一百五，添新土
刘文安
一百五，燕子到了青州府，春天来了，一百五十天，指冬至之后的第一百零五日。一路走来，几度雪飞春，草木萌发，杏花，桃花，海棠也次弟展放，迎春花更是满目熙攘，一百五扫墓有"一百五，去添土"的说法，也是重大民俗活动。
一大清早，庄里老少爷们，年青人居多纷纷带锨镢去先祖坟茔添土，有修葺房屋之说，我家的祖茔，在马驹岭东河一带，我去的时候，墓地里己是人影幢幢，大家都在忙着添土。刘氏祖茔最初在庄东头，牵涉盖学校，在破四旧时，就被整体搬迁到南大方瓦砾地一带，后顾念大众情怀，村委出于耕地的考虑，将坟茔统一迁到东河的平冈地段，此处在马驹岭山麓，沿东河坝一线，下有海泉漫涌，左带树林环绕，为风水宝地。
黎明时分，夜幔渐渐散去，四周沉寂，大家都忙于添士，在这样的环境气氛里，有份庄重肃穆弥漫而来，说话的很少。我先清理了坟头上的杂物和纸屑，开始添土，地处平冈，沙土较多，父亲去年才过世，母亲因病也过世多年，这就是老俩的托躯之地，逝者安息！在生命的敬畏里，犹如叶落归根，水归大海，一切都是落士为安。
家父生前有“上活坟，不上死坟”训诫，更有“穷不可富葬，富不可穷理”之说。重大的丧葬礼仪传承着中国博大精深的孝悌文化。我的的先人穿过历史的风云，绵绵瓜瓞，民之初生，繁衍子嗣，代代相传。
太阳渐渐升起，阳光穿过高大的榆树，散落万点光华，刘氏墓茔修葺一新，人们也逐渐散去，清明也在眼前。古代的"一百五"与"寒食节"一致，再过几天，人们又带着丰盛的祭品，告慰先人，宽慰心怀，上坟活动是中华文明的星火，但留孝悌在人间。"一百五"与"寒食"、清明一脉相承，主要有扫墓、踏青等，与寒食、清明成系列节日。
宋高翥有诗云“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”
踏上归程，鄌郚音乐广场花木盎然，花儿也缨络纷呈，一地繁华。
