《巨洋水》微刊第140期
【卷首语】
巨洋文化的春天
郇志侠（青州）
巨洋水是山东省中部的一条重要河流，又作巨蔑水、巨昩水、洱水、渳河、具水、瀰水，也就是现在的弥河。源出临朐县沂山西麓，北流经临朐县东，又北经青州市东，又东北流经寿光县界，东北入海。全长206公里，流域面积3847.5平方公里，是临朐、青州、寿光三地名符其实的“母亲河”。巨洋水流域内土地肥沃，人烟稠密，历代文化遗存丰厚，有着数千年的文明史，是东夷文化的主要发源地之一。
巨洋水流域人杰地灵，物华天宝，自古就出了大批圣人。大隐士许由、巢父、兵圣蚩尤、人文始祖颛顼（zhuān xū）、殷人始祖帝喾（kù）、字圣仓颉（xié）、圣人帝丹朱、秦朝之祖伯益、崇圣逄伯陵氏、武圣姜太公，他们或生于斯，或生活于斯；后世的国家栋梁、宰相级著名人物有：春秋时期，桓公国相管仲食邑于骈城（今临朐城）。战国时期，孟子在南阳河畔“雪宫”传播儒家思想二十余年。战国朐剧（弥水）人，稷下先生鲁连子，西汉名臣公孙弘，十六国时期的王猛，宋朝“连中三元”的宰相王曾，明朝的状元马愉、赵秉忠，词曲大师冯惟敏等众多历史名贤，都生长在巨洋水河畔；北魏地理学家郦道元《水经注》，北魏农圣贾思勰的《齐民要术》、元代地理学家于钦《齐乘》等都是诞生在巨洋水流域的文化精华，在全国久负盛誉。
巨洋水源远流长，其流域内物产丰饶，人文繁盛。弥河银瓜以其优异的品质闻名于世，在清朝乾隆年间，就被列为进奉皇帝的“贡品”；如今现代化的农业王国、绿色菜都更让世人惊叹不已。
半个多世纪以来，在巨洋水流域出土大量古文化遗迹。弥河两岸有大量龙山文化时期及先秦三代的古城遗址、古台遗址、古墓遗址及出土古迹遗址等。如：今寿光的“边线王古城遗址”、“纪台古城遗址”、“过宋台（今称呙宋台）遗址”。今青州的“凤凰台（臧台）古城遗址”、方台（今方台村）古城遗址、口埠东古台、戴楼古墓群、马家庄古墓、苏埠屯夏商古墓群、箕山（香山）汉墓等。今临朐县的西朱封村古城遗址、城头村杜家庄古城遗址，庙山村遗址等。今天，挖掘、研究这些历史，对于传承传统文化仍具有十分重要的现实意义。
没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。巨洋文化学会适时应运而生，为青州、临朐、寿光、昌乐、滨海开发区五县（市、区）文友提供了一个文化交流的平台和施展才华的舞台。我们要感恩巨洋水故乡，和全国人民一道，紧紧地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领，以弘扬中华民族优秀文化为己任，以“建设书香世家，赓续华夏文脉”为使命，坚持文以载道，以文化人，弘扬社会正能量，全力推动传统文化的新崛起，不负韶华、不负期许，为建设和谐社会和幸福家园不懈努力。
我们坚信，《巨洋文化》的明天一定会更美好！
简篇《巨洋水》微刊第140期
张爱民书法作品
【本期导读】
【散文】
我记忆中的自行车 郑云生(青州)
【文化长廊】
诗趣 郭麟书（转自网络）
【非遗之窗】
青州非遗展演，真正实现了非遗项目“造血式”活态传承 王君（青州文旅局）
【会员风采】
收藏人隋顺令：三十余载集藏报纸 用热爱为历史“存档”
【散文】
我记忆中的自行车
郑云生(青州)
地下室的储存间里，除了货架上排满了家庭生活用品外，空余的地方全部被大大小小的各式各样的自行车“占领”。光孙子和孙女的婆婆车、蛤蟆车、学步车、滑扳车、电动平衡车、三轮、四轮小型自行车，形形色色的骑行车等等，一辆一辆，摞着的、掛着的、堆着的，摆满了储藏室。
