郑母古文庙往事
郑母村历史悠久，文化底蕴深厚，名人辈出，古迹众多。有八大寺庙，儒道释三教都有，还有四大谕葬、四大家庙、八大景观等。今天先说一说文庙。
文庙在郑母街村西头，在过去这里是庙宇建筑群，有三座庙宇，从西向东依次是文庙、龙王庙、关帝庙。庙南面是康浪河由村前从东向西流淌，又由村西拐弯流向西北，文庙就建在这小桥流水，景色优美的地方。门前是通往青州府的官道。相传是宋代状元宰相王沂公在宋仁宗天圣九年（1031年），罢相知青州，兴建州学时，在自己的家乡郑母村建的文庙。至明代隆庆年间已经倾圮，兵部侍郎冀鍊辞官归里后，用自己俸禄又重新修建的。
据老人们讲文庙前大路上有两座牌坊，东边牌坊上写“道冠古今”，“德配天地”，西边牌坊上写“金声玉振”，“太和元气”。门前有一座高大的龟驮雕龙青石碑，上刻十二个大字“文武官员军民人等至此下马”。大门西有两株一掳多粗的豆松（真柏）,因两株柏树的树枝相互交错缠绕，当地百姓称之为“鸳鸯松”，大门东边也有两株豆松。这里是郑母八大景之一：“文庙前的鸳鸯松”。有庙、有河、有牌坊还有鸳鸯松。风景秀丽，气势壮观。
文庙大门上有一竖匾，兰底金字，上书“棂星门”三个大字。大门口是拱形门口，门楼是阁式建筑，进大门阁两边有台阶步级而上。上面是魁星阁，也称文昌阁，阁门上有两幅对联，上写：“名士风流先登楼阁三朝圣，宏文彪炳更赴科场一夺魁”。阁内塑有文曲星君神像。
院很大，院内有二十多株柏树，还有两棵银杏树。向北是五间过厅，是孰师讲学之处。出过厅有甬路通向大殿，甬路两边各有四通历代石碑。大殿五间，有四根朱红色明柱子，有四幅楹联，上书：“气备四时与天地日月鬼神合其德，垂教万世继尧舜禹汤文武作之师；觉世牗民诗书易象春秋永垂道法，出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人”。大殿门对联是：“先师功德垂青史，儒学精华照九州”。门上方横匾“大成殿”。殿内正中是孔子塑像，塑像神态慈祥，髯须飘于胸前。塑像之上悬“万世师表”兰底金字的横匾。两旁是“四配”：复圣颜子，宗圣曾子，述圣子思，亚圣孟子的塑像。东西两山下塑有“十二哲”像:即闵损、冉雍、冉耕、宰予、端木、言偃、卜商、有若、周敦颐、程颢、程颐、朱熹。大殿三面墙上有彩绘，画的是孔子带领弟子周游列国图；孔子讲学图；孔子辅政图。
大殿以西还有三间北厅，是住宿师生食宿之地。
明万历年间兵部侍郎冀鍊退休后应地方乡约之聘，在此讲学。是状元赵秉忠、知县冀道隆童时的启蒙老师。郑母村出了那么多的举子贤臣、名人显宦，与在文庙兴学立教不无关系。
院内苍松翠柏，院落古色古香。明清时期每年有声势浩大的祭孔活动，特别是赶考的举子务必到文庙虔诚的嘱告一番，希望此去赶考马到成功。有儿子的父母也到孔夫子面前默告，望子成龙。
有传说赵秉忠中状元后不去看他的老师冀鍊，冀鍊很生气，就建了这座文庙，你赵秉忠从京城回来必须从文庙前经过，那就得下马到文庙磕头。这些传说毫无根据，冀鍊是万历十五年病故的，（冀鍊终年七十四岁，赵秉忠才十四岁）赵秉忠是万历二十六年中的状元，相差甚远，赵秉忠也没有那么低的境界，这种说法仅仅是传说而已。
清末废除科举，文庙逐渐败落，也无人管理了。有逃荒的、要饭的乞丐在此居住。
在古时候，每年两次庙会（天齐庙会）。春夏秋三季在南河滩里唱戏，冬季在文庙里或者庙前背风处唱戏。民国22年（1933年）冬季，在庙前唱大戏，戏台门口朝东。请的是寿光沙窝吕的京剧戏班子。这天晚上唱的是京剧《包公探阴曹》。那时，社会秩序很乱，常有土匪、杂牌队伍窜入村中骚扰百姓，闹的群众人心惶惶。但赶会还是很热闹的，卖香烟的、卖糖粘的、卖烧饼的、卖郑母面的、卖茶水的、拾博的（小型赌博）等。戏台下观众黑呀呀的一片，不下几千口子人。人们正在聚精会神的看戏，正演到包公下阴曹的时候，只听“啪”“啪”两声枪响，戏台下炸了营，观众四散逃跑。叫爹的、喊娘的、孩子哭、老婆叫，踩着人的、杂货摊倒的、灯笼歪倒着了火的、掉了鞋子的、丢了孩子的乱成了一锅粥。特别是唱包公的名叫吕永丰的演员，一听枪响吓的三魂去了两魂半，把乌纱帽一丢，胡子还没摘就下了趟子。一溜烟似的跑到冀欲瑞家里去了，因为冀欲瑞是他的拜把子兄弟，冀欲瑞家的正在炕头上和女亲戚啦呱，呼隆一声，门开处闯进黑脸长胡子的黑煞神进来，只当是进来鬼了，直把冀欲瑞家的吓没了气，女亲戚吓的浑身打哆嗦尿了炕。不多时，冀欲瑞跑回家，看到家里的还没还过气来，赶紧找大夫，才治过病来。唱包公的吕永丰忙赔不是，冀欲瑞批评他进门也不幺喝一声，你看把你嫂子吓成什么样了。吕永丰说我一听枪响吓坏了，不管三七二十一，好歹跑到您家里，没想把嫂夫人吓出了病来，多有得罪，多有得罪。
第二天，村里民团团总冀文翰调查谁放的枪，查来查去查到一个外号叫“六班的”放的枪。“把他给我叫来”，不多时，“六班的”叫来了，冀文翰过去劈头就是两耳瓜子，“谁叫你开的枪，好端端的一场戏叫你给搅和了，你这是扰乱社会秩序，是搞破坏。摁了地上给我打”。七、八个人，有摁着的，有两个人用棍子打的，打得“六班的”在地上“嗷、嗷”直叫，哀求告饶。
冀文翰很热爱京剧，是个京剧戏迷，在当地是出了名的乡绅。因为爱看京戏，他自己出钱出粮请教京剧的老师，教出了本村一班子优秀的京剧子弟戏。郑母子弟戏远近闻名，逢年过节或者赶庙会，各村少不了请郑母戏班子唱戏助兴。冬季经常在文庙前唱戏。冀文翰对郑母文化戏曲方面有一定的贡献。
1938年日本鬼子进驻郑母村，把文庙的魁星阁和院墙拆了，在村西路口处建了一座岗楼。在文庙和村里进驻了许多鬼子，经常到村里撵鸡捉狗，烧杀抢掠，无恶不作。到解放初大殿已经倾圮。1951年镇压反革命时，在文庙前召开的枪决反革命分子、血债累累的杀人魔王陈有诰的公判大会。许多被害家属哭诉、声讨陈有诰的滔天罪行。公判大会结束后，陈有诰被拉到了西河滩里枪决了。万民欢呼，人心大快。到1958年人民公社时期，文庙空场做了生产队的场院。
1989年村规划，已经建成了民房。
