记忆中的清明节
李玉成
清明是中国二十四节气之一。这个季节万物复苏，生机勃发。汶河里的蛤蟆冬眠醒来，抱对产卵；院子里的红根韭菜破土而发，已经长成一扎；远处的大安山，也在苍白的底色上绘上了几抹绿色；村前河边的柳树，吐着淡绿黄色新芽。一切都是崭新的，世界充满了希望。
清明时节雨纷纷。每当这个时节，多是细雨霏霏，雨丝飘扬，天地象被水洗过一般，清清爽爽，干干净净。俗话说：“清明断雪，谷雨断霜。”清明时节的天气，还没有完全转暖，但多数时候，白天温度已经很暖和了。也有特殊天气，前几年的清明就下过大雪。清明以后，种瓜点豆，每到这个季节，生产队的大人们，会到农田里用耩子少量播种一些豌豆。一年之计在于春，有播种才有收获。播种下希望，收获的是硕果。
“植树造林，莫过清明”。随着气温逐渐转暖，草木萌动，天气清澈明朗，万物欣欣向荣。村大队倡议各小队，到汶河边进行植树活动；学校的小学生，也参与到造林活动中。大人割柳树枝子，妇女、学生就把柳枝插成一行。柳树的生命力特别强，见水就活，插上的柳枝每年都成活很多，这正是“无心插柳柳成荫”。经过几十年的努力，栽上的树都成了参天大树，分生出来的小树把树林塞的密密麻麻。林中藏有各种鸟、小动物。平常小孩子害怕，都不敢独自进入。树林子里的一草一木都是集体财产，大队派专人看护。
清明是一个仪式感很强的节日。节日之前，大人们就早早到汶河的树林子里，折几条带有绿芽的柳条，插到各个门口的两侧，昭示着春色到我家，同时纪念隐士介子推。在做饭的屋笆上吊上柳枝、柏枝和老公花。为图吉利，在吊的时候会说“老公花吊屋巴，蝎子蚰蜒不到家”。有狗的人家，则在清明这天用柳条编一个圈，戴在狗脖子上。为的是狗狗们一年不招虫子，不生病。
儿时物质匮乏，平常日基本吃不到蛋和肉。小孩子们心中最盼望的节日，就是过年和清明，因为过年能够吃更多的肉，清明能够吃鸡蛋。七十年代人的梦想就是“天天寒食日日年”。如今已经实现了，每天都能够吃上肉和鸡蛋了，但是人们又开始粗茶淡饭，也不只是吃多了肉容易“三高”，蛋黄胆固醇太高，更多是追求一种营养的均衡和保持胖瘦有度的健康体形。
每到这个节日，大人们就提前到藕湾扒藕。在我们村有八个生产队，每个生产队有一个藕池，我们叫藕湾。每个生产队挖出的藕，放在小队仓库里，挖完后再统一分配给每户。这时由队长、会计、保管员、记分员把这些藕，均匀地分成几十堆，每户一堆。由会计在纸条上写上户主的名字，这张带有名字的纸条，叫“扉子”。到时各户把写有自己名字的堆领回家。我们家有六口人，基本上能分两支藕，每支藕有两三个藕瓜。奶奶和娘会把藕洗净、切块，进行面炒，加上半肥半瘦的猪肉上锅炖。出锅的藕孔夸张得象猪八戒的鼻孔。藕断丝连，藕丝把我的嘴和哥哥们的嘴，连在了一起，争抢着吃特别香。尤其那入嘴即化的肥肉，肥而不腻，侵入腑脏，终生难忘。
清明这天，娘和奶奶支鏊子，有时擀单饼，有时擀双饼，饼卷鸡蛋是这个节日的标配。喝酒的菜肴除了炖藕，还有一样是不可缺少的，那就是酱包蛋。取鸡蛋带皮煮熟，去皮，用刀把每个鸡蛋划数刀。锅中放油，放上八角，用酱油烹锅，加少许水，放一点盐，开锅放入煮蛋，入味后，放入事先切好的葱段翻炒，然后出锅就行了。
每到清明，奶奶都会煮上几十个鸡蛋，这可是标准的土鸡蛋，那时由于粮食紧缺，不舍地喂鸡，鸡主要是靠吃虫子和野菜，所以几天也下不了一个蛋，那时家庭的很大一块收入就是捡鸡蛋到供销社卖成钱。