从我小时候见过自行车，到儿女辈骑着除了“铃铛不响，浑身都响”的自行车上学，（我女儿踦着没有踏脚、'只有一根铁棍的自行车，摔倒后铁棍插进腿里，留下的淤血，十几年来隐隐作痛，不得不去医院动手术），到孙子辈应有尽有的这段经历，看社会、看祖国翻天覆地的变化。我们还有什么理由不满足、不自豪呢？还有什么怨言，这也不好那也不行呢？坐着飞机、坐着高铁满中国转，你就偷着乐吧！
记不清是1966年还是1967年的冬天，生产队里年终决算，在队里的碾棚里开社员大会。家里劳力多、挣工分多的几户都分了钱。有三户家里有青年人的，不知从什么渠道买来了三辆“大金鹿”牌自行车。村里沸腾了，满街都能听到车铃响。
上世纪六十年代的中国，流行的名词中，肯定少不了自行车，那时候自行车是最紧俏的工业品之一，能骑着一辆“大金鹿”，在大街上小巷撒下一串“叮铃铃”，是很多人的梦想。家里有一辆自行车，在人们的心目中的价值，胜过现在的奔驰、宝马。
新买的自行车，都要用红色的、兰色的、绿色的塑料皮缠了又缠，绑了又绑，擦了又擦。下雨天是绝对不能骑的，保护自行车胜过自己的眼睛。自从村里有了这三辆自行车，街道上、场院里就热闹起来，中午、晚上社员们收工后，学着划车的、骑车的后面总跟着一群小屁孩。谁家有大事，总要买上几块糖或者拿上一把子鸡蛋，舔着笑脸求借。特别是谁家娶媳妇、带新娘、年轻人照相、新婚夫妇带着媳妇儿走娘家，大梁上带上娃，是最风光、最长脸的时刻。
学骑自行车是个技术活儿，是一个循序渐进的过程。先要能稳稳地推着走，然后就是左脚蹬在左脚踏板上，一只脚蹬着地往前“遛”，叫“划车”。蹬一下走几步，一下一下地蹬下来，渐渐地就撑握好了平衡，就可以小心翼翼地把右脚从车大梁下伸过去，蹬在右脚踏板上。身子一躬一躬地、绕场院一圈一圈地转。渐渐地掌握平衡后，再把腿偏在大梁上或车座上，左脚一蹬，右脚一松；右脚一蹬，左脚一松地往前走，这还不能叫骑自行车，只能叫“蹬自行车”。只有“蹬”稳当了，才能渐渐的在大道上骑行。
依稀记得，我第一次坐自行车，那是在东阳河小学上五年级时的一个冬天，因当值日生放学晚了一步，突然后面“叮铃铃”一阵车铃声，原来是本村有自行车的一个外姓二哥。他边骑着车边喊着：“快上来，我带着你”。这时，我既高兴又害怕，因为我从没坐过自行车啊，我跑着、追着，心里慌慌地，拉着自行车后座一蹦没坐上去，一蹿又没坐上去，连续好几次把我的棉裤裆挣开了都没坐上去。怎么办？干脆索性趴着吧，就像“驮”布袋一样把我带回了家，这是我第一次“坐”自行车的经历。
我学自行车是高中毕业后的春天，在出伕时，那时个子已经长高了，腿也长了。在窝棚前的一个场院里，利用中午休息时间，借带伕“连长”的自行车学的。我没有左脚划、右脚蹬，我直接坐在后座上，两根腿像划船一样，一蹬一蹿，一中午就能偏上车座一圈儿一圈儿地骑行了。那感觉，不亚于吃上一顿大白馍。
我的第一辆自行车是1978年买的，小轮平把式，是本村一个在外地工作的大叔，从沂水买来的，花了150元。用塑料皮缠好，骑着它检查生产、带孩子、带着媳妇儿走娘家，既轻快又高兴。每当骑回家，都要推进屋里，防晒、防淋、防盗。
当年邻村的一个朋友新买了一辆自行车，视车如宝，自定“三不骑”，即太阳太毒不骑、下雨天不骑、上坡顶风不骑。晚上还要用床单苫住，怕炊烟和尘土落到车上。我曾跟他开玩笑说：“是怕你的宝贝车子被蚊子咬着吧?”后来我总结了一条经验，骑车最舒服的是：“顺风、下坡、带媳妇儿。”
买了自行车后，还有一个环节就是办理执照、砸钢印、挂牌、交车船使用税。
改革开放以来，随着时代的发展，这个曾经集时尚、奢侈、便利、物流等多种形容词于一体的宠儿，最终还是被时间打败，被人渐渐地遗忘了，成了逐渐消失的中国符号。
