太公祠 古称太公庙，即姜太公庙，位于马宋镇古城村。是纪念兴周灭商的首辅吕尚的祠堂。吕尚，姓姜名尚，又名牙，故亦尊称为姜子牙，在辅佐周文王、周武王灭商的革命中，功显名赫，被周文王立为师，故吕尚又得太公望、师尚父等尊号。周武王十三年（公元前1122年）封吕尚为齐侯， 都营丘，为齐国之君主。《齐乘》载：“营丘上自唐长寿间，立太公庙”（长寿，周武则天年号，公元692年）。清嘉庆三年《昌乐县志》载：“唐肃宗上元元年夏四月，追谥太公吕望为武成王”（上元元年，公元760年）。清嘉庆《太公祠碑记》载：“昌乐城东南五十里，营丘镇西，有古城焉，考文邑乘，太公始封之地。数传迁蒲姑①。虽历千百年，而外城、内城土垣尚存。自唐以来，为崇尚太公政绩，故在皇城内太公旧居，建庙宇崇祀为神。历代追封加冕，永垂千古。”太公祠原址在今古城村（古皇城城区）中心偏北处，经历代重修增制，占地约6亩，规模宏大，型制壮观：庙基平地拔高2米，其上所建庙宇为坐北面南的斗拱飞檐出厦大殿五楹，重梁、双扉木质结构，黄色琉璃瓦顶上，高脊挑双龙，神兽居中央。大殿门额上悬“赐履灵堂②”金字横匾。殿门两侧绛红明柱上篆书金色对联：“天子尊之曰父，圣人封以为师。”殿前一对巨型香火鼎，端置左右，院内苍松翠柏蓊郁蔽日，十余通重修庙宇功事碑排列两旁，其中宋景礻右 三年（公元1036年）《重修太公庙碑记》，至今字迹清晰可辨。院前山门建在数级台阶之上，绛红色门框上雕刻着金字对联曰：“昭代③元勋，承周王位。”显示了姜太公封疆大吏的崇高地位。
大殿正中丈五有盈的姜太公塑像栩栩如生：顶戴冕旒帝王冠，足着深筒侯皂靴，身披滚龙阔领大氅，左臂文袖轻举，双指向前，犹号令三军之势；右臂武袖上扬，手握神鞭，若叱咤诸神模样，银须飘洒，神情肃穆。太公之左塑散宜生神，其系文王四友之一，是佐武王灭纣的重臣；右塑南宫括神，其系武王灭纣时散鹿台之财、发矩桥之粟赈济贫困的大司库，名列文王四友之中。大殿东西两侧，东端塑披铠甲擎大棍的武将辛甲；西端塑青面獠牙舞长柄板斧的武将辛免，两将威风凛凛充满惩恶扬善的气概。殿内雕梁画栋，龙飞凤舞，丹桂竞妍，金壁辉煌。
据《齐乘·后汉志》载：“琅琊东海县，为太公吕望所出地”。《吕氏春秋》载：“姜太公东夷之士”。太公姓姜，周朝东海（今日照一带）人，因先祖封于吕地（今南阳宛县西），后从封姓吕。《竹书纪年》载：“帝辛三十一年（公元前1122年）西伯（文王）治兵于毕，得吕尚为师。翌年，武王兴师伐纣克之。继命姜太公吕望东征，灭奄国五十；驱飞廉于海隅而戮之；逐莱人地入于齐……非鹰扬元勋，不足以弹压东方，故特封之营丘。”太公始封于营丘时，施行“举贤赏功”，推行周礼，“通工商之业，便渔盐之利”的治国方略，使齐国由地薄人少之弱邦，发展成为“人民多归齐”（《史记·齐太公世家》）、“人物辐凑”（《汉书·地理志》）、“财蓄货殖”的“世代强国”（《盐铁论·轻重篇》）。
