服素布盈市巷”。顺治《临颍县志》为其立传说：“推诚不二，亲民如子。催征不事敲朴，民皆乐输……而案无留牍，罪徒不禁，卒无逸者，以之方古循良，真不愧焉。”离任后，临颍百姓为其立去思碑。乾隆《东明县志》为他立传说：“性慷慨，有治才。”当时白莲教寇数万掠山东，张福臻简练士卒，擒贼百余人，贼众远逃，士民尸祝。
张福臻后入京任兵部职方司主事，历任昌平兵备道、温处道、巩昌兵备道、榆林中路兵备道，升都察院右佥都御史、延绥巡抚。先后四任总督，总督蓟辽、保定、山东、河北等处军务，晋兵部尚书。父、祖俱赠兵部尚书，旧时高密东关张家巷的“三世尚书坊”“四任总督坊”即由此而建。
张福臻虽为儒生，但他熟知兵事。其久任边疆，尤其在镇压李自成农民军和抵御清军过程中屡立功勋。归里后值清军入关侵扰，围攻高密县城，张福臻与次子张文明，团结高密士绅百姓，合力固守，高密县城赖以保全。张福臻父子以全城首功赢得高密人数百年敬重。清代高密张、王、李、单、傅、任、綦七大书香门第，张氏荣列第一，虽其科第远逊于单、李、王、任诸家，但书香绵延不衰。张福臻次子张文明，顺治间武进士。其孙张尔翼、张有嘉、张尔俊皆中举人。
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