历史名人与弥河
紫 石
弥河史称巨洋水，从远古时代我们的祖先就在这里结草为绳、沿河而居、繁衍生息，创造了不朽的历史文明——东夷文化——青齐文化，涌现出了一大批彪炳史册的历史人物，他们当中有社稷重臣、战场将帅、文苑精英······在浩瀚历史时空，留下了许多歌颂弥河的篇章、吟咏弥河的诗句以及脍炙人口的故事，就像一颗颗璀璨、闪亮的宝石，为母亲河增光添彩，无不显示着其深厚的历史底蕴和灿烂的文化风情。
一、赵秉忠的弥河诗
明代青州状元赵秉忠（1573——1626），曾在他的《琪山集》自序中说： “顾以迂拙之性，癖在山水，簪笏十一，岩栖十九。”
意思是说他愚拙的癖性，只在山水景物上，官场政治只占十分之一，隐居闲散的生活十分之九。簪笏：古代笏以书事，簪笔（笔插于冠）以备书。臣僚奏事，执笏簪笔，即谓“簪笏”。故也称做官为簪笏。岩栖：巢居穴处，为隐居的代称。
当然，我们推断赵秉忠的官场政治不可能只占他生活的十分之一、用十分之九的时间游玩山水，亦或是一句谦辞而已，不过从中我们可以断定他的山水情趣之高或许仅次于政治。
通过史料发现，旅游和写诗，是明末士大夫非常流行的一种风尚。由此理解赵秉忠几近夸张的 “岩栖十九”之说就毫不奇怪了。
他又说：“鸟语鱼行，烟歌竹啸，随天籁所至，咏而成诗。”
赵秉忠吟咏山水的诗确实不少，有一首七言绝句《雨中渡河》的诗记载了他昔日渡弥河的情景：
水涌波辉迷渡人，四来风雨撼河滨。
岸边渔夫知名姓，手指东方是旧津。
——赵秉忠《琪山集》
另一首五言律诗《秋日饮冶湖》，抒发了作者饮酒冶湖、触景生情、感叹时局的复杂心情：
湖上一杯水，秋风洒客衣。
绿疏溪柳瘦，红绽渚莲肥。
寻竹随棋局，观鱼立钓矶。
丘园心自惬，非与世相违。
——赵秉忠《琪山集》
钓鱼台是弥河支流石河的一处景点，赵秉忠在这里留下了他的一首不朽佳作五言排律《钓鱼台吟》：
《舆记》富春山有子陵滩，而此台在骈之西野，片石天成、清流可漱，史传齐人上言男子钓泽中，意其地也。历千百年，遗迹尚存，吾郡钟司空为之筑室作歌，余探幽过其处，赋诗以记之，时天启三年也。
大隐今已殁，揽胜思其贤。
汉皇勤延访，介节峻弥坚。
目藐王侯贵，徜徉适所天。
似凤腾云？，如龙潜深渊。
卜兹齐南境，唯乐佳山川。
万壑晴云绕，一泓清且涟。
持杆岂在鱼，罢钓应忘筌。
片石作方床，白云稳昼眠。
麋鹿喜与游，天地期比肩。
此地将终身，富春莫浪迁。
羊裘一披后，缥缈若观仙。
于今钓鱼台，清风尚依然。
不见垂纶者，石上霭苍烟。
——民国《临朐县志》
不知道什么原因，该诗未收入《琪山集》，赵秉忠还有《沂山观瀑布泉》等几多吟咏弥河及弥河源头沂山的诗词，不一一列举。
二、马瑜背河的故事
临朐状元马瑜（1395——1447），被称作明代江北第一状元，官至礼部右侍郎、侍讲学士，逝后追封翰林院学士、资善大夫、礼部尚书。一生作出了不俗的业绩留下了许多故事。其中有一个“马瑜背河的故事”。
在古代，极讲究男女授受不亲，男女之间连手都不能碰一碰。马瑜十七八岁时，有一天，与同学们去弥河洗浴，适有一年轻姑娘在岸边徘徊，马瑜看到后，知其为过河犯难，于是大大方方的将其背过河去。事后，众同学作为笑柄告知老师，老师询其所以，佯怒，令他写一首背河诗，祥述其事，以观其才，马瑜提笔写道：
淑女临河叹激流，蓝袍权作渡河舟。
已将书手挽素手，斜倚龙头靠凤头。
一枝红杏插儒背，十分春意满河洲。
轻轻放在河滩上，默默无言各自羞。
老师读罢此诗，暗暗称奇，非但没有责备，反而褒奖有加。
——《潍坊状元传》
三、郦道元的弥河情结
郦道元（470——534），生长在北魏时期的青州，是一位地理学家，他的《水经注》是一部中国古代地理名著。
童年生活在青州的郦道元，对弥河情有独钟。他在《水经注》中记述弥河（巨洋水）的篇章中说到：
先太公和中作镇海岱，余总角之年，持节东州。至若炎夏火流，闲居倦想，提琴命友，嬉娱永日，桂笋寻波，轻林委浪，琴歌既洽，欢情亦畅，是焉栖寄，实可凭衿。
这段话的意思是说：父亲在青州做官，我的童年时代随父居住，炎炎夏日，和几个伙伴，在沙滩上柳荫下，弹琴唱歌，游泳嬉戏，多快活的日子，能不让我回味终生？
——《青州通史》
