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admin [楼主] 发表于:2012-09-29 11:42
昌乐 刘文安

识人善恶,远离祸患(徐培瑛)

  识人善恶,远离祸患
  徐培瑛
  最近有一女大学生独自川游,打便车遭这名凶恶的流氓司机乘机“劫财劫色”残忍杀害,让所有人扼腕叹息而又心痛!这又不仅勾起我更多的依稀的模糊记忆:几年前一名北京音乐学院的漂亮的女大学生轻易相信一个东北男孩子网友的约会而惨遭杀害——因网恋盲目约会而受害者大有人在;有的女孩子跟男友谈恋爱盲目同居最后遭杀害——遭遗弃者应算作幸运;有的女孩子因和男友分手而被砍41刀、而被勒死、而被捅死者有之;有的女孩子被恶男强行关押侮辱多年而难逃魔掌。。。。。。许多人把这罪恶归咎于今天人们的道德沦丧,归咎于女孩的单纯和善良;归咎于学校教育的失败等等,莫衷一是。其实本人觉得都有道理,但更确切的说应该是这许多原因的综合反映。然而这些原因,又有哪一个女孩子有能力解决其一二?有能力改变的,有,且只有自己,那就是学会“识人善辨”的本领,增强防范的意识,学会一两手防范的手段!本文只能教你“识人善辨”。
  人都有“神、形”两部分,“神”为“形”之表(现)‘形”为“神”之托(附),无论他是善、是恶,是忠、是奸,是柔、是刚,是粗、是细,是智、是愚。。。。。。都能透过外在的表象形式而表现出来,正所谓“保藏于内,有形于外”,天下没有不可以识辨的人。只要你平时“由远及近、由表及里”的细心观察,通过这人的一切外露相貌、体态、行举、言语,就能见微知着,一目了然。本人特别指出的是:人的缺点毛病不怕有,就怕有“致命”的缺点毛病。小的缺点可以不计较,大的缺点也可以容忍,但决不能容忍“凶狠、歹毒、残忍”!所以识别一个人主要的就是辨其“善恶”——内心“歹毒凶狠‘之人乃是本质,在其天性,非后天之造化也——我不是个“血统论”者,但也不想否定“本性”在于天性的道理——黄鼠狼生来就是偷鸡的,毒蛇生出来就有毒,食草动物就是有天大的本领也不去猎杀其他的动物来作为觅食的方式——这就是本性,人也是如此。“凶狠”之人无论怎样装模作样都不难觉察,这就是我们说的“凶相毕露”。
  得理不饶人者——凶;不听劝告者——凶;欺强凌弱者——凶;嫌贫爱富者——凶;替人(包括自己)寻仇报复者——凶;献媚弄巧者——凶;小事大作者——凶;心胸狭窄者——凶;撒谎掉皮者凶;醉酒耍风者——凶;办事粗野者——凶;苟且盈盈者——凶;小价大讨者——凶;胡搅蛮缠者——凶;虐杀动物者——凶;咬牙切齿者——凶;叉腰骂街者——凶;斜视窥探者——凶;低眉鼠目者——凶。。。。。。仅举几例,不一而足,长期观察,细细体会,自会明了。看人之“善恶”当在“一眼之间”,用不着“路遥知马力”。马之“好坏”,伯乐只需一眼,不用骑上千里,人也是一个道理。“一眼三辨”就是一眼之间便可以根据“征于色,听于声,见于形”识别其“善恶”。你可以一眼看不出“缺点”,但不能看不出人之“善恶”!你可以在交往中不断的犯错误,总结经验,接受教训,但不能永远犯错误,你必须清醒的认识到:有些错误上帝是绝对不给你第二次机会的!
  2011年7月
  识人善恶,远离祸患
  识人善恶须三辨,“三辨者”,即“征于色,听于声,见于形(行)”,无论何人,不管他保藏什么样的心,都可以通过他的脸色、声音、外形及行动而辨别其“吉凶祸福”。
  古人辨相也是根据其“形”和“神”来判断其“吉凶祸福”“福禄寿喜财”的,此本同一理。“形”即外在“形态”,是“神”的依托,“神”是“形”的本质的表现。老虎即使睡着,见其外形而自然“生威”,蛇一动便让人“不寒而栗”,牛马骆驼大象个头再大见了也不会害怕,此谓之“形神一体”的结果,非经验之得的结果。
  人都有“形”,也都有“神”,所以辨别一个人,并不是个很难的事:
  神有余的人,眼神清亮,顾盼不斜,眉修而长,精神耸动,面容澄澈,举止洒脱。抬眼远眺,一如秋日之照而穿深山越密林;处众人迢遥远行,尤似丹凤而翱翔雪路。其坐也,如泰山磐石而不动;其卧也,如栖鸦不摇而临风;其行也,洋洋洒洒如平水之流;其立也,气宇轩昂如孤峰之耸立。言无论多少而不妄发,性情各异而不妄躁;喜怒哀乐而不摧其心,荣辱褒贬而不动其志。猝然临之而不惊,万态纷呈而不乱。神有余者,皆为上贵之人,凶灾祸难不近其身,天禄永享善其终也。
  “神”不足者,似醉而非醉,常如酒伤病态;不愁又似愁,常忧虑如戚如诉;不睡又还睡,刚睡又惊觉;不哭却像哭,忽如惊悸战栗;不嗔似嗔,不喜似喜,不惊似惊,不痴似痴,不畏似畏。容颜昏暗而举止乱,面色混浊而像有染。神色癫狂凄凄惨惨常如大失,恍惚张皇常如恐怖。言语涩缩,似言又藏,体态卑贱,似遭凌辱。面色初鲜而后暗,言语初快而后呐。此以上皆为神不足也。神不足者,多心胸狭窄,私心重重,易于冲动,多招来牢狱之灾,家破人散,官位失掉,钱财破费,难以善终也。
  “形”之有余者,头顶圆厚,腰背丰隆,额阔四方,唇红齿白,耳圆成轮,鼻直如胆,眼分黑白,眉修疏长,肩膊脐厚,胸前平阔,腹圆垂下,行坐端正,五岳归朝,三停相称,皮滑肉腻而骨细,手长足方。望之巍巍然而来,视之怡怡然而去,此皆为形有余也。形有余者,心胸宽广,豁达大方,此乃富贵之相,决无坏意,更无歹心也,此是大福之人,永享天年。
  “形”不足者,头顶尖薄,肩膊斜狭,腰肋疏细,肘节短促,掌薄指稀,唇漏额挞,鼻仰耳反,腰低胸陷。一眉曲折一眉挺直,一眼仰视,一眼低瞧;一眼大一眼小;一颧高,一颧低;一手有纹,一手无纹;醒来眼不睁,睡后眼还开;男做女声,齿黄口露,鼻准尖薄;眼深而不见睛,眼露而见瞳;行走之状歪斜,面部颜色猥琐;头小而身大,上短而下长。此皆是“形”不足也。“形”不足者,阴阳怪气,内心压抑,先天不足,故而多病多灾,福薄而贱,难享晚年。
  以上只是对“神”和“形”的形而上的简单的分析,但真要“洞察秋毫”,那还得不断的观察和实践。且不能一概而论,如,面貌奇丑之人也不乏奇才,丑女人大富大贵者古来不少。所以说“好相貌不一定是好面相”。2011年7月
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