潍坊人丧葬习俗
境内旧葬俗，其丧仪繁琐铺张，而且封建迷信色彩浓重。实行木棺土葬，儿女侄孙均按亲疏戴孝，儿子百日不理发，3年内春节不贴对联， 儿子服孝期内有不走访亲友之俗。一般人过50岁，晚辈多开始为老人做寿衣、备寿(棺)材、修寿坟，准备后事。富裕人家用料考究，贫寒人家则难以讲究。人死后，一般要经过着衣、报丧、入殓、殡葬等丧仪。
着衣
病人弥留之际，儿女请邻人帮助为病人净面，着新衣。富家给死者穿上等质料寿衣、寿鞋袜，戴寿帽。寿衣有棉有夹有单。
寿终
病人在停止呼吸(咽气)前，儿女亲属守护在身边。咽气后，全家举哀。亲属到土地庙或城隍庙烧纸送浆水，叫做“报庙”。门上贴白纸，门前悬灵幡( 用白纸剪成与死者岁数相同的纸条)。建国后，扎纸车马、报庙等习俗多已革除。
戴孝
父母死亡，儿子要穿白孝衫，鞋上裱白布、腿扎白布条，戴孝帽，腰束苘麻绳，
手执哀杖。女眷头顶整块白布叫“褡头”。夫亡，妻穿白戴孝；妻亡，夫不戴孝，
侄、孙按辈份穿孝服。安葬后，只穿白鞋，儿女3年或2年后除服，侄、孙1 年后除
服。建国后，有的臂佩黑纱，不穿孝服。
报丧
丧主派人将死者逝世及安葬日期口头讣告亲友，富家则出讣文书面讣告亲友，称“报丧”。
入殓
由儿女亲属将尸体抬入棺内。富家用厚棺，穷人用薄棺，盖棺封口，外敷油漆，置于当门中，外加遮灵帐。儿女守灵，一般守3天，叫做“守三”。
殡葬
旧俗葬期，无定时。贫者棺薄而葬速，富者棺厚葬迟。穷人无钱买棺者，用秫秸(高粱秸)箔捆裹尸体，当日埋葬在义田里。富家在家停放棺材有达一二年之久的。举行埋葬仪式，叫“出殡”。门口和堂屋均搭布篷，陈设香案、祭品。亲友吊唁，近亲须至屋内灵前哭吊。远亲则在供桌前哭吊。葬后丧主向亲友分“富贵饼”( 用面蒸或烙成的圆形大饼)。
谢孝
安葬死者的当晚，儿女穿孝服沿街“谢孝”，遇人要叩头。3日后， 死者的儿子着白衣向前来吊唁的亲友叩头，也叫“谢孝”。此俗已不多见。
祭祀
葬后3日圆坟致祭，“五七”、“百日”、“周年”、“三周年”、“九周年”均要致祭。另外，每年的春节、清明、农历六月六、七月十五、十月一都进行祭祖，致祭之俗于今犹存。
建国后，旧葬俗特别是迷信葬俗逐渐被革除或淡化。70年代以来，废除土葬，提倡火化，丧事从简。
除回民群众仍保留土葬外，火葬在城乡居民中已经形成习俗。有的村庄成立了“红白”理事会，协助村民从简办理丧事，很受欢迎。
人去世后，子女穿戴孝服或戴黑纱，由近亲陪同，将死者运至火化场，火化后，携骨灰盒回，或存放在村“劳动人民纪念堂”，或在公墓掩埋，多不留坟头。
