诗、词、歌、赋、序、章、奏、表、议、疏、记、论、说、铭、传、辩、疏、骈文...都是什么样的文体，有何区别？
古代的文体。
诗
古代诗歌包括古体诗和近体诗。古体诗形式自由，讲求自由对仗、押韵，如李白的《蜀道难》；近体诗则包括律诗和绝句，讲究严格平仄、对仗和押韵，如杜甫的《春望》（五言律诗）和李白的《静夜思》（五言绝句）。
词
一种按照特定格律和韵脚创作的文学体裁，起源于南朝，盛行于宋朝。词有词牌名，规定词的调、字数、平仄等，如苏轼的《江城子·密州出猎》，其中“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。
宋代著名词人众多，李清照、苏轼、柳永、辛弃疾等。
歌
在古代文学中，常与“行”、“引”、“曲”、“吟”等结合，形成歌行体诗歌，如白居易的《琵琶行》，这类诗歌篇幅较长，形式自由，叙事性强。
赋
介于诗与散文之间的韵文文体，以铺陈写景、声律和谐为特征。赋起源于战国时期，汉代成为主流形式，如司马相如的《子虚赋》。魏晋发展为注重骈偶的“骈赋”，唐代出现注重音律的“律赋”，宋代则突破骈律限制，形成散文风格的“文赋”，如苏轼的《前赤壁赋》。
序
可分为“书序”和“赠序”。“书序”相当于“前言”、“后记”，如欧阳修的《伶官传序》；“赠序”则是古代送别时以诗文相赠，集而为之序的，如韩愈的《送李愿归盘谷序》。
王勃的千古名序《滕王阁序》比较趋近于赠序。
章、奏、表、议、疏
战国时期，古代臣属进呈帝王的奏章，被称为“书”。汉代分为“章”、“奏”、“表”、“议”四类（“章”以谢恩；“奏”以按劾；“表”以陈情；“议”以执异）。此外还有一种专门议论朝政的文章叫做“疏”，到魏晋南北朝时，此类文章又称为“表”。例如魏征的《谏太宗十思疏》就是一篇典型的疏文。
历史上最出名的表就是诸葛亮的《出师表》了。
记
“记”是古代散文体裁，可叙事、写景、状物，通过记人、记事、记物、记景来抒发作者情怀或阐述观点，即景抒情、托物言志。其取材广泛，文笔轻松，描写生动，记述翔实。常见分类有碑记、游记、杂记等。该文体六朝确立，唐宋大盛，明清成熟。
代表作品如范仲淹的《岳阳楼记》、陶渊明的《桃花源记》。《史记》不属于记文体。
论
“论”是以议论为主的文体，旨在阐明道理、表达观点。其特点为逻辑严密、论证充分，多采用总分总结构，语言庄重。如《过秦论》总结秦灭亡的原因是仁义不施。警示统治者须行仁政以致长治久安。
说
古代议论说明类文章的总称，是一种议论性文体，如韩愈的《师说》、《马说》。
说和论的区别是什么呢？
说以“说理”为核心，但侧重于通过具体事例、寓言或生活现象引发思考，最终归结到对某一道理的阐释。论以“论证”为核心，系统阐述作者对某一问题的观点或主张，逻辑严密，论据充分。
铭
古代一种刻在器物或碑石上，用于警诫自己或称述功德的文体。它文辞精练，多押韵，读来铿锵有力，且体制短小，最短者不足十字，与格言相似。铭的内容丰富，既可记述生平事迹，也可表达警诫之意或称颂功德。根据用途，铭可分为座右铭和墓志铭等。
代表作品如刘禹锡的《陋室铭》，是铭文中的典范。
铭文
传
古代一种以记载人物生平事迹为主要内容的散文体裁。它起源于先秦，最初多与史书结合，至汉代司马迁在《史记》中创立“纪传体”，“传”体正式成熟。从内容上看，“传”可分为史传与杂传，史传多纳入正史体系，杂传则由文人独立撰写，题材更为广泛。
代表作品如《列女传》、《汉书·列传》等。《水浒传》属于章回体小说，不属于传的范畴。
辩
在古代文体中主要用于辨析、反驳，旨在通过逻辑推理与事实例证，针对某一观点或现象进行辨析、驳斥，以澄清是非、纠正谬误。其特点为针对性强，语言尖锐有力，功能上与现代议论文相近。
代表作品如柳宗元的《桐叶封弟辩》，批驳周公对“桐叶封弟”事件的处理意见；韩愈的《讳辩》，则对当时错误的避讳要求进行批驳。
骈文
一种讲究对仗、声律与用典的文体，盛行于南北朝至隋唐时期。其特点为句式整齐，多为四六句式，两两相对；音韵和谐，平仄相对；辞藻华丽，常运用典故与比喻。骈文内容多用于写景、抒情或议论，追求形式美与艺术性，但有时因过分注重形式而显堆砌。
《滕王阁序》是唐代骈文的代表作，被誉为“千古第一骈文”。《洛神赋》是三国时期骈文的代表作。
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传统文化之古代不同年龄段称呼：襁褓、垂髫、总角、豆蔻、及笄、碧玉、花信、舞勺、弱冠、而立、不惑、花甲、古稀、耄耋、期颐...美！
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西贝巴，传统文化爱好者，教育工作者。视频号金V博主，公众号长篇作者。每晚19:30，带你一起文化旅行！
