《敦本堂约》序
郭琇
去城南五里许，得小山曰“无影”。圆而四垂，背界回溪，松石生罅，杏桃间之。每当春季，红翠相映，水面若绣，郊行选胜者，率为载酒地。山址膏腴千亩，孙氏义田庄也。稍折而北，历世之主藏焉，堂高以敞，备燕会也，庑邃以洁，贮祭器也，垣墉岿然，庖厨毕具，盖皆其族怡如先生所经营也。
余尝异先生之为人，取所着《敦本堂约》读之，祀有程，岁有备，婚丧有助，读书肄业者有资。其为制也，有长，有贰，有劝，有惩，蔼然而和，凝然而肃，若古大臣坐庙堂之上，宏纲举而众目张也。
嗟夫！行苇之歌绝响矣，宗法不明，世无善俗，今之日乃有斯人哉！回念向者官江南时，登姑苏之台，拜范文正公之祠，访问其所置义田，传已数百年矣，子孙犹守之不废。尝低徊慨叹，谓千古盛事罕有几者，今观先生所营，岂有殊耶。且吾谓，为文正易，为先生难者，何也？文正为大官，名可动众，而置田之费，又皆出于一身，不借力于族，故族亦无挠之者，先生籍列诸生，既与族为等伦，又家故清白吏，后产不及中人，其势不能不以众举。而族之中贫富相耀，贵贱相形，贤不肖杂然不齐。其富且贵者，既以为无借于此；而贫贱者，又各携其愤戾不平之气，必欲尽倾之而后已。片语微忤，诟谤丛起。甚者，或操梃随之，盖祖宗一体之谊罔念，而族之难合有十倍涂人者矣。先生委曲调剂，铢积而寸累之，卒底于成。呜呼！何其烈也。
明允曰：匹夫而化乡人。吾闻其语未见其人。若先生者，所谓其人，非耶！苏氏之论，可谓果于诬世而不寻其本者矣！世称文正政在朝廷，业在边陲，利泽在四海，为宋诸名臣所不及。余独窥公树立之原，常在义田一事，盖世未有厚宗族，而爱不被物者也。
先生无文正之遇，故设施不见于天下，天下亦无知先生之为人者。然古人所难者，先生既易之矣，岂古人所易者，反足为先生难哉？故余尝以文正生平为先生信。不宁惟是，余于先生所以名是书者尤有感焉。
物本乎天，人本乎祖。譬如水，其源远者其流长也，譬之木，其根深者其叶沃也，务所以蓄之培之者而已。文正之后，继以忠宣，范氏之保世滋大也，宜哉。
今先生之裔其有登无影之巅，而览林壑之盛者乎？则孝弟之心，亦可以油然而生矣。
（潍县郭氏 2013-10-02）
按：郭琇，字瑞甫，号华野。湖广总督、兵部尚书。康熙庚戌进士。郭氏八世祖，祖籍潍县郭宅，祖父郭尚忠，崇祯末避乱，侨寓即墨。着《华野疏稿》五卷。