姜太公辅周定鼎中原，实现华夏统一，功高盖世。自唐以来，历代崇祀，永垂千古，成为民间神明。至今新建 民房竣工后，正门门框的对联常写：“太公从此过，今日好安门”，门上槛贴“太公在此”，有的甚至将“太公在此”的砖刻镶嵌在冲路的墙壁上，以求太公保佑平安吉祥。每年逢农历三月十八日为太公诞辰日，游人骚客，四方商旅，善男信女，道佛僧众齐聚姜太公庙，举行盛大香火会。赶会者怀着虔诚的心愿，携多样纸草（马、牛、羊、轿、车等等）和香火供品前来祭祀，祈求太公泽被天下，广降吉祥，驱灾御患，保佑世间黎庶平安幸福。
20世纪40年代，日本侵略军一个小队入侵古城村，进驻姜太公庙，庙宇顶上修筑堡垒，庙内文物、古碑、古柏老槐被毁坏殆尽，目不忍睹。20世纪50年代“大跃进”，有人近利废古，将残庙基础夷为平地，石料全部散失，历经1260余年的姜太公庙灰飞烟灭，不复存在。
20世纪90年代第一个春天，古城村民在村党支部和村委会支持下，齐心协力集资数万元，在村西北隅，新建“太公祠”，三楹二柱出厦的祠堂由青砖料石筑成，青小瓦拱顶，挑山挑脊并饰以龙兽形体，蔚为可观。铮明瓦亮的“太公祠”匾，在门上槛光彩夺目。祠堂内筑有供台，盈丈高的姜太公塑像身着龙袍，拱手端坐其上，鹤发童颜，明目皓齿，笑容洋溢，令人油然起敬。左右立女童各一，持书卷、捧利剑恭敬在侧，自然和谐。太公神像后墙上端红地黑字“古今灵圣”端庄万方。供台左右侧的绛红明柱上依然书有“天子尊之曰父，圣人奉以为师”。2003年古城村干部群众又捐资数万元按旧制将山门、角门和院墙建筑一新，幽雅庄重，古色古香。院内已广植松柏和名贵花木，郁郁葱葱生机昂然。院内两侧立有“窦公渠碑④”和“汉隐士逄萌墓道碑⑤”，以供后人瞻仰。
注：
①数传迁蒲姑：周武王十三年（公元前1122年）夏四月，封师尚父于齐，都营丘。范文澜《中国通史简编》载：“武王……封外祖父太公吕尚做齐侯，吕尚都营丘—山东昌乐县。”周康王十六年（公元前1062年）封姜太公子吕亻及 为齐侯，称丁公。吕亻及 传子己公吕德；吕德传子癸公慈母；吕慈母传子哀公吕不辰；周烹哀公而立其弟吕静，称胡公。历六世周懿王六年（公元前934年），胡公吕静徙都蒲姑（今博兴柳桥）。
②赐履灵堂：履，践履。谓帝王所赐的封地。后引伸谓受命出任地方官为“赐履”。灵堂即祠堂，纪念逝者的处所。这里的赐履灵堂，即齐侯姜太公祠堂。
③昭代：政治清明的时代。旧时文人常以美称其本朝。
④窦公渠碑：记唐嗣圣元年（公元684年）北海县（治所在营丘故皇城今古城村）令窦亻炎 一在古城北，倡修水渠三十里，引白浪河水灌溉粮田，民赖其利，称颂水渠为“窦公渠”。并在渠上树碑纪念窦
亻炎 的功事。此碑刻于清光绪三年（公元1877年），原立在古城村北的水渠边。
⑤汉隐士逄萌墓道碑：汉平帝元始三年（公元3年）春，汉元帝皇后之侄、汉成帝封新都侯王莽，阴谋篡夺皇位，清除异己，大肆杀戮重臣和豪杰百余人。逄萌挂冠东都城门，携眷先后隐居辽东、崂山、营陵城（即营丘皇城）。汉光武帝刘秀即位（公元25年）后，累征不仕，卒后葬于营丘城古城村东北。清道光三年（公元1823年）四乡民众倡立“汉隐士逄萌墓道碑”。1983年8月，四乡村民集资新刻“汉隐士逄萌墓道碑”，立于古城村东北。现两碑都立于院内。（刘炳圣整理）
