万春洞里话陈抟
原创 鲁清源
野宿石床类洞天，斗笠脱放海东边。
夜深熟睡白云起，莫管龙来榻下眠。
这首题刻于云门山万春洞的《山居吟》是明代道士雪蓑之作，该诗以豪放的语言生动的刻画了“睡仙”陈抟的形象。来青州登云门山，流传着“摸摸陈抟头，一辈子不发愁。摸摸陈抟腚，一辈子不长病。＂的谚语。今天我就带领大家去认识认识陈抟老祖。
陈抟，字图南，自号扶摇子，他的名、字、号皆源于庄子的《逍遥游》：有鸟焉其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南溟也。可见陈抟是一个胸怀大志的非等闲之辈。宋太宗给他赐号为“希夷先生”，“希”意为视而不见，“夷”意为听而不闻。关于陈抟的籍贯有两种说法，一说是亳州真源（今安徽亳县）人，一说是普州崇龛（今潼南县境内）人。
据说陈抟在五岁时还不会说话，人们都叫他“哑孩儿”，一天他在涡河（发源于河南省，流至安徽省注入淮河。）边游戏，这时从远处过来了一个穿青衣的妇人，这个妇人走到陈抟跟前自称是毛女，毛女将陈抟抱到山中喂了他几口乳汁，陈抟如醍醐灌顶，心窍顿开，终于会开口说话了。毛女将陈抟揽入怀中送给了他一本书，让他回家保管好，并且赠诗一首：药苗不满笥，又更上危颠。回首归去路，相将入翠烟。陈抟回到家中突然念起这四句诗来，父母大吃一惊，询问原由，并让他取出书来一看是本《易经》，从此陈抟对此书手不释卷，朝夕揣摩。
陈抟胸怀图南大志，刻苦攻读，总想以科举入仕，报效国家。怎奈时运不济，陈抟累举不第，再加上他又厌烦五代之乱，于是就对仕途失去了信心，产生了“出世”的想法。
陈抟十八岁那年，父母双亡，他就抛散家财，开始云游天下，四海为家。一天夜晚，他在梦中又遇见了给他喂过乳的毛女，毛女向他传受炼形归气，炼气归神，炼神返虚的大法，他便欣然遵命奉行。
这一日他走到山东境内，遇到了他的两个故知，一个叫孙君仿，一个叫獐皮处士。陈抟与这两位老朋友相谈甚欢，在一起穷究易学与老庄之道，接连谈了七天七夜，大有相见恨晚之意。陈抟见这两位朋友谈吐不凡，三人都有共鸣之处，使他顿生心游天地外，不在五行中之感。这两位老朋友也很欣赏陈抟的见识与才气，于是就给陈抟指路说：“你现在身处乱世，民不聊生，不如去武当山隐居修道”，在二人的说合之下，陈抟也动了心，一路风尘仆仆来到了武当山，隐居于九室岩，在此潜心修炼悟道。
一天有五位老叟来访，向他请教周易八卦之大义，陈抟循循善诱，不耐其烦得讲给他们听，陈抟见这五位老叟虽年事已高，但都面色如玉，便向他们请教有何养生秘方？这五位老叟便把蛰伏法传给了他，原来蛰伏法是模仿龟蛇等动物入冬即蛰伏不食的方法，陈抟得了这个方子后就能辟食了，有时一睡好几个月不起来。
人间千古事，松下一盘棋。转眼之间二十多年过去了，武当山由于路径四通八达，许多士大夫都慕名而来，向他请教周易之道，寻求养生秘方，但陈抟谁也不见，只是侧身而卧，不予理睬。众人见他只顾鼾睡，也无可耐何，纷纷叹息而去。
有一天，当年向他传授蜇伏法的那五位老叟又来到了九室岩，那五老对他说：“我们是日月池中的五条龙，听先生讲了易经之后茅塞顿开，受益非浅，我们愿送你去一个清静之地修炼，不知你意下如何？”，陈抟欣然同意，那五位老叟便让他闭上眼晴，将他夹在翼下，升天而行，陈抟只觉得两脚腾空，耳边风声呼呼，顷刻间脚跟着地，睁眼一看，那五老已不见踪影，自己落在了西岳华山上的云台观里。从此陈抟便在此处隐居修炼。华山上的道士见他的住处无锅无灶，非常奇怪，暗中观察，只见他终日无所事事，惟有鼾声如雷。