【文化长廊】
诗 趣
郭麟书（青州）
前清时期，汉阳府附近有对夫妻，男女皆有文才。只因家境贫穷，过着揭不开锅的贫困日子。
是日，为端午节的前日。饱读诗书的妻子，对 家庭的困境感慨动情，随即吟成七绝一首:
自惭薄命遇穷夫，明日端阳样样无。
佳节只宜虚度过，寥将白水煮苍莆。
丈夫看到妻子的诗，既感惭愧对不起妻子，又觉得自己应该想办法让妻子高兴。于是在端午节前夜，丈夫一人悄悄出门，在笔架山附近偷回来了一头牛，准备明日卖了换些节货，好好让妻子过一次真正的端午节。
谁都没想到，当丈夫把牛牵到市场交易时，竟被失主逮了个正着，钱没换到，人却被告到了县衙，还要面临牢狱之灾。
妻子闻讯，随即赶往县衙大堂，擂鼓鸣冤，说她夫君是在学天上的牵牛星牵牛，根本没有偷牛的意思，如果丈夫有责任，也是因为自己写诗的原因，责任应由自己承担，不能怪罪丈夫。县令是个惜才的清官，听到妻子诵诗招至丈夫违法的趣事，非常感兴趣，觉得面前这位女子才华不错，并有意放过她丈夫。故还想当面试试女子的才气。
县令指着案头三样物品:磨墨的水、砚台和一副象棋，让女子即兴作诗三首，要求毎首诗中都必须有一个"牛"字。女子听完县令的话，认为能凭自己的才气搭救丈夫，心中甚是高兴。女子不加思索，张口即来。
第一件物品是水:
滔滔河水向东流，难洗夫君满面羞。
深恨妾身非织女，良人何必仿牵牛！
第二件物品是砚台:
本是民间一石头，匠人雕刻伴公侯。
轻轻一动乌云起，文光电闪射斗牛。
第三件物品是象棋:
两国相争誓不休，兵卒过河水无流。
車马炮象般般有，唯独缺少一头牛。
县令看了，拍案叫绝，真乃闺中才女！当即吩咐衙役放了她丈夫，并让她丈夫即日进衙门当差。此故事不仅让人感觉到成功的男人背后都有位贤淑的女人，而贤良的女人最能善解人意，逢凶化吉。更让人们懂得知识的力量可以改变一切。
此文很有意思，值得一读！
注：此文由郭麟书先生转自网络。
【非遗之窗】
青州非遗展演，真正实现了非遗项目“造血式”活态传承
王君（青州文旅局）
非遗，是中华文化的瑰宝，是人类文明的重要组成部分，“全民参与的非遗保护与传承”更是东亚文化之都的重要评判标准之一。作为中国历史文化名城，青州非遗资源灿若星河，非遗保护与传承也一直走在全国前列。有赖于诸多独具创新与开拓性工作，非遗在古城青州找到了正确的打开方式，不断焕发时代活力、奏响创新乐章，成为助力潍坊东亚文化之都创建的有力引擎，也成为潍坊一张响当当的城市名片。
身穿长马褂，头戴灰毡帽；手拿拨浪鼓，鸣客串街巷。在山东青州宋城古街，“山东货郎”魏在光一大早便来到非遗展示街“上班”，他背着琳琅满目的货架沿街叫卖、招揽顾客；在古街另一隅，身穿绿色开襟大褂、头戴花帽的“老太太”李光武，正与舞伴一起表演传统民俗“扑蝴蝶”，一连串闪躲腾挪的诙谐动作惹来游客阵阵欢笑。与此同时，山东快书段子、“剃头挑子”的吆喝声也不断传来，鲜活复原了旧时青州乡野风景。
在文化旅游方兴未艾的今天，全国古城古街并不少见，但将众多老手艺人集中在一条街道上常态化进行非遗活态展演、传承传统手艺的场面却不多见。行走在青州宋城非遗展示街上，人们还能感受到这座有着悠久历史的古城曾有过的辉煌。气势恢宏的“海岱都会”“一门科第”“大学士”“尚书里坊”等古牌坊，青砖灰瓦的古建筑，原汁原味的古门楼，精致古朴的木雕砖雕，平滑光亮的青石板路，向游客出售的传统糕点和老槐树煎包……一切都透着原汁原味的古风古韵。
青州古街街道两旁的10多项非遗项目，总能吸引海内外游客流连忘返。这其中既有青州花毽、山东快书、青州龙虎斗、青州府泥塑、青州府陶艺、陈氏太极拳、青州风筝、龙兴寺造像等人们喜闻乐见的项目，也有青州挫琴、青州满族八角鼓、撂棒槌、扑蝴蝶、西洋镜、回族查拳等“濒危项目”。
