天作地合蓝宝石
宋宝荣
诗云：
盘古开天地，天空留瑕疵。
女娲炼宝石，从此合天理。
余宝藏山中，俗人何能识？
上苍有意旨，宝物待盛世。
话说：商纣暴政，子牙辅佐武王胜之。后，子牙封神；再后，武王封国，子牙讨封营丘。
当时，伯夷叔齐二贤不食周粟，隐居齐鲁首阳山，以采薇而食，生火之物为一种有角有楞的坚硬石子。子牙为半仙之体，见到此石，知营陵为宝地，下必有宝玉，如得此宝，一定国强民富，繁荣昌乐。
然而，天机不可轻露，宝物岂能易出？齐国终未发现宝藏，遂迁都临淄，营陵故地也只留下诸多美好的传说。
此后，世事更替，数千年过去了，宝石终未现世。
营陵以西，有两座石山——方山和孤山，山虽然不高，然而，山上山下，树木繁茂，一年四季，鸟语花香，是方圆百里内最高的地方。登上山顶，东看蓬莱，可见仙霞，西望济南，能得佛光，风景无限优美，在周围一片低地丘陵的衬托下，尤其显得难能可贵，是周围人们的游玩胜地。
方山，山南有凹，左右合抱，人杰地灵，物华天宝，是修身养性的好地方，是故，八仙时游蓬莱，常聚方山，歇脚品茶，修身赏景。
吕洞宾好动，常游山下，偶然拾到一块蓝黑色石头，有角有楞，不似俗物，问汉钟离，钟离不知，示以湘子，湘子摇头，问国舅，国舅端详良久，“此石精也。”具不在意。
洞宾遂将石头转送给大哥铁拐李，铁拐李经常以此石清理铁拐上的锈渍，时间久了，石头磨光之处，湛蓝精透，宝光迷人，甚是可爱。何仙姑看到石头神奇，遂向大哥讨要。铁拐李也无法吝啬，八仙中只此一位小仙妹，能不给吗？仙姑得此宝石，遂让工匠打作一个胸坠挂于身上，更显得仙姿婀娜，珠光宝气。
一日，仙姑站在方山山顶，正欣赏落日余晖，阳光照在宝石上，忽然，一道蓝光直射苍穹，正与西北几颗星星相遇。原来，天上的那几颗星星正是女娲补天用的七彩石，同类相亲，宝光相迎，蓝光折射，天空为之变色，太阳为之动容。
铁拐李拄杖站起，张果老跳下毛驴，吕洞宾宝剑入鞘，汉钟离以手捋髯，曹国舅折扇覆面，韩湘子停止吹笛，蓝采和睁大醉眼，何仙姑以手捧坠。
八仙惊叹，以为神奇。
惊诧之余，“此非女娲补天遗落之七彩石乎？相传……”果老接过仙姑手中的坠子，左右端详，爱不释手，略有所悟，“若如此，此即为天下至宝，人世罕物。”果老终生炼丹，对于女娲炼石之事，念念不忘。
原来，盘古初开天地，天地并不牢靠，时有动荡，人心不安。后来，水神共工和火神祝融在不周山大战，共工因为大败而怒撞不周山，导致地倾天裂，民不聊生。女娲为天地大神，为救民于水火之中，遂施以无穷法力，以地下岩浆为燃料，以大山为熔炉，历经七七四十九千年，又七七四十九千时，炼成七色熔石，补平了苍天，虽天上偶有十日，后羿射之，地上时有洪水，大禹治之，天下终于太平。
大的熔石补了苍天，但炼石炉还遗留下无数的细小的七彩宝石。本来，宝石藏在山中深埋地下，后来麻姑亲见东海数为桑田，水退山出，山出石现，海水一次次冲刷，将宝石冲了出来，二贤八仙才有幸得见到宝石尊颜。
然而，宝物不出乱世，神水不流平原，这是天机。古代战乱不断，经济颓废，科技也不发达，还不是宝物显世的时候。于是玉帝暗派方山爷、孤山爷坐镇两山，南北呼应，保护黎民，管理宝藏。二神施展法术，布下迷障，即使二贤修成至高德行，常常用之引火，也无法识宝；八仙拥有无穷法力，发现匿端，也无法展示世人；当地人朝夕相伴，时时用之引火，照样熟视无睹。
这样，又一千年倏忽过去了。
直到上世纪七十年代，国逢盛世，科技发达，人民安居乐业，是宝石现世的时候了。当地人将他们在田地里捡到的有角有楞的石头，选送到国家鉴定机构进行专业鉴定，结果是：这些有角有楞的石头，就是世界罕有的极品蓝宝石！
蓝宝石一经面世，温润剔透，星光璀璨，万人瞩目，举世惊叹。
水不在深有龙则焉，山不在高有宝则焉。人们云集昌乐，游玩火山口之奇迹，观看蓝宝石之芳容，以为人生之极乐。
现在，人们利用先进设备，将蓝宝石加工成各种各样的珍贵饰品，蓝宝石的高贵品质更是一览无余。蓝宝石戒指、项坠、耳环等远销海内外，形成了生产、加工、销售、服务一条龙产业链，繁荣了当地经济，提高了人们的生活品质，蓝宝石终于走出大山，走向世界！
这才是：
自从女娲炼彩石，
即留宝物藏山岩。
天长地久等机会，
盛世昌乐美人间。
又诗赞：
昌乐宝石蕴宝气，
蓝光精湛达天际。
世界游客慕名来，
一睹为快成幸事。
