女扮男装 旧时女子，幽居深闺，极慕男子桑弧蓬矢，驰骋四方之志。故而，往往改扮男装，从六朝到明清，时有所见。他们或参与政事，或从军征战，或尚侠惩强，或外地求学，寻觅知音，或游览山水，陶冶情性……据《太平广记》所引《玉溪编事》载，王蜀有伪相周庠者，初在邛南幕中，留司府事。时，临邛县送失火人黄崇嘏。才下狱，便贡诗一章曰：“偶离幽隐住临邛，行止坚贞比涧松。何事政清如水镜．绊他野鹤向深笼。”周览诗，遂召见，称乡贡进士。年三十许，祗对详敏，即令释放。后数日，献语。周极奇之。召于学院与诸生侄相伴。善棋琴。妙书画。翌日，荐摄府司户参军，颇有三语之称。胥吏畏伏，案牍丽明。周既重其英聪，又美其风彩。在任将逾一载，遂欲以女妻之。崇嘏又袖封状谢。仍贡诗一篇曰：“一辞拾翠碧江涯，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居扳椽，永抛弯镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。”周览诗，惊骇不已，遂召见诘问。乃黄使君之女。幼失覆荫，唯与老孀同居，元未从人。周益仰贞洁，郡内咸皆叹异。旋乞罢，归临邛之旧隐，竟莫知存亡焉。女扮男装，在明代屡见。《顾丹午笔记》所载柳如是，倜傥不羁，放荡风流。慕钱谦益文名，便扁舟寻访，“幅巾弓鞋，着男子服。口便给，神情潇洒，有林下风”。明亡，曾劝钱谦益殉国，钱不从。柳姬“奋身欲沉池水中，持之不得入”。其见识过牧斋远甚。女扮男装，在明人钱谦益的《列朝诗集小传》、清人褚人获的《坚瓠集》等书中均有反映。这一切，都表明旧时女子自我意识的觉醒。女扮男装，施其才，展其志，以独立的人格步入社会生活。
女扮男装，在唐人小说中时有所见，如《虬髯客传》中的红拂女，有着常人对新生活的执意追求，渴望寻一个乘龙佳婿，慧眼识英雄，她见到李靖谈吐不凡，颇爱慕，便男装逃出权臣杨素戒备森严的府门，私奔李靖，后助其成就功业。明清小说中所描写的女子，每每喜欢男装。《春柳莺》、《玉娇梨》都表现了和《虬髯客传》同样的情趣。《春柳莺》中的毕临莺女扮男装，托名钱公子，与石池斋结为好友，倾心而谈。《玉娇梨》中卢梦梨，有感于母寡弟幼，自身婚事无人料理，乃不守“常训”，“改作男装”会情人，无媒自聘，被誉为“奇想”、“俏胆”。
女扮男装，即使在杂剧和民间故事中也不乏其人。如明徐渭的杂剧《雌木兰》，取材于乐府诗《木兰诗》。作品写北魏时，边庭危急，木兰见父年迈，弟妹尚幼，遂女扮男装毅然代父从军，经过十余年的戎马生活，立下赫赫战功，表现出非凡的军事才能。她自豪地声称：“我杀贼把王擒，是女将男换，这功劳得将来不费星儿汗。”清人王夫之据唐人小说《谢小娥传》改编而成的《龙舟会》，写谢小娥之父及丈夫出外经商，为强盗申兰、申春杀害，她闻知后女扮男装，寻访强盗而乘机潜入。端阳节，小娥把他们灌醉一起杀掉，获报家仇，得雪冤耻。即使民间故事人物如祝英台不甘深闺寂寞，摆脱封建清规戒律的束缚，女扮男装，出外求学。她和梁山伯同窗三年，对梁产生爱慕之情，冲破封建道德的束缚，毅然私下暗订终身。
“花花草草由人恋，生生死死随人愿”(《牡丹亭·寻梦》)。这些为人称颂的女流之辈，女扮男装，堂堂正正地步入社会生活，按照自己的意愿，重新勾划生活的蓝图。（来源：中国风俗辞典）
