居住
境内居民习惯多户聚居，自古形成自然村庄，而各户又自成院落。院落布局、庐舍结构和陈设又因阶层不同，贫富悬殊，区域特点制约而差别较大。
清末至民国期间，城镇上层豪绅之家，房舍讲求配套，分主房、配房、客厅、书房、门房等，形式有二进院、三进院或东西两院。其布局美观考究，石砌房基，通体青砖墙，建造古朴宏伟，房脊四梢雕有鸟兽花卉装饰，典雅别致。
向阳门第，门楼高大，起脊又翅，砖墙瓦顶，透花脊，两端置有刻制的兽头等。朱门两扇，下置闸门，上悬金字匾额，古雅大方，巍巍壮观。迎门是影壁，上多为砖刻或书写的“福”字。
有功名者，门前左右布置石狮一对；无功名者，也有上马石或石鼓。一般前院小后院大。前院南房为客房，北房与后院(二进院)相通。
后院为居住房院。有的后院北房留有后门，或由北房两侧过道进三进院。东、西两院者其两院设计对称，且东院为上房。除此之外，为数不多的豪门住宅，其街门多是虎坐大门楼，临街有群房，进房有影壁、正屏门，屏门有旁门，边有过道，左右有跨院，有院门、大厅、过厅、厢房、书房、小书房、会客室、厕所。
内院有住房、正堂门、偏房、外厨房、内厨房、茶房、佣人房。左院或右院系儿孙分住，后宅有花园、水榭、假山、长廓等。
城乡富裕大户，旧俗以传统的四合院居多，为砖基、草顶或风火檐。因有“四、六不成房之俗”，一般为北屋3间或5间，座北面南，为上房，由长辈居住；工、西屋各为两间，称厢屋，必须低于北屋，由晚辈居住或作仓库之用；南屋2至3间，作客厅或堆放柴草；栏圈设在院的西南隅，供饲养家畜兼作厕所；大门接南屋开在东南隅。
大门外一般栽有国槐，俗语“待要富，门口有棵大槐树”。院内对门有影壁。房屋之间以院墙连接封闭。
一般人家盖正房3间或5间，名之为“一明两暗”或“一明四暗”。正中的一间叫“明间”，习称“当门”，支锅灶。有的“明间”前后开门做通道进入后院。
从“明间”左右开门通“暗间”，习称“房屋”，安板门，边九棂窗，门正面为黑色，背面为红色，窗上糊薄白纸，四角贴有剪纸窗花，窗上部有可放可卷的纸帘，名曰“卷窗”，以便透风出烟。暗间依窗下垒有火坑，与“明间”的锅灶相通，随锅灶煮饭而暖炕。北半部置放家具，称“炕前”。
习惯把东间为上房，多由长辈居住，西间由晚辈居住。“一明四暗”结构的正房，多为一家3代户，里面的一暗间， 称“套房”。
其中一间为女儿房，一间作仓库。栏圈设在院的西南隅，大门建在院的东南隅。
大门有3种形式，上者为“过道门”，有接南屋的，有单建的两种； 次者为“鸡架门”，或“道士帽门”；下等门为“豁口门”或“柴门”。
贫门之家，因陋就简，土墙围院，豁口为门，编枝为扉，荆门茅舍。
城镇贫民，多住简陋矮房窄屋，多三代同室，面街而居。南部山区，多3间北屋，一间为女儿房， 另两间有半壁墙，靠山墙有南北土炕，屋顶多用山草苫盖，没有院墙。
建国后，城镇旧式平房多已陆续翻盖，传统的“四合院”已不再建，旧式豪门大院成为多户居住的大院，或改作他用，有的改建为住宅楼。
近年来随着对旧城区的改造，新建了居民住宅楼群。城区居民喜欢住单元成套的楼房，卧室、会客厅、卫生间及暖气设备齐全。小城镇居民爱住单门独院的平房。不少采用前出厦，下边有花墙，放置花卉盆景，个别居民有建别墅式独院两层住宅者。
