原以为登上泰山，是一种征服，但是，从众人的表情里，我看到了自己的狼狈，在泰山的石阶上，我不得不留下所有的卑躬与屈膝。
在中华大地上，泰山不仅仅是一座山的名字，更是一种文化符号。古往今来，无数先贤为泰山所动，留下了许多盖世绝笔。谢灵运的《泰山吟》写道“泰宗秀维岳，崔崒刺云天。石闾何晻蔼，明堂秘灵篇。”李白的《游泰山》写道“登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。”元好问的《登岱》写道“泰山天壤间，屹如郁箫台。厥初造化手，劈此何雄哉。”即使没有登临泰山的杜甫，也从望岳的视角写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的期盼。
泰山还是天然的书法艺术圣地，1400多处历代石刻散布在泰山的道旁涧边、崖顶峰腰，或为丰碑巨制，或为娟秀小品。那字迹或如行云流水、潇洒不羁；或凝重冷峻、风骨铮铮；或气势磅礴、纵逸遒劲。可谓真草隶篆诸体荟萃，名家手迹洋洋大观,佳句名篇数不胜数，旷世之宝昭示后人。苍古班驳而各具神韵的石刻碑志，散发着历史的芳香，闪耀着人文的灵光。读泰山石刻，如同在触摸一个民族古老而鲜活的脉搏，沐浴着一种天地同攸的理想光辉。
泰山成五岳之首，还在于数代帝王来此封禅，使其成为气通帝座、国泰民安的象征。也在于它雄踞东方，迎喷薄朝阳、看沧桑巨变、拱护神州、不怒而威的非凡资质，代表着炎黄儿女处惊不变、泰然自若的气度，彰显着华夏子孙捧日擎天、稳如泰山的风采。
泰山文化以儒学为主，融道、佛思想为一体，因而深受人民的崇尚。孔子“登泰山而小天下”的感喟，反映了儒家圣贤立志高远，以天下为己任的精神风貌。孔子多次登临泰山，被誉为“人中泰山”，而泰山也因此被喻为“岳中孔子”，从此中国百姓便沿着孔子走过的山路，一代又一代地攀登着，去寻找他们的价值寄托，用汗水浇灌和传承着儒家永不褪色的思想之花，我想这也是泰山独尊的原因吧。
古往今来，膜拜泰山者络绎不绝，上至皇族国戚、宫廷显贵，下至贩夫走卒、黎民百姓，都可以在泰山的台阶上喘息流汗。或观景，或祈福、或如不显不贵无索无求的我，来此秀生命的存在。
这次泰山游学，正是因了泰山的博大，为了垂询泰山的文化精魂。我们从红门进山，因为走得匆忙，来不及端详泰山的全貌，便随着学生踏上了登山的石阶。在来时的车上，导游曾经提醒我们，登山的时候不观景，观景的时候不走路，登山之险不言而喻。对此，我并未在意，看到很多年轻人拄着竹杖，我甚至发笑，不就是区区千米的山吗，何况还有那么多的台阶作梯，至于如此夸张吗？然而，随着山势增高，登山的路也愈发陡峭，到中天门的时候，已经正午，气温虽然不高，但我早已汗流浃背，当初的那份锐气，早已撇下我，迳自走远。向南天门方向望去，山道逶迤，隐没林间，登山队伍影影绰绰，像一条斑驳的巨蟒悬挂于危崖之间，让人不寒而栗。
终于来到最艰险的路段，一侧是悬崖，壁立千仞，一侧是山涧，谷深林密，泰山十八盘，盘盘如登天，人攀缘而上，三步一停，两步一歇，前不见顶，后不见底，头晕目眩，腿如灌铅，登山者自顾不暇，哪有心思看周围的山景？
爬上南天门，攀上玉皇顶，我终于在泰山的巅峰站直了自己。极目四望，但见天地苍茫，山河静穆，在葱郁的峰峦之间，亭宇如伞，游人如蚁。在这里，我感到了泰山真实的秉性，泰山毕竟是山，任何雕技苟营都无法改变泰山的本色。
诺言的雾霾，专制的恐怖，加上人类易于遗忘的天性，有时会使历史面目全非，甚至会让现实也黑白颠倒。但是泰山在这里矗着，背依万里大陆，面临浩瀚海洋。它无言地裸露着真实，千年万年，永不改变。
英雄云涌的世纪，它兴奋的情怀里会悬下百架千架的瀑琴，让风弹奏；萎琐的时代里，它更加不屈不挠地矗立着，让似乎决定一切的统治者看着，到底还有一个站着的；也让跪着的灵魂领略站着的美丽。
泰山上的第一块刻石，碑文为李斯所书。泰山曾经眼睁睁地看着“利欲”二字，怎样地把李斯从一个站立的巨人，变成一团跪着的侏儒。当秦王下令逐斥各国人才的时候，是李斯挺身而出，直面威烈的秦王，上了千言的《谏逐客书》。也许上书的时候是跪着的，但是他的灵魂却是昂着的。但是巨人也有瘫倒的悲剧，后来的李斯屈服于赵高的利诱和威逼，弃国家利益于不顾，矫诏政变，让凶残的胡亥登基，最终堕落成一个助纣为虐的小人。
李斯之后，在汉武帝的强权政治下，司马迁，将一个知识分子的傲岸身躯，站进了《史记》里。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，这种信念支撑着他，完成了一部比整个王朝更宏大的史诗，为中华民族树起了一个泰山般站立者的形象。
在过去的岁月里，站立的泰山曾蒙受了无数的羞辱。它曾被历代封禅的帝王涂抹得神鬼莫辨，面目全非。但是泰山以沉默相抗，并且不屈地屹立着。站着的泰山，数着一个又一个王朝的覆灭，也用鄙夷的目光，阅尽人间无数的狂妄和堕落。
时移世易，静观一切又洞悉一切的泰山，从没有幻灭，更没有颓丧。它存在着，与无垠的宇宙一样存在着，与纤如尘埃的百姓一样存在着，像天空一样晴朗，像大地一样深厚。泰山在，站立的种子就不会干瘪。新的世纪，跪着的人与跪着的民族是无法生存的。
如果中华民族是一座巍峨的高山，泰山就是山的根基。中国文化各种流派在这里分界，中国文化的精髓在这里汇集重铸。泰山之西，是以儒家学说为中心的鲁文化；泰山之南，是以屈原诗骚和黄老之学为基调的楚文化，泰山之东，是经学、兵家杂以黄老之说的齐文化。非岱岳之雄峙，无以成其中国文化的分界；非岱岳之恢弘，不能融铸中国文化的魂脉。
黎明，站在地球之巅的泰山，为宇宙司晨！
暮晚，站在星空之下的泰山，为大地守夜！
泰山，曾和人类共同经历着一世世生活的沉重和磨难，但它仍然天天以屹立的身躯，豁然撑起无垠的天幕，接生旭日，报告光明，也向世界袒开辽阔的胸襟和胸襟中无比自由的心。
为斯，下山的时候，尽管步履维艰，我也总是保持着挺胸的姿势。中华儿女，需要扔掉矫情的拐杖。我们膜拜过往，更要仰望自己。
扫一扫手机打开
