敬神求安
旧时，民众多敬奉灶君、土地爷、财神爷、城隍爷、玉帝等，意在保佑平安，招财进宝。一般在重要节日便烧纸焚香拜祷。在诸神中，人们以对灶神祭祀最多。除小年隆重祭祀，平日逢改善生活，亦必用筷子夹一点食物置于灶王像前，俗称“奠奠”。更有虔诚主妇，则一年到头每餐必奠。以上各俗，建国后渐废。
祈雨
祈雨“过大驾”是境内民众特殊的祭神形式。旧社会，遇到天旱或雹灾，由当地的“名流”、“士绅”出面，募集财物，祭祀神?FDEF?，祈求保佑。祈雨时，大街小巷悬挂“雨签”(用绳索悬挂一些五色纸穗)，上插小黄旗，并请道士、尼姑日夜念经。经办人借机大吃大喝。“过大驾”，如有下冰雹征兆，“名流”、“士绅”就组织“雹泉老爷出巡”，俗称“过大驾”。农历四月八日，正是小麦将熟之际，群众怕下冰雹打毁庄稼，沿街焚香，顶礼膜拜，经办人员多借此收敛民财。此俗建国后禁绝。
请“仙家”
建国前，不少人迷信“狐仙”既能作祟，又会治病。如遇病灾求治无门时，则摆供焚香烧纸，请“仙家”祛病禳灾。此俗在建国后已不多见。
祭山神
旧时，南部山区有祭山之俗。祭山，俗称“祭山神爷爷”。此俗多行于放养柞蚕之乡。祭山是求“山神爷爷”保佑消病弥灾，或感谢山神惠赐。此举50年代农业集体化后已少见。
