峰山李氏才女李兰坡
明清时期，昌乐诗人骚客，层出不穷，但成就最大者莫过于梁欣（女）、阎循观、李兰坡（女），被誉为“明清昌乐三诗人”。
今天，我主要说一说李兰坡这位才女，为什么我对这位才女情有独钟，原因是这位才女是我祖上的一位长辈。她是峰山李氏十七世，我是二十二世。如此深厚的家族渊源，让我对她的故事充满了探寻的渴望，也对她的才情有着更深的体悟 。
她又是安丘县名门望族峰山李氏十六世李湘茝之女。
那么，峰山李氏是什么来历？
相传在明初，始祖十一公在安丘峰山之李家沟定居，故而称峰山李氏。育有一子伯良。
伯良生七子，分别为长思达、次思文、三思齐、四思元、五思明、六思权、七思聪 。这七位先祖各顶一门，后世便分别称其为大门、二门、三门、四门、五门、六门、七门，各支脉开枝散叶，共同构成了如今的峰山李氏家族体系。
明清出文武进士14名，文武举人、秀才不计其数，是真正的名门望族。其家族的卓越风采，与昌乐的阎氏家族相比亦毫不逊色。两大家族皆以深厚的文化底蕴和杰出的人才成就闻名遐迩，而且彼此间世交情谊深厚，在漫长的岁月中相互往来、守望相助，共同书写了一段段佳话。
在安丘以前曾有顺口溜：“峰山李，寿山王，打死人，不抵偿。”足以说明峰山李在当地的势力之大，但峰山李氏始终秉持“忠厚传家远，诗书继世长”的家训，从未以势压人，皆以睦邻友好而赢得人们的赞誉。
李湘茝，嘉庆副榜，户部云南司主事、户部贵州司员外郎、福建司郎中、江南道府督办海运、江南河库道。他曾为斟灌（寿光）李世治（朝廷水部官员）诗集《怡堂散草》写过跋，原文：
嘉庆任戌，余授秩农曹，怡堂叔时官水部，晨夕过从，得见蜀中平贼诸作。厥后出守德安，观察西凉山水风物，日供瞻眺，所著益富，嗣是陈情旋里。屈指十稔余矣，又得若干首汇而名之日《怡堂六草》。后以村居诸作为《散草》一编。道光戊子春，有武林之游，道出袁江，余适司储河上，相聚于青棠华馆，豪情胜概不异囊时，出以示余，曰:“吾年七十，他无所好，是区区者，或心血之所由耗也。受而读之，则生平之性情、阅历朗若列星，至其格律才华距载全评无烦觅缕，乃重为校订，亟付雕锓。怡堂叔曰:“是将以（名声之类的东西）者，累我也。”余曰:“人之啫好，精神萃焉。席丰履厚，苦吟数十年，而犹娓娓不倦者有几人载?是亦足以不朽矣。”谨识数言于后，以述相契之深，即以志离合之迹也可。
渠邱 侄 湘茝跋
李兰坡，嫁入昌乐，成为陈植之妻。她原本家庭文化氛围就浓厚，自幼深受熏陶，对诗歌展现出极高的天赋与热爱，成年后著有诗集《兰坡诗草》。
据《昌乐县续志》记载，李兰坡 “以诗名”。其诗作多为言情之作，在遣词造句上极为精妙，每一个字、每一句诗都仿佛经过精心雕琢，尽显工秀之美。然而，在这优美的词句背后，却蕴含着悲凉的格调，每一首诗都像是她内心深处情感的倾诉，带着淡淡的哀愁与无奈。以其《自叹》一诗为例：
自叹遭逢逆水船,
苦情幽绪太缠绵。
身非精卫难填海,
心比游丝易上天。
杯影蛇弓偏惹怨,
浮生病骨有谁怜。
空流一把灵均泪,
半刻清闲便是仙。
这首诗作于李兰坡嫁入昌乐之后，彼时她命运多舛，诸多不顺之事纷至沓来，面对生活的困境，纵有万般不甘，却深感回天乏术。诗中满是她拖着病弱之躯，在尘世的琐碎与艰辛中挣扎，连片刻的清闲都难以求得的无奈，无疑是作者彼时心境的真实写照 。
在《闻蛩》一诗中写道:
一枕新凉百感生,
虫吟四壁苦分明。
听残宇下萧萧雨,
诉尽灯前脉脉情。
荒草丛烟秋寂寞,
苍苔碧藓月凄清。
商声容易催人老,
况尔哀音到五更。
“蛩”，指的便是蟋蟀。蟋蟀开始吟鸣，往往预示着秋天的悄然来临。而 “商声”，也就是秋声。旧时，人们将 “商” 归为五音中的金音，由于金对应着秋季，所以 “商声” 便成了秋声的别称。李兰坡创作过许多类似情调的诗作，其中《灯花》四首便是典型代表。其中一首这样写道：
独对灯檠欲断魂,
花开四照绕重门。
幔垂金屋春无际,
蕊落银台淡有痕。
乍暗乍明添画壁,
如荼如火写江村。
烟霏雾结空虚相,
谁向群芳谱上论?