一天华阴县令王逵亲自来华山求见他，只见光光的一片大石头，连半间茅屋也没有，就问陈抟：“先生在什么地方住呢？”陈抟大笑，随口吟道：蓬山高处是吾宫，出即凌虚跨晓风。因此不将金锁闭，来时自有白云封。王逵执意要为他备料建庵，都被陈抟坚决推辞了。与陈抟常相往来的、切磋学问的有麻衣道人，李琪，吕洞宾，毛女，和白鹿先生等。
传说赵匡胤在没做皇帝之前，是一名普通的军卒，性好弈棋。他在当兵之余，专门钻研棋谱，因此棋艺很高，一些等闲的好手都败在他的门下，赵匡胤开始狂妄自大起来，骄傲得扬言说自己是天下第一高手，时常发出难逢敌手之感慨！有一次赵匡胤随军来到了陕西，路过华山时听说山上有一个道士棋艺精湛，远近闻名。赵匡胤不觉手痒，登上华山去拜访陈抟。陈抟听介绍是一个普通军卒，不愿与他对弈。赵匡胤一听恼羞成怒，便说我们就依整座华山当赌注吧！于是两个人便展开了拼杀，棋至残局之时，赵匡胤由于操之过急而漏杀一子，被陈抟反败为胜。从此之后，每当陈抟睡醒之时，便问弟子：“现在是谁当皇帝啊！”当听到回答不是赵匡胤时，他就又倒下大睡。一等五十年，赵匡胤当了皇帝之后，君无戏言，便兑现了当初的承诺。
到了宋太宗端拱初年，陈抟知道自己大限将至，命徒弟贾德升于张超谷中凿山为室，二年七月初石室告成，陈抟欣然骑马至谷中，然后弃马攀藤而上，大笑着对弟子们说：“巉岩太华，气清景秀，吾之所归！”留数百言为表，大数有终，圣朝难恋，于七月二十二日化形于莲花峰下的张超谷中，先生如期而卒，经七日肢体犹温，有五色祥云蔽塞洞口，数月不散。（宋史、陈抟传）陈抟生于公元八百七十一年，卒于公元九百八十九年，享年一百一十八岁，是一位名副其实的老寿星。
陈抟羽化之后，他的老友吕洞宾云游归来，只见松风水月，黄叶白云，倍感凄凉，赋悼诗一首云：天网恢恢可是疏，为君箴到华山区。寒星没后留残月，春雪来时向太虚。三洞真人归紫府，百年老鹤化苍梧。自从违却先生后，南北东西少丈夫。
陈抟在华山隐居四十余年，创绘“太极图”，“先天方圆图”等一系列《易图》，并发表太极阴阳学说，又注释了《正易心法》，编著了《指玄篇》及八十一章《无极图》等。陈抟把道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观融于一炉，对宋代理学的发展起了很大的推动作用。
陈抟还是一位出色的诗人，存世数量不多，大都带有游仙诗的色彩，同时陈抟也是一位著名的书法家。陈抟曾经撰写有一副：“开张天岸马，奇逸人中龙。”的对联，这副对联也是他一生的写照。镌刻于洛阳龙门石窟中。
这副对联的大意是：伟俊啊！驰骋天下之良驹；奇逸啊！龙行江湖之英豪。字里隐意为伟哉龙门，美如良骥，陈抟人杰，何人能敌。这副对联的另一特点是“岸”字少一横，“逸”字少一点，“中”字则上下颠倒，上长下短。这十个字都是从北魏《石门铭》中脱胎而出，结体开合舒展，飘逸豪迈，点画线条雄浑圆劲，绝无俗态。
综观陈抟一生，少怀大志，壮岁穷经，晚遁玄门，是一位充满了传奇色彩的一代宗师。
白云苍狗，物换星移。万春洞内的陈抟老祖依然还在睡梦之中，就以笔者的一首《题云门山万春洞》作为本文的结束吧！
希夷卧榻枕书眠，云海松涛凝紫烟。
莫问先生何日醒，几番沧海变桑田。
