昌乐的礼仪习俗
一、日常礼节
见面礼 同辈、朋友、同事相见，右手相握，互问“你好”，或招手互相问好。见师长，停步（下车、下马）问好，或鞠躬行礼，若同行，让在前，代为负担。
路让礼 路上逢老弱妇孺主动让路，若同行主动代为负担。
经商礼 旧时，待顾客点头哈腰，或顿颔或作揖，一片恭维。解放后，兴礼貌待客，百问不烦，百拿不厌之风。80年代兴接待顾客十字礼：“您好、请、谢谢、对不起、再见”。
宾主礼 作客先对长辈问好，同辈招呼；席间忌撞筷、挑剔、狂语，主人欢送时礼貌劝归。待客，热情招呼、礼让、接下负担，至屋内让坐、沏茶、点烟、宴请（席间先给客斟酒，先让客夹菜，先给客递饭、倒水），临别送至大门外或村头，并请“再来”。
二、嫁娶
旧时，男女婚姻由“父母之命，媒妁之言”决定，不能自主。一般七八岁即由父母包办订婚（有的是指腹为婚的“娃娃亲”），十五六岁即结婚。富户一般是男小女大，穷家多是男大女小。有钱人纳妾，收养童养媳之风也很盛行。
议婚时，讲究门当户对，讲究“生辰八字”。
定婚时，由男方备办布帛、首饰、酒肉，钱粮等礼品，连同柬帖，选吉日派人送至女方，谓“下聘传柬”，俗称“送柬”。女方父母备文房四宝、带子、服装和同式柬帖一份，裹入红包由聘客带给男方。双方保存柬帖，恪守信约，作为婚姻凭证。
结婚时，一般前一天由女方父母请人把陪送给女儿的嫁妆送到男家，叫“送缘房”。男家张贴大红对联，装饰新房，向亲朋报喜。迎亲，北乡兴由男方备轿两乘，至新娘家迎亲；南乡富家使喇叭、坐“官轿”迎亲，一般在家等亲，院内供有鸡、鱼、肉等三牲，燃烛焚香。正晌午时，新娘头蒙红巾，脚踏红毡（北乡青毡）过门，祭拜天地后，夫妇同入洞房，三天后新娘回门谢亲。
解放后，革除封建礼仪，提倡婚姻自主，婚礼文明节俭、喜事新办。建国初，迎新娘多用抬轿，篷车，后用自行车，70年代后多用汽车。婚礼多由村干部主持，新郎、新娘向毛主席像鞠躬，向父母鞠躬，互相鞠躬替代了拜天地。主婚人、喜主、新人讲话后，分糖果、香烟给大家，既热闹又节俭。有的伴侣旅行结婚。80年代，政府提倡男女青年集体举行婚礼，鞭炮声中，少先队员给新人戴大红花，政府首长致贺词，新人代表讲话，结婚礼仪大为简化，但备新衣、办喜宴、闹新房等俗犹存。
三、丧葬
旧时，丧葬礼仪繁杂，费时费资。死者新逝，须向其亲属报丧，家门口贴“照碑”，挂白幡。孝男孝女，披麻戴孝，须请阴阳先生看“风水”择基建墓。殡期一般死后三日出殡，富人大殡则五日或七日。富户追求阔气，扎寿棚，分设院内，路上，坟前三祭，聘请道场师参拜家祭、路祭、坟头祭；雇盘龙（男亡）、舞凤（女亡）大罩，内掩棺梓，抬架者多达32人，沿途雇喇叭班吹奏。穷人一贫如洗者，多以秫秸裹尸，从速埋葬，诸多葬礼讲究不得。殡后，尚有“圆坟”、“做七”、服孝三年（不穿红、不贴红对联）等习俗。
解放后，葬仪从简，有的召开追悼会、献花圈，以示悼念。农村仍行送浆水（俗称“泼汤”）、发盘缠之俗，为土葬。60年代末大破封建迷信，迷信之举基本革除。70年代推行火化，80年代火化在大部分地区形成习惯，骨灰盒城镇由个人存放，农村个别村建“劳动人民纪念堂”存放，多数村庄在公墓掩埋。
四、祭祖
农村每年在除夕、“清明”、古历七月十五日（或十四日）、十月一日以及亡者逝世日等时间祭祖。旧时均由男子参与，解放后有的家长也让女儿参与。除夕祭祖分上坟祭祖和“请家堂”两种。多数家庭携供品到墓地烧纸焚香，叩头祭拜；有祖宗祠堂的家族，除夕由族长主持在祠堂里统一祭奠，年初一“送家堂”，解放后祭家堂之俗绝迹。