在青州贡院门前，民间老艺人赵兴堂的挫琴表演引来不少游客好奇的目光。只见他右手“执弓寻弦”、左手“送弦迎弓”，一曲优美动听的《鸳鸯扣》便从琴弦指尖流淌出来。青州挫琴造型古朴独特、琴音旋律悠扬、琴身呈半圆筒形，有“化石乐器”之称。古老的挫琴已被认定为山东省级非遗，目前在宋城古街演奏这种乐器的琴师约有80人。
青州花毽在传承人脚下似俏皮的精灵，它历史悠久、花样繁多，有天罡三十六式和地煞七十二式。在古城一门楼前，4位身手矫健的青州花毽传承人现场耐心展示“云驼相连”“毽穿云门洞”“李清照穿线”“陈抟洞醉仙”“龙兴寺化缘”等具有青州特色的花毽经典招式，不少游客也饶有兴致地亲身体验青州花毽的乐趣。在宋城城门入口处，青州古街另一旁，60多岁的沈洪凤正在做青州府花边大套，木质棒槌是青州府花边大套的主要生产工具，作为青州特有的一种民间手工艺，花边大套发展至今已有近200年历史，针法丰富，被誉为“抽纱之王”。
现在青州府花边大套产品已有近千个花色品种，产品也出口到欧美地区。
这条6000米长的古街，如今已经成为青州集中展示非遗的重要平台。“我在电视剧里看到大碗茶、传统剃头挑子、手摇纺车做粗布衣衫的场面，今天在古城里亲眼见到了。年轻人应该多到这里来，好好了解一下历史文化。”一名到青州古城旅游的“90后”小伙子说。
据了解，青州历史悠久，有很多流传下来的老传统、老技艺。为了保护和传承这些珍贵文化遗产，早在七八年前，青州市便成立了专门机构——非物质文化遗产保护中心。该中心用两年时间，对辖区内的非遗资源进行了全面普查工作，对所有普查项目进行系统化、规范化、档案化管理，对保护项目的原始资料、手稿以及实物等进行分门别类整理，建立了青州市非物质文化遗产数据库。为活态保护传承非遗，青州市通过政府购买服务方式，每年拨出经费200万元，组织17个非遗项目、80多名非遗传承人在宋城非遗展示街为群众免费表演，大大带动了文化旅游。政府每月给予非遗传承人1500元的补贴，老艺人参与传习和展示活动的积极性大大提高，民间传统文化以及濒临失传的传统手工技艺得到很好的保护和传承。
“非遗展演是古城游之魂，古城游是非遗展演之体。非遗展演与古城游魂体相依、水乳交融，它们共同营造着青州丰富多彩的物质世界和绚烂多姿的精神殿堂，展现了青州的文化惠民理念，带给老百姓看得见、触得着的文化体验。”青州市文广新局有关负责人表示，青州一大批曾经濒临消失的非遗项目在这里找到了新的舞台，一方面通过向游客展示表演拉动当地旅游;另一方面，很多非遗项目充实了传承力量，真正实现了非遗项目的“造血式”活态传承。
【会员风采】
收藏人隋顺令：
三十余载集藏报纸 用热爱为历史“存档”
郑小菲（寿光）
“收集报纸是一项高雅、文明、有意义的文化活动，通过收集报纸可以增长知识，开阔视野，锻炼毅力，陶冶情操。”家住城市金典小区的隋顺令今年66岁，上世纪80年代，他开始订报、读报、剪报，他说，泛舟报海，其乐融融，文字里看岁月变迁，满足了个人爱好，增添了生活乐趣，摆脱了寂寞感和孤独感，还能为城市的历史“存档”，一举多得。
“收藏剪报也是收藏记忆、收录一份情怀”
伴随着剪刀在报纸上发出清脆的沙沙声，一个个小豆腐块被精准地裁剪下来，一双历经岁月的手如获至宝地将它轻轻地收藏好。日前，记者来到隋顺令家中，他拿出自己收藏的“宝贝”，并将新找好的报纸作品如何剪辑收藏演示给记者。
