丹河岸边的女诗人
范永来
昌乐的丹河虽算不上大江大河，却因人文丰厚而闻名于世，以风光旖旎而享誉一方。有如慈母用乳汁哺育着两岸黎民百姓，滋育了诸多古今才俊人物，其中历史上著名的三个女诗人就与丹河有缘。
宋代著名词人李清照，在赴莱州与丈夫赵明诚团聚途中，遇雨夜宿昌乐馆，写下了脍炙人口的《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》，流传至今：
泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
词题中的“昌乐馆”， 史书说“昌乐县驿馆，故址在今山东昌乐西北十里” ，也有的说在县城以西的西店村，清康熙九年知县贺基昌重修“丹河外馆”，说法不一，众说纷纭。不管怎么说，当时的“昌乐馆”就在县城以西的大小丹河交汇处。自古昌乐城就有一条通达东西的“官道”，在县城附近的“官道”上设立驿馆供往来官员行旅食宿。李清照大概就是沿着这条“官道”，东去莱州寻夫遇雨夜宿“昌乐馆”的。
根据陈祖美《李清照简明年表》说，此词作于宣和三年辛丑（1121年）九月中旬。北宋宣和二年庚子（1120年）赵明诚知莱州，李清照未与同去，仍居青州。宣和三年秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚，从青州到昌乐约60华里，那时坐马车约有一天车程。行至昌乐，遇雨宿于驿馆中，“萧萧微雨”，“方寸乱” ，思念临别时的姊妹，在寂寞凄苦中写了这阕《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。
词的大意是：临行前与姐妹们分手时，泪水带着脂粉打湿了衣衫，送别的《阳关曲》唱了多遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州还有多少山峦相阻。寄宿驿馆，秋雨潇潇，不禁感到无限凄凉。被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，也是对我的安慰，东莱毕竟不像蓬莱仙山那样遥远。
此词通过描写词人夜宿“昌乐馆”对姊妹间的感情留恋，表达了作者的深沉情感，也许还流露出对当时社会的衰落和家庭遭遇的悲愤。上片通过“脂粉满”的描绘，“千千遍”的夸张，“山又断”的比喻，“微雨闻”的气氛烘托，表现伤别的境界；下片从正面对词人的心理作了更细腻的刻画，结尾故作通脱语，极力排遣心中的痛苦。全词感情真挚，语言朴实，堪称易安词中佳作。
宋代著名婉约词人李清照900年前留下这阕《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》，给昌乐增光添彩，也使丹河更具古韵诗情。
如果说李清照是路过昌乐留词，那么明末梁颀却是生长于丹河岸边地道的昌乐人。
据《昌乐县续志·杂稽传》载：“按阎香亭湘蕙秀仲传云：秀仲，姓梁名颀，别号袖石道人。昌乐城西西郝村人也。”（有人考证是今宝城街道梁庄）。生于明末，卒于清顺治六年（公元1650年）四月初八。著有诗集《难游草》，被誉为昌乐乃至潍坊地区最早的女诗人。
据《昌乐县续志》载：梁颀是昌乐富绅、文人刘文度侍女。刘文度嗜酒好诗擅画，梁颀耳濡目染，得其传教，遂成为“名满海内”的女诗人。清代名士卢雅雨《山左诗钞》收其诗两首；清代诗坛领袖王渔洋在其著《古夫于亭杂录》中“亦言及之”；《营陵诗存》收编其诗11首，昌乐文人阎湘惠曾为其作传，近人胡文楷的《历代妇女著作考》对梁颀诗集有注条。梁颀虽身为婢女，但诗才横溢，得到明清诗坛名流的高度评价。下面请看《营陵诗存》收编其诗《山村夜坐》：
俯仰空庭四宇清，浮云扫尽晚烟轻。
梨花皓月元同洁，风竹流泉不辨声。
空谷人间春亦寂，短墙水近冷先生。
却思城市喧阗处，箫鼓楼头听二更。
刘文度晚年迁居安丘，梁颀随往。在离开昌乐时，梁颀向一位熊姓大姐告别，作《留别熊姊》：
等闲罗袜踏春茵，花信风传正恼人。
惊别有时频握手，断肠无计可留身。
情痴至此空如梦，命薄如斯怕隔尘。
几向萍蓬嗟聚散，潇潇暮雨倍伤神。
熊姐，可能是梁颀的闺密，诗中抒发了女伴们在丹河畔上“踏春茵”的欢快场景和“断肠无计”的离别之情。同时，借诗感怀，痛陈了自己身世“命薄”、生如“萍蓬”的感叹。
刘文度迁居安丘不久便病故了，梁颀十分痛心，作诗三首，以示哀悼，下载其二：
哭刘文度
长铗三弹每自羞，人琴俱杳泪双流。