五、寿庆
俗称“过生日”。一般60岁之前过生日多是做面食或备办小酌举家庆贺，花甲老人过生日，亲戚朋友前往贺拜。旧时，富家寿庆，悬挂寿匾、寿幛和寿联，张灯结彩，亲戚须按亲疏、辈份送寿礼；拜天地祖先后，生日人依次受亲戚、家属祝拜，宴席丰盛，饭必备面条，谓“长寿面”。平民小户寿庆，亲朋好友团聚小饮，以示庆贺。祝寿忌间隔，若缺席，儿女被责“不孝”，亲友被责“失交”。如有特殊情况，提前言明方妥。
解放后，做寿规模缩小，寿仪从简。老人寿庆，亲戚家属送蛋糕、寿面、寿酒等礼品，老人备办宴席欢聚。宴后有的拍“合家欢”照，留作纪念。
六、生育
添喜 旧时重男轻女，生女孩，谓喜；生男孩称“大喜”。邻里馈赠鸡子，上贴红纸“十”字，祝愿小孩长得实落。三日，喜家向邻舍回赠热面汤和熟鸡子，向婴儿姥娘家报喜。亲友赠鸡子、红糖、猪蹄之类。姥娘家送鸡蛋、白面、小米、红糖和枕头（男蓝女红）等，送期讲究男双日女单日。
住满月 妇女生育满一个月后，娘家弟兄即接回去住个把月，谓“住满月”。父母喜气盈盈，殷切照应母子，并给小孩佩戴红线、项圈、手镯和长命锁等，富家的项圈等均系金银制品，穷家用合金制品或鸡骨制品。长命锁镂有“长命百岁”、“富贵满堂”字样。60年代始，小孩多不戴项圈之类，住期也缩短到几日。
过百岁 北展以北地区婴儿百日时庆祝，谓“过百岁”。旧时，姑家、姨家、姥娘家必赠“百岁衣”和粉丝，有“姑家裤、姨家袄、妗子家的帽子戴到老”之说。近十年来“过百岁”日盛，亲朋好友赠新衣和糕点、糖果、鱼肉等礼品，主人设宴请客，进餐必有面条，意祈小孩“长命百岁”。
七、建房
旧时建房，要看“风水”择基，“查日子”开工。开工之日，拜土地神，办“开工酒”，宴请工匠师傅，门框喜张贴“太公从此过，今日好安门”。窗框贴“坚如磐石”等吉利对联。上梁之日，梁上贴有“擎天白玉柱，架海紫金梁”的对联，脊檩上写有“吉星高照”，外用红线束红筷三双，并坠铜钱一串，下飘红绸带。上梁时，放鞭炮庆贺，供三牲，祭奠宅神，祈佑安泰，备办酒席，招待工匠。解放后，户主由生产大队指定宅基，建房多由队里出工或个人包工，门框常贴“依毛主席立户，靠共产党安门”，横贴多是“幸福家庭”等。上梁放鞭炮，办“开工酒”、“上梁酒”习俗仍存。
八、结拜
旧时，长辈和交往的好友，往往互愿给儿子结拜弟兄，择吉日设香案，让结拜弟兄互换庚帖，对天盟誓，叩头三个，表达诚意。仪式毕双方父母，兄弟欢宴庆贺。解放后，“四海皆兄弟，到处都是家”的道德观念冲淡了结拜之俗，即使结拜也只言明作罢。
九、亲属称谓
父系 曾祖父母称老爷爷、老妈妈；祖父母称爷爷、妈妈；祖父的姊妹称老姑；父亲的舅父母称舅姥爷、妗姥娘；父亲的姨称姨姥娘；父母称爷娘（旧时娇贵子女称父母谓叔婶；祖上有仕的家族称爹）。如今年青父母让孩子称爸爸妈妈；伯父母称大爷大娘，叔父母称叔、婶子；父亲的姊妹及其丈夫分别称姑、姑夫。祖父母、父母、伯父母、叔父母称子孙谓儿、侄、孙。
母系 外曾祖父母称老姥爷、老姥娘；外祖父母称姥爷、姥娘；母亲的姊妹及其丈夫称姨、姨夫；外祖父母、舅父母、姨父母称女儿、姊妹的子女谓外甥，称其子女的子女谓重外甥。
夫系 与丈夫称呼相同。
妻系 与妻子称呼相同。
平辈、晚辈称谓 本家族同辈称哥哥、姐姐、弟弟、妹妹，晚辈称名。外戚平辈称谓前加“表”字，晚辈称名。
