方山，怀揣着蓝宝石，脚踏着东丹河，头顶着方山爷于子仁，肩扛着一邑之胜龙神祠，浑身披着五彩缤纷的传说，眼望着火山灰土生出的五谷杂粮，够忙的，够累的。但它依旧挺着肚腩岿然不动，标榜着哲学范畴中并不存在的永恒。
方山的名字本身就是一个多解的谜。昌乐最早的一部地方文献嘉靖版县志，说它在县城东南二十里，特特说它“秀耸方岩”，这些“秀耸”的“方岩”今天在方山西巅依然矗立。照此看来方山的得名，似乎与这些不太规则的方形石头有关。几百年以后的民国县志，又说它“顶平如砥，四望皆方，故名。”这种说法似乎值得质疑探讨。因为方山山体呈条形东西走向分布，实地勘踏就会发现，南望或北望方山，符合这种论断。可从东面和西面远望方山，却找不到“方”的感觉。其实山的名字来源比起传播密度和空间来说，并不重要。无关紧要的谜不解也罢。
方山的“顶平如砥”还有一个流传并不太广的传说，这要从伏身方山北侧的窝窝头一样的小山包说起。周围的乡民把这个小山包形象地叫做“方山帽子”。传说不知哪一位尊神高了兴还是发了怒，一剑或者一刀把原来的方山顶砍了下来，落在北侧，于是人们就叫那小山包方山帽子。当然，杀鸡不用宰牛刀，把方山斩首的那位神仙绝不会是移走太行、王屋二山的夸娥氏。比起北山愚公要移走的那两座山来，方山的确是太小了，海拔高度才区区338米，就是把方山帽子再戴上，还够不到太行山的脚踝，不值得大神动手。哪怕是在昌乐县境域内，它也排在车罗顶等山们之后，居第六位。如果山们参加篮球赛，方山当不在首发阵容之内。可话又说回来，前面说的嘉靖志中“山川”一节，就把方山排在了首位。这当然不是高和矮的缘故。除了高度，还有其他。
??????乡民们还说，是神仙的一刀或一剑，砍出了两股清泉。这两股汩汩的泉水，成就了惠及四方的桂河和于河。亲临观察，其实不然，桂河和于河的源头在方山东部的半山腰，神仙的刀剑砍不到那地方。是无私的方山用它天生的赋存心甘情愿地滋润人间。
方山，承载着这一方人对善良和清廉的呵护与褒扬。昌乐自有县以来最受县民景仰的明朝县令于子仁，便被人们认定为方山之神——方山爷。这位神化在人们心中的县令，进士出身，湖广武冈人，即现在湖南省邵阳市下辖的武冈市人。明洪武二十四年（1391年）到任昌乐知县，在位近十年，是昌乐有史以来唯一殉职任上的县主。在任期间，清正廉明，匡正世风，为民除害，深得历代县民崇敬，被奉之为神。这使人想到，十九世纪德国哲学家费尔巴哈虽然受到马克思的批判，但他说“神是人的本质的对象化”仍然是相对的真理。所以，被人敬奉成神的神，一般很难走下神坛。
传说于子仁追杀祸害百姓的恶鬼，一直追到方山半腰的一个山洞，恶鬼在山洞中说：“我千年不出去！”于子仁端坐在洞口厉声说：“我万年不动弹！”直到恶鬼困死，于子仁也坐化在洞外石头上。从此恶鬼翦除，县民得安。此后，这位一身正气铁骨铮铮的父母官，便被县民尊奉为降妖除怪的“方山爷”。掩映在绿树丛中的方山神庙，就笼罩在于子仁的光环中，为金朝时期就被称为一邑之胜的龙神祠增添了一位大大的神祇。除每年农历四月初八日祭奠先前的龙神以外，每年的农历六月二十七日，人们便携带香烛火纸，前来祭祀方山爷，祭祀规模及形式较祭奠龙神更大更隆重。日久成俗，便形成了闻名遐迩的方山庙会。每逢这天，善男信女纷来沓至，敬神祈福，许愿还原。这一流传了数百年的乡风民俗活动，“文化大革命”期间中断十年，此后很快自行恢复，香火较从前更为繁盛。各路商家更是比神仙还精灵，各类商品琳琅满目，凡所应有无所不有。形成了集信息交流、情感交流、物资交流等多元化民间风俗盛会。