“我喜欢收藏的东西比较多，主要有剪报、字画、钱币、邮票、各报报头等，特别是剪报、报头的收藏已小有规模。”隋顺令说。记者随手翻开一本收藏集，只见里面贴得密密麻麻，但又分门别类，整理得井井有条，每个收藏品旁边还用笔写明来源，有的还精心写上了批注。可见他整理收藏品颇费了一番心思。
记者注意到，这些收藏集中最多的要数剪报作品集了。在他家中，书架上、箱子里、柜子里，都是装订成册的剪报和收藏的报纸，有些剪报因为年代太久，表面已经泛黄，看上去十分陈旧。隋顺令说，这么多年，他搬了多次家，但始终带在身边，舍不得扔掉。隋顺令自制的剪报作品集有16开、32开大小，正反两面都粘贴了剪报作品。他是个一丝不苟的人，严谨而又细致。报纸剪贴非常齐整，作品的规格大小不一，大的，占16开的二分之一，小的，如邮票那么小。他说： “我剪报时按照人物、趣事、图片、个人作品等进行了分类标注，整理很关键，否则随着收集的东西增多就杂乱无章了，这样非但失去了收藏的意义，满屋子乱糟糟的，自己看了心里也不舒服。”
“我平时喜欢写文章，还喜欢写书法，收藏剪报也是收藏一份记忆，收录一份怀旧的情怀吧。”隋顺令告诉记者，他从小喜欢读书，1980年在《大众日报》上刊发了首篇文稿后，激发了他文学创作的热情，之后，他的各类作品共150多篇，在《中国建材报》《中国乡镇企业报》《潍坊广电报》《寿光日报》等纸媒上发表。
为了寻找创作灵感，隋顺令多年来始终坚持每日读报的习惯。他说：“报纸讲述油墨芬芳里的时代变迁。我平日读报，然后收藏报纸，也是为了收藏‘历史’，记录时代变迁。”
“收集报头可汇编成一本高质量的‘字帖’”
在各收藏品中，最具规模，也最令隋顺令自豪的是报头的收藏，隋顺令说，他收藏了近千个报头。记者看到，存有近千个报头的厚厚的集子，被隋顺令详细分类，有按等级分的，如分为中央级、省(市)级、地(市)级、县(市)级；也有的按报头书写者开辟专版，如毛泽东题书专版、邓小平题书专版以及著名书法家题书专版等；还有的按报头特色开辟专页，如竖排报头专页，红报头专页等。每个类别都整理得一目了然。
“报头是报纸的眼睛，就是报纸第一版上标有报纸名称、期数、日期、邮发代号等内容的部分，一般都在第一版的上端，横排报纸大多在上端偏左，竖排报纸大多在上端偏右，也有把报头放在上端正中的。”隋顺令说，报头的字体大都出自名家手笔，有老一辈革命家的遗墨手迹，有当代文坛大师的传神妙笔，有各地书法界名流的精撰力作，也有古代书法家碑帖的集字瑰宝……收集报头无疑可汇编成一本高质量的“字帖”。
很明显，对于书法爱好者的随顺令来说，报头除了留住记忆外，还和书法艺术密不可分，观而赏之使人舒心悦目，具有较高的美学与艺术价值。
谈起收藏报头，隋顺令说:“这里有个报头你肯定没见过，人们见了都说这个报头很有特点。”翻开一看，原来是安徽合肥的《王大郢村报》，中国第一村报。在隋顺令的报头集子里，可以看到许多的报纸报头，有报纸的创刊号报头，也有一家报纸几经发展变化的报头。
这些收藏可谓来自五湖四海，多年来，隋顺令走到哪里收藏到哪里。他说：“1992年10月1日，我到济南大明湖游玩时，发现一女士坐在路边歇息，屁股下面垫着一张《济南时报》，因为这张报纸报头自己没有，我就上前颇费了一番口舌，向那女子讨来了那张报头，还有的收藏品是在街头捡来的……”朋友知道他的爱好，也帮着收集，看到了好的书画作品照片、报头都热心地给他送来，隋顺令在台头镇工作时，有名邮递员仅报头就给他收集了30多个。
对于自己从何时开始喜欢上了收藏，隋顺令已记不清了，但开始把收藏的“宝贝”整理成集子却有些年头了。他记得给收集的报头整理集子是在1990年5月，而剪报的收藏似乎还早些。
注：郑小菲，《寿光日报》首席记者。