李兰坡的诗作，细腻地抒发了身为一位才华横溢的女子，内心深处的孤独苦闷、愤懑不平，以及面对诸多无奈时的回天乏力与悲观失望。从诗作的字里行间，能深切感受到她的压抑与挣扎。从某种意义而言，这些诗作不单单是个人情感的宣泄，更是对旧社会男女不平等现象的有力控诉。在那个时代，女性的才华被束缚，理想遭禁锢，李兰坡以笔为刃，借诗作道出了无数女性的心声。因此，其诗不仅具有颇高的文学欣赏价值，在剖析社会现象、反映时代局限等方面，也具备不可忽视的社会意义。
那么，她嫁到的昌乐人陈植，是何许人也？
请看《昌乐县志》记载：
陳植，字立如，號建侯。篤行傳，汝庚三子。道光丁酉順天鄉試副榜，性穎敏，博學工文章，尤豪於詩，著有謀稼村詩草行世。
翻译过来：
陈植，字立如，号建侯。是汝庚的第三个儿子，事迹载于《笃行传》。道光丁酉年（1837 年）参加顺天乡试，中副榜。他天性聪慧敏捷，学识渊博，擅长写文章，尤其在诗歌创作方面颇为豪放。著有《谋稼村诗草》流传于世。
那么，陈植的父亲能列入《昌乐县志》笃行传中，又是何许人也？
请看《昌乐县志》记载：
陳汝庚，字希白，號艾溪，性識英悟，嘉慶戊午科舉人，再試禮闈不第入資為內閣中書，充國史館分校、文淵閣檢閱、稽查房行走、道光元年，選安徽太平府同知，勤於其職，政餘以詩自娛，額其廳曰
“湖山坐嘯”。越二年，謝病歸，卒年五十有六。公生平為人孝友諒直，事所後父母，如所生，營陵書院久圮，捐重金葺之，出粟賑饑者再。不足繼之以糴，師友蹇於遇，而文章可傳者，刊以行世。嘗謂子孫
曰：“居家貴節儉，不可吝嗇；宅心貴和平，不可刻薄。” 歷官內外十餘年，雖閒曹，未嘗不以勤惕自勉。歸後養病，家園中邀留親友，唱和為歡，數年中，詩益多，亦益工，著有《藤花軒詩稿》，藏於家。子九人，長桓，太學生；次檢，壬午科舉人，直隸安肅縣知縣；次植，順天副榜，候選直隸州州判；次枚，見事功傳；次樸，監生；布政司經歷；次杰，廪貢。
候選訓導，內閣中書，次本，拔貢，蘭山縣訓導；次樸，監生，候選同知；次楓，監生，江蘇宿遷管河主簿；孫文然，光緒丙戌進士。
翻译如下：
陈汝庚，字希白，号艾溪，生性聪慧有悟性，是嘉庆戊午年（ 1798年） 的举人。多次参加礼部会试未中，后通过捐纳钱财成为内阁中书，先后担任国史馆分校、文渊阁检阅、稽查房行走等职务。道光元年，被选拔为安徽太平府同知，任职勤勉，政务之余以写诗自娱，还为自己的厅堂题额 “湖山坐啸”。
两年后，因病辞官回乡，去世时年仅五十六岁。
陈汝庚一生为人孝顺友爱、正直诚信，侍奉继父母如同亲生父母一般。营陵书院年久失修，他捐出重金修缮。曾两次拿出粮食救济饥民，粮食不够时又去购买。
对于那些怀才不遇但文章有传世价值的师友，他帮忙刊印其作品。他曾告诫子孙：“居家贵在节俭，但不可吝啬；心地贵在平和，不可刻薄。” 他在朝廷内外为官十多年，即使担任闲职，也始终勤勉自勉。回乡养病期间，在家中邀请亲友相聚，吟诗唱和，几年间诗作增多且愈发精妙，著有《藤花轩诗稿》，藏于家中。
他有九个儿子，长子陈桓是太学生；次子陈检是壬午科举人，担任直隶安肃县知县；三子陈植参加顺天乡试中副榜，候选直隶州州判；四子陈枚，事迹载于《事功传》；五子陈朴是监生，担任布政司经历；六子陈杰是廪贡生，候选训导、内阁中书；七子陈本是拔贡，任兰山县训导；八子陈朴（此处疑与五子重名）是监生，候选同知；九子陈枫是监生，任江苏宿迁管河主簿。
其孙陈文然是光绪丙戌年进士。
李兰坡老家为安丘夏坡（峰山李氏长枝），不知道“兰”是字辈，还是特指兰花？“坡”是夏坡，还是有其他更深的含义？
看来，才女李兰坡在诗词界成绩斐然，声名远扬，与两边家庭深厚的文化底蕴是分不开的。
