守住底线
郭建华
打开手机微信，见有一小视频，题目两行，曰《辛苦了一年 到城里见识下世面》，便看下去。孰料，越往下看越让人坐不住，始而惊，继而怒。小视频自始至终用哈哈的笑声做背景效果，我却怎么也笑不出来。
这个小视频没有连贯的情节，只是罗列了一串毫不相干的小片段。主人公也不是一个人，而是一群人，但他们都有一个共同的标签：农民。试举几例：一个农民，或许是进火车站吧，过安检时，背着包裹，整个身子躺在了传送带上，被安检门挡住。另一个农民，逛超市，不会乘台阶式滚动电梯，摔了个四体朝天。还有编导认为最得意的“神来之笔”，一个女农民，进卫生间不会用蹲式抽水马桶，居然站到马桶边沿上，一个闪失，掉进马桶。至此，编导意犹未尽，又让女农民把马桶当做洗衣盆，在里面涮洗衣服，还顺便洗了两颗水果，当即取出，大啃大嚼！结尾是，一个农民上公交车，问能否带宠物上车，司机点头应允。于是，这位农民便牵了一头大黄牛推门登车……至此，背景效果——哈哈的嘲笑声达到高潮。
我怒极，如骨鲠在喉，不吐不快。这首先在感情上让我难以接受。我出身农家，有着农民的基因，血管里流淌着农民的血。我容不得一丝一毫对农民的不恭。从艺术角度审视，这个小视频更是匪夷所思。众所周知，真实是艺术的生命。所谓真实，一是生活的真实，二是艺术的真实。作为艺术作品，人物、故事都可以虚构，只要符合现实生活的基本规律，就不违背生活的真实。狗咬人，如何虚构都不失生活的真实，人咬狗则不然。艺术的真实，是指艺术作品真实地反映了人生和社会的本质。这个小视频引发诟病，恰恰是它在生活真实的掩盖下，违背了艺术真实。小视频中的几个片段，或许在现实生活中曾经发生过，至少是可能发生的。但拿到现实生活的大背景下予以观照，它就严重失真了。四十余年的改革开放，使城乡差别、工农差别都大幅缩小，农民的经济、文化生活都发生了天翻地覆质的变化，精神面貌焕然一新。那么多农民进城创业、打拼，成为新市民。那么多父母跟随子女走进城市，或照料第三代，或享受第二代奉养。这些人群往来于城乡之间，从城市带至农村的信息，难以计数。电视、电脑、手机的普及，为农民打开了无数的窗口，让他们尽情地认知外面的世界，包括外国的形形色色的城市。在这种背景下，农民眼界的开阔、见识的激增，是不言而喻的，“井底之蛙”的帽子早已被扔到太平洋里去了。这才是当今社会生活的主流和本质。艺术作品反映的，应该是这样的现实。
或许有人质疑：这么一个小视频，不就是博网民一笑吗？这样评头品足，岂非小题大做？不然。我们并不泛泛地指责搞笑作品。许多搞笑作品，特别是小视频之类，令人捧腹，但笑过之后，却又发人深思，给人启发和鼓舞。这样的作品，寓教于乐，保持高品位，是值得赞赏和提倡的。反观《辛苦了一年 到城里见识下世面》，它的确很搞笑，但笑过之后，让受众品味到的是什么呢？是被严重歪曲了的现实生活，是对广大农民的无端嘲讽，是对艺术的肆意亵渎。它只有一个作用，那就是作为反面教材，告诫作家、艺术家，不管创作何种形式、何种题材的文艺作品，都要始终守住一条底线：尊重农民，尊重人民，尊重艺术，崇尚真善美，鞭笞假恶丑，传播正能量。