在农村，居民陆续翻盖旧房或建新房。60年代，住房实行由村镇统一规划，按指定地点，每户盖正屋4间或5间。独门独院，院落房舍布局仍随旧俗，四邻大同小异。中共十一届三中全会后，随着生活水平的提高，居民住宅建设注重宽敞、明亮、实用。
近年来，因新婚夫妇多与父母分居，加上实行计划生育独生子女政策，三四口人为一家庭者居多，旧式的四合院住房已被淘汰，在有限的房基上，房舍建筑渐向豪华型发展。一般为砖木水泥结构，墙面屋顶为红砖红瓦呈红色。前出厦的4 间或5间北屋，一明间，两套间，用于居住和会客，另一间外开门作仓库。
除大门与栏圈外，东西南三面以院墙封闭，较之四合院，房内与院落显得宽敞明亮。
本地城乡房屋，有瓦房、草房之分。旧时，瓦房甚少，草房居多。瓦房者，通体青砖青瓦。建国后，逐渐由红砖红瓦代替。草屋者，草顶无瓦，纯土墙或砖石基土墙，均以圆木作梁檩，秫秸为盖，稀泥抹顶，屋脊隆起，木板门两扇，木棂窗 9棂，室内光线暗淡，气流不畅，却有冬暖夏凉的优点。三间房两架梁，成三角形结构，一般每间用5条檩，梁头有立柱或砖支撑，这样有“墙倒屋不倒”的特点。
室内结构布局，正房三间，习惯间壁，采用炕连灶。明间兼厨房左右垒锅灶，通暗间土坯炕。土炕一般垒在暗间的南半部，特点是既做饭又取暖。北半部称炕前，靠北墙放置家具，兼作会客室，亦有在明间会客者。如今盖新房一般在正房外另建厨房，但在农村多仍沿袭“炕连灶”结构布局。
城乡建房一般建在平地之上，北部沿海涝洼之地房宅一般建在高出地平面两米以上的高台上，无院墙。高台系用粘土夯成，以防水患。旧时建房仪俗较多，凡建新房者，宅基确定之后，一般要请风水(阴阳)先生看风水，进行总体规划，卜定动土和开工时辰。
回民须请阿訇动土奠基，否则凶吉难卜。
现在大多请富有经验的工匠先行规划，自主施工日期。旧时盖房需雇匠人，请邻居帮工，房主为表谢意，分铺基、上梁(起屋)、完工3次设酒菜招待，亦兼庆贺。奠基、 上梁均选定“吉日”后举行。
梁柱、脊檩上多写“上梁大吉”或“上梁欣逢黄道日，立柱正遇紫微星”、“青龙蟠玉柱，白虎架金梁”等吉语对联。明间脊檩中间外束红筷并悬挂铜钱、红飘带，亦有悬坠精制红鱼、铜钱、红飘带者。回民建房则用一种一尺红纸写上含有吉庆平安的阿文“杜阿”贴于梁上。上梁后鸣放鞭炮，主家分喜烟喜糖，赠匠人红包酬金。安门窗时主家也要庆贺一番。
门窗上也多写有“安门大吉”，“安窗大吉”字样，或贴有“安门增万福，立户纳千祥”等对联。竣工后，习惯在新房中宴请工匠帮工。
乔迁新居多在吉日黎明前举行。贴门联，如“但愿择仁里，岂敢言乔迁”。主人请邻居喝“认邻酒”，意在和睦相处。亲戚朋友带上米、面、吉对、喜布或画匾等礼品，聚饮贺屋，叫做“烧炕”，或称之“温锅”。有的送锅为礼，并亲自烹制饭菜，反客为主，以助其克难兴家(此俗也用于分家)。现在以实用饮具为主要赠品，主人请客回敬。
旧时住房禁忌较多。
如犯在“太岁”方向盖房，名曰“冲太岁”或曰“在太岁头上动土，大不吉利”。
大门口忌对墙角和屋山，谓出门碰墙角
或忌大门建在南墙居中向南，又正对堂屋门，“阴阳先生”谓之南为火，北为水，水火相克，于家庭不利。
住屋面对巷口、小胡同，小胡同又叫“箭道”，会射伤其家，均大忌，多置砖或木牌，上刻或书“太公在此”、“泰山石敢当”字样以破解。
鸡窝忌垒在屋檐下，叫“双落泪”，不吉利。另外还有正房前不栽桑，后不栽柳，桃树不栽大门口之说。解放后以上禁忌无存。
