王 裒
王裒，字伟元，营陵人，西晋学者，东汉大司农郎中令王修之孙，司马王仪之子。王裒自幼天资聪明，受家风熏陶，父辈教诲，以及乡贤如郑玄、管宁、邴原、是仪等人的影响，勤奋学习，注重修养品德。２０岁时王裒已是身长八尺四寸，容貌绝异，辞气雅正，音声清亮，一言一行必尊礼法的饱学之士。父亲被司马昭杀害后，他怀着对司马氏的仇恨与母亲扶父灵柩，离开京师，回到家乡营陵。安葬父亲后，王裒将祖上留下的几亩薄田精心耕种，为父守孝庐墓。三年后，王裒又设帐授徒，舌耕讲学为业，闲时养蚕。虽然十分忙碌，但王裒一直每天拂晓和傍晚，一人独自到父亲墓所跪拜，每每想起父亲被害，王裒无不拍打树干痛哭，时间长了，树都枯死了。
王裒的母亲生性怕雷，因此每逢雷雨天气，王裒总是守在母亲身边，安慰母亲。后来母亲病逝，只要到雷电时节，王裒总是跑到母亲坟前，绕墓哭泣。
王仪被害１３年后，公元２６５年，晋王司马昭之子司马炎代魏建立晋朝，做了皇帝，即晋武帝，定都洛阳，下诏征聘天下人才。这时王裒已是博古通今，孝悌纯懿，名满北海的贤人。朝廷曾先后九次下达诏书，聘其为官，但他悲痛于父死非命，发誓不为晋之臣，且一生从不面西而坐。以后王裒一直在家隐居，教授门徒，兼事农桑。王裒教学有方，除对学生教授《四书》、《五经》、百家经典之外，还讲授养蚕、木工等知识，因此受到各地百姓的欢迎，他的家乡营陵也成为人们的向往之地。据史书记载，当时有门徒千余人。
一年麦收，众门人见先生一家在烈日之下收割小麦，十分劳累，便偷偷帮助收割。王裒知道后，遂将小麦全部倒掉，并与门生说：“你们年少应以学业为主，家人对你们期望很大，怎能随便放弃学业呢？”
一个安丘来的门生，被本县派为劳役，要远走他乡。该生请求王裒，给安丘县令致信说情，以免除劳役，王裒告诉他说：你现在的学问还不足以免役庇身（按古制，诸生可免除劳役），我的德行疏薄不足以为你护荫，叮嘱我有何用呢？我可以为你送行。”遂备好干粮、盐豉，脚穿草鞋，挑饭步行，一路送该生到安丘，门徒随行者有千余人。王裒一行来到安丘县衙，县令以为是来访者，急忙整服出迎。王裒恭敬见过县令，说明来意，与门生告别。安丘县令早闻王裒贤名，遂即大礼相见，当场放了该生，并一再向王裒道歉。
西晋自“八王之乱”以后，国势迅速衰败。匈奴、羯、氐、鲜卑等少数民族纷纷向中原地区进攻。汉刘聪大将石勒攻破洛阳、长安后，一路烧杀抢掠，东进齐鲁。北海百姓皆逃亡江东。王裒的亲族好友劝他同行，王裒恋坟未走。不久，石勒军至。石勒早听说王裒是当世贤人，多次劝其归顺，王裒矢志不移，誓死不从。后被害身亡。后人称赞王裒“孝子与烈士兼而有之。”王裒的事迹，当年即已流传齐鲁一带，逐渐传遍全国。唐太宗李世民钦定撰修的《晋书》中，将王裒事迹列入“孝友篇”，赞扬他虽生于乱世，但君子之道未消，始终以孝悌忠信立身，为后世典范。后人著《二十四孝》一书，将王裒的事迹收入其中。清代著名学者张之洞又将王修与王裒祖孙二人事迹收入其著作《百孝图》。纵观王裒的一生，可谓忠、孝、信三者兼备。正是这些大德之人、先贤忠士，用他们的操守言行甚至生命，一代代夯实着、坚守着我们民族的精神家园和灵魂圣地。