鸡蛋煮熟以后，奶奶就会用头发，同货郎换的“颜色”给鸡蛋进行染色，主要的颜色有桃红色、大红色、粉红色、绿色。然后奶奶就给我们弟兄三个，每人每个颜色的进行均衡分配，一般每人也就分五六个“染蛋”。剩余的就是赠送给亲朋好友，尤其要送给平常日欠了情的人家的小孩。当时我在孩子们中财富算多的了，有几个小朋友清明节家人才给他分一两个鸡蛋。有几年婶子、大娘还给了我几个鹅蛋，就这么几个鸡蛋、鹅蛋就把小朋友羡慕得不得了。鸡蛋鹅蛋不仅是小孩的财富，更重要的是在清明节中“碰蛋”的游戏中是武器。谁的鸡蛋硬，把谁的鸡蛋碰破了，那是相当有胜利者的成就感的。碰蛋是讲究技巧的，用大头和小头是不一样效果的。还有一个调皮的同学恶作剧的“捣蛋”了一回，在汶河拾了个类似鸡蛋的鹅卵石，染上颜色，把同学们的鸡蛋都碰破了。后来被同学发现了，让同学们摁着脖子群起而嬉打了一翻。
野孩子三五成群到汶河，折几支吐出嫩黄绿色芽的柳条，编一顶帽子扮作“小八路”，用手作出手枪造型，打“鬼子”捉“汉奸”，在干净的沙滩或绿油油的麦地窜来窜去，追逐嬉闹。也有巧手把柳条皮退出做成柳哨，柳哨声和嬉闹声交织在一起，更增加了清明特有的欢乐。
几个少年，书生意气，对山那边充满了好奇，便携了鸡蛋和饼开启了踏青之旅，到大安山去探求远方和寻找一首青春的诗。一路上沟沟坷坷，见过了很多村里没有的植物，看到了山村里的大姑娘，在一个很小很破旧的小村子里荡着悠千，个个笑靥如花，笑声朗朗。领略到了爬山不及当地的一个小小女孩。回家的时候终于体会到了人生第一次“掉向”，也体味到了出了远门才知道家好。
村里有些小孩子的家长手巧，会扎制一些风筝，陪小孩到麦地里放风筝。我们村在建国以前经济较好，村内出现了扎制风筝的高手，到了清末民初，扎制风筝达到了鼎盛阶段。扎制的燕子、蝴蝶、知了、孙悟空等，惟妙惟肖，奇巧百出。尤其扎制的二十米长的白纸糊身，红纸糊头，不画一笔，不添一色的蜈蚣风筝，在汶河沙滩上放飞，千变万化，名震四乡。我小的时候，风筝对于我们小孩而言，是一种奢侈品了，甚至看不到一种像样的风筝，但是就那种简陋的飞不上天的纸糊风筝，也已经把我们的快乐引腾飞上了天。
每到清明，我们村各家各户，只要有孩子的家里，基本就安装一副悠千，或大或小，否则孩子会吵闹。有爱热闹的人家会做一副大悠千，全村的大闺女小青年都会去荡一荡、取一取，争先恐后，各显身手，引来阵阵喝彩声。也有的主，如李玉鹏的爷爷，就在家的东面空场，安装了一个大型的吊转悠千。转桩上有六对挑翅，悠千底下有数个有力气的小伙子，象推碾一样转动，把悠千上的男男女女，惊吓得尖叫连连，兴奋得青春飞扬。
清明节是一个丰富多彩、五味杂陈的节日，既有活泼可爱的孩子们自己寻找的乐趣和难忘的美食；又有对逝去的亲人沉重的哀思。
清明节头两天，是冬至后105天，所以在我们这里叫“一百五”。这个日子是怀念祖先的日子。清起来一大早，在未出太阳之前，到祖上的墓地添土，出了太阳以后再上坟。添土就是给故去的人修房子，把坟修理得板板整整，让人一看就知后世人丁兴旺，后继有人。随着村人外出的多了，回家不方便，加上工作节奏快，讲究就简化了，只要是清明节头几天添土上坟，一块下来就行了。上坟是对逝去的亲人的祭奠，关键是回家看看活着的亲人，到村里再感受一下那方水、那方土。清明节的头一天是“寒食”，相传古时候皇帝为了纪念被烧死的介子推，下令这一天不许烧火，所以人们吃饭都吃凉的，故称“寒食”。我小时候大人们在“寒食”头一天，提前擀好饼，在“寒食”这天，不开火做饭，吃凉饼。
学校老师会在清明节期间，组织学生到老学校后的英雄墓前扫墓。虽然至今也不知道这位英雄的名字叫什么，但是当我翻开《昌乐烈士名录》时发现，我村有李祥成、李和禄、李祥玉三名烈士在抗美援朝中牺牲。李天祥1946年6月牺牲于白塔；李守忠1947年9月牺牲于安丘土山集。“魂魄托日月，肝胆映山河”是英雄们用生命给我们换来了一个和平的环境。
英雄，你们的精神光照千秋，永垂不朽！
又是一年清明节。幸亏我们有这么一个节日，我们可以对先辈们去哀思，对烈士们去缅怀；幸亏我们有这么一个老家，我们可以把童年进行追忆,可以把精神进行寄托！