泉台不锁幽魂住，夜半期来旧处游。
清明独坐
离情不喜问清明，惹起伤心百恨生。
独亿当年溪上事，一番春梦付啼莺。
两首七绝把作者的哀思写的淋漓尽致，尤其两诗的尾联真是情真意切。刘文度对梁颀有着知遇之恩，虽有主仆之分，但却情深意厚。刘文度爱才，不以主人自居，梁颀视主人为知己，不以婢女自卑。两人不分贵贱，以诗结谊，这在封建社会中，是极其可贵的。
梁颀身世低下，却是多情才女。她的诗作大多是言情抒怀，或是借景生情，抒发自己或者生于封建社会里妇女的悲残境遇。所以，她的诗充满了下层妇女的沉郁情感，有着独特的社会意义。
如果说梁诗只是言情排忧，那就有一定的局限性。她出生在明末动乱年代，作为民间低层诗人，对国家命运和百姓疾苦有着亲身经历，充满了忧国忧民的诗人情怀。请看她的感世诗《祠灶》：
国事荒荒变几经，愿君走马到天庭。
痛陈下界生民苦，早向薇垣定帝星。
诗中陈述了国家危难，寄望灶神上天“痛陈下界生民苦”，换个好皇帝，安定天下，以解民苦，这当然是一种扑实虚无的愿望。但作为一位卑微低下的弱势女子，面对摇摇欲坠的封建王朝，也只能用诗来抒发忧国忧民地悲愤感叹。这也是梁诗“位卑未敢忘忧国”的另一家国情怀。
梁颀随刘文度去安丘之后，嫁给了安丘文人韩齐邻。两人同好诗词，感情和美。不料命运多舛，中年而亡。诗人虽短命而去，其诗却与世长存。笔者受其所动，感赋《悼梁颀》：
乌云飞渡日昏沉，丹水浊流伴苦吟。
才子遥传风月曲，怎及村野女佣人？
昌乐还有一位清代女诗人李兰坡，她是安丘闺秀，昌乐媳妇，也是精通诗文的一代才女。
《昌乐县续志·杂稽传》载：“闺秀李氏，号兰坡，安丘人，嘉庆辛酉拔贡生、官江南河库道相茝女，邑文学传陈植妻也。以诗名，著有《兰坡诗草》。”《潍县志稿·人物志·才女》载：安丘才女李兰坡与丈夫陈植“村居多暇，夫妇唱和，著有〈兰坡诗草〉一卷。”李氏“幼承庭训，工书能诗。”
《昌乐县续志·文学传》载：“陈植，字立如，号建侯，笃行传汝庚三子。道光丁酉顺天乡试副榜。性颖敏、博学，工文章，尤豪于诗，著有《谋稼村诗草》行世。”
从《昌乐县续志》和《潍县志稿》中看出：大家闺秀李兰坡，安丘李相茝之女，嫁于昌乐书香门第陈汝庚次子陈植为妻。两人“夫妇唱和”，工于诗文，各有诗集行世，在昌乐传为佳话。李兰坡生于封建社会的女性，能以舞文弄墨，著书立说，实属凤毛麟角，大有李清照之风。然而，作为女性也难以摆脫封建社会的桎梏。
请看她在《兰坡诗草·自叹》云：
自叹遭逢逆水船，苦情幽绪太缠绵。
身非精卫难填海，心比游丝易上天。
杯影蛇弓偏惹怨，浮生病骨有谁怜。
空流一把灵均泪，半刻清闲便是仙。
这是一首七言律诗，格律严谨，对仗工整。从诗中看出，作者身处逆境，心情沉郁，以“精卫填海”和“心比游丝”自喻，似乎倾诉某种家事或社会现象。又用“杯影蛇弓”﹙为平仄倒置为“杯弓蛇影”），惹来某种麻烦，加上病魔缠身，使自己空流屈原冤屈之泪，也难得“清闲”。尽管李兰坡生活在官宦人家，又是少有的诗词才女，还是受到封建社会和家庭的双重压抑，发出沉郁的自叹。
再看她的另一首《闻蛩》：
一枕新凉百感生，虫吟四壁苦分明。
听残宇下潇潇雨，诉尽灯前脉脉情。
荒草丛烟秋寂寞，苍苔碧藓月凄清。
商声容易催人老，况尔哀音到五更。
蟋蟀，古称“蛩”，“商声”五音中的商音。从诗中看出，李兰坡在秋晚房中，听到蟋蟀地叫声，房外地雨声，寂寞的秋夜，凄清地月色，像商声“催人老”，这种哀鸣直叫到天明。诗到此戛然而止，全诗采用比兴手法，衬托了诗人“百感生”的沉郁心境，并给读者留下无限的想象空间。
《昌乐县续志·杂稽传》还载有李兰坡《灯花》四首：
独对灯檠欲断魂，花开四照绕重门。
幔垂金屋春无际，蕊落银台淡有痕。
乍暗乍明添画壁，如荼如火写江村。
烟霏雾结空虚相，谁向群芳谱上论。
巧避鸳鸯瓦上霜，伴人春草梦池塘。
清腴香散藏书箧，玓瓅光凝织锦箱。
妙谛谁能参妙相，空花我借献空王。
夜来喜报深闺内，好谱新词付教坊。
九莲灯影水田衣，芥子须弥是也非。
多士案头看不厌，五侯堂上见应稀。
根依小草怜心热，风卷残花惜片飞。
顷刻奇葩开妙手，拈来一笑不相违。
良宵相对剧相怜，点点流光淡淡烟。
雨露未沾心尚结，膏腴自润恨长绵。
红妆明烛看深夜，火树银花记往年。
是色是空成梦幻，燃灯想像慈云边。
昌乐自古人杰地灵，丹河源远流长，在历史的长河中蕴育了很多优秀人物，尤其一些女诗人地吟唱更给昌乐增添了一些优雅文风，也给丹河喧染了一些别样的诗情流韵。
范永来 2020年8月15日草稿