方山，以静观者的超然大度，任人们对因它派生的地域文化随意演绎。譬如有关于子仁追杀恶鬼的故事，最早传说则是方山洞中隐藏一狐狸精，专在这一带勾引青年男女，坏人家庭，为害四方。于子仁追杀狐狸精以及坐化方山洞口的细节，与追杀恶鬼大体相同。只是狐狸精却不像于子仁那样刚直不阿，也不像恶鬼那样无能。传说狐狸精放出“千年不出来”的豪言，稳住于子仁后，却把山洞掏穿，自方山另一侧逃走，所以方山的山洞在山前山后各有一个。狐狸精自此远遁他乡，方山一带狐患遂绝。于子仁追杀县城西门恶鬼原本是一个独立的传说，与坐化方山挂钩，只是近些年的事。再如方山寿柏之说，也属牵强。原先有人说方山西侧一簇五棵柏树，为硕大寿字中寸字的一点。其实那五株柏树所处的林地，不过是邻近村中一个家族的祖茔，上世纪70年代坟墓才掘净扒平。只是那个曾经人丁兴旺的家族，式微败落，后继无人，五棵柏树遂成公产。有意栽植成寸字一点的说法，也显得年轻时尚。但古来传说无所谓真假对错，一个历史的偶然，造就了方山上一处与首都北京五棵松重名的人文景观，终究不是一件孬事。对于等等不一的民间臧否，方山不语，一概接纳。
方山，成就了这一方人对于财富的梦想。自从上世纪80年代初昌乐发现蓝宝石，它便无法规避地卷入这场蓝色的波涛之中。人们在道路上、田野里发现了那种充满魔幻色彩的蓝色晶体，沿着散在的脉络，水系的分布，顺藤摸瓜，终于在方山周边找到了藏量丰富的蓝宝石残坡积砂矿。1988年，山东省第一个蓝宝石矿——昌乐蓝宝石矿的详查报告通过评审验收。1989年5月，新华社播发了山东昌乐发现蓝宝石矿的消息。尤其令方山大出风头的是，经地矿部门初步认定，方山赋存国内独一无二的蓝宝石原生矿。矿体中心地理坐标为北纬36.37度，北纬118.52度；矿体南北长2公里，东西宽1.1公里；储量大于10万克拉，赋存于尧山组碱性橄榄玄武岩中。这是世界罕见、国内唯一的重大发现。以方山蓝宝石原生矿为核心的昌乐蓝宝石矿，被世界宝石业界誉为与泰国蓝宝石矿区、斯里兰卡蓝宝石矿区、澳大利亚蓝宝石矿区齐名的世界四大蓝宝石矿区之一。
方山，是一座不被前人所知的宝库。蓝色光环不只罩就了顶平如砥的方山，也圈就了太公初封地昌乐县，它注定要在昌乐掀起一场前所未有的经济风潮。多少幸福的梦想陡然滋生，多少宏伟的蓝图一夜之间迅速绪就。人们已无暇顾及方山的苍松翠柏，来不及流连方山的优美景色。怀揣着发财梦的农民来了，想不费力气一夜暴富的自主从业者来了，有着各种社会角色充满无数幻想的红男绿女来了，想依托大自然的赠予做一番振兴昌乐的大事业的有识之士来了，操着蹩脚普通话的宝石商贩也来了。来山上寻找蓝宝石的人，仿佛品尝到了在美国西部淘金的冒险家的刺激滋味。沉默的方山猝不及防出现了千百万年来从未有过的热闹景象。不知多少人把大把的汗水、大把的金钱、大把的心力交瘁都押在方山上。于是，宝石专业户出现了，宝石企业家出现了，宝石镇出现了，宝石街出现了，宝石城出现了，买全球、卖全球的国际级珠宝集散地出现了。方山有响当当的理由自诩，是它成就了宝石之都的荣誉和辉煌。
方山，在蓝宝石的巨大威力和对人的巨大诱惑力面前，有些疲倦，有些懊恼，有些吃不消。寻找宝石的铁锹，把大如碾砣的巨石撬翻，扑棱棱滚下山崖，将杯口粗的树木砸折。五十多年才长成碗口粗的柏树，根部以下被掏空，半悬在挖掘宝石的坑道边上。除了于子仁坐化和狐狸精掏穿的洞口、以及“深挖洞 广积粮”时期造就的战备坑道以外，抗美援朝战场上的猫耳洞坑道奇观，得以在方山的旮旮旯旯重新再现。铁锨、铁锹、钢撬、炸药纷纷出笼，统统上阵。人们沸腾了，方山震怒了！于是，时而把铁锨、铁锹、钢撬砸断，甚至插进人的皮肉里。时而洞塌了，炮哑了，倒炮倒响了，死人的事情发生了。方山爷没有救他们，方山爷只管捉鬼捉妖，不管救疯狂挖掘宝石的人。直到封山禁采、保护资源的一纸政令及时传来，人们才停止了骚动，方山才收敛了震怒，恢复了往日的悠闲和平静。人们很是佩服方山的恢复能力，封山禁采、投入修复数年，它已是百草丰茂，树木青葱，“再不是旧模样”，“今朝更好看”了。
驱车或漫步方山脚下，走过古朴典雅的牌楼，听着飒飒的松风，沿青石阶拾级而上，走进龙神祠，心有虔诚，未必上香。盘桓山巅，与秀耸的方岩为伴。铺下塑料垫布，来一顿简单而丰盛的野餐，和方山一道“又得浮生半日闲”，别忘把垃圾处理干净，你会由衷地感到，驾着时代的快车在原始的平静中遨游，是多么惬意，多么幸福。到那时，你一定会慷慨地付出人文关爱、社会诚恳，来籍慰方山、籍慰自己。
