情人节漫论“情人”
自西方情人节传入中国以来，人们一直看做是青年男女“情侣们”的节日，这已经改变了本来的意义；中国原本没有情人节，由于“七夕”的民间故事，现代人也开始把“七夕”作为“国产”节日供了起来。但，在当今许多人看来，“情人”已经和“小姐”这个美丽的名字一样，不知从何时起——被无知的人们泼了一身脏水，抛到了世界上最不干净的地方！何为“情人”？也全凭自己的浅薄的知识和愚蠢的见解，理解的令人作呕和可笑！“情人”有广义和狭义之分，“情人”的本意是友情、感情、爱情的人，其意义是十分宽泛的——一些人非要理解成“上了床”的和“准备上床”的才叫情人，谁也没有办法——这种理解之所以大有人在，实在应该归功于当今的“贪官污吏”、“和社会混混”、“地痞流氓”之类的人。当然，在今天“情人”盛行的年月，恰巧在“情人节”送个花，竟有人这样理解也在所难免了，但理解终归是理解。
在此我引用我们的古人的理解“情人”是“感情深厚的友人（且不分男女）”和“恋人”两种含义例子：（1） 南朝宋鲍照 《翫月城西门廨中》诗：“回轩驻轻盖，留酌待情人。”《太平广记》卷三八七引唐袁郊 《甘泽谣·圆观》：“惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” 唐 韦应物 《送汾城王主簿》诗：“芳草归时徧，情人故郡多。”《儒林外史》第三十回：“吾兄生平可曾遇着一个知心情人么？”
(2).恋人。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌秋歌二》：“情人不还卧，冶游步明月。” 宋 赵令畤 《商调蝶恋花·莺莺传》鼓子词：“花动拂墙红萼坠，分明疑是情人至。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“也有美人自家写照，寄与情人。” 巴金 《春天里的秋天》十九：“啊，河那边相对着的三颗星，顶上一颗青白色的大星不就是他的情人织女吗？”
借情人节之际，送一朵花给别人，都是一种友好的表示，其中有“羡慕、敬慕、爱慕”的心情。曾几何时，西方中世纪的贵妇人以能得到骑士们的鲜花而心花怒放，骑士们也以能给这些贵妇人们献上一朵花，亲吻一下贵妇人的手指而自豪，甚至于为了抢得头名而不惜一战！浪漫的爱情居然在黑暗的中世纪里开出了灿烂之花！按说，现代文明社会的女人们，在“情人节”里或者“生日”、“其他纪念日”里能够收到几朵鲜花，理应高兴的很，感到荣幸；这些女人们的男人们理应为自己的女人收到鲜花而庆贺！偏偏有人不这么想，非要想到“上床”这样的事上来——女人收到花不高兴，以为人家要对她“那个”；男人见自己的女人收到花而恼火，以为人家要勾引她的女人，岂非咄咄怪事？这种女人不是学问低的象猪一样可怕，就是本来心底十分阴暗，干了许多见不得人（或者老公）的事，是个十足的下贱胚子；而这种男人一定是个心胸狭窄的人、常在外玩弄女人的人、把自己的女人看成“私有财产”的男权主义者。记得一位哲学家说过：“只有不道德的婚姻，没有不道德的爱情”！
中国的情人节要想赋予她高尚、浪漫、时尚、热烈、奔放的丰富的文化内涵，为中国走向真正的文明贡献一点力量，还要走很长的路。需要国民素质有待提高，还需要媒体舆论的引导等等。哎！“其实地上本没有路，人走的多了，也便成了路”——可是，如果继续着“小姐”名字的路，使“情人节”的内容也让人可怕起来，这路还是不走的好！
2011、7、7七夕
