才女亦饮 “李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”(杜甫《饮中八仙歌》)，诚为诗坛佳话。在小说家看来，女子能诗尚侠，男装会友，与“窈窕淑女”相较，已略胜一筹。然而，才女若与酒无缘，似乎还不足以彰扬其男子之气概。宋代女词人李清照亦喜饮，尝谓：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”(《醉花阴》)，是何等怡然自得。朱淑真亦曾有。把酒送春”之雅兴。魏夫人在《点绛唇》词中写道： “渐消残酒，独自凭栏久”。可见，才女喜饮，为常见之举。
“李白《清平》，出之醉后；张旭露顶，方传草圣，岂有个香奁生韵，彤管构思，而无一卮，润润笔墨之理”(《宛如约》第六回)，恰流露出作家构筑此类情节的心态。
《宛如约》所写赵如子，“虽按杯在手，微微而饮，因属意在诗上，便不甚说话。饮不上两三杯，胸中诗兴发作，便推开了面前炉香等物，取过一幅长笺来，铺在案上。忙舒纤指，磨起墨来，提起笔来，轻轻挥洒。有时兔起，有时鹘落，有时停毫而注想，有时泼墨而纵横，有时得佳句喜而衔杯，有时搜枯肠定而搁笔，题诗之幽情俊态，无不堪画堪描。”借热酒以助诗兴，风流百出。(第六回)。男装出访，与赵宛子隔帘酬唱，感情相得。临别之际，“因坐下吃酒，竟欢欢喜喜吃了数杯。微带醉意，方才谢别回寓”(第十回)。她尝称：“诗酒乃文人之衣食，有何不可，”以致与诸少年书生“杯酒盘桓”。(第一回)。其生活习性竟与男子无二致。
《好逑传》中水冰心，将知己铁中玉接回府调养病体，特设酒席为之“起病”，“在大厅正中间，垂下一挂珠帘，将东西隔做两半：东半边帘子外设了一席酒，高高点着一对明烛，是请铁相公坐的；西半边帘内，也设了一席酒，却不点灯火，是水小姐自陪坐的。……这一席酒，饮了有一个更次，说了有千言万语，彼此相亲相爱，不啻至交密友。”(第七回)。亦以饮酒烘染其“灵心侠胆”。
封建家礼规定：“惟祭祀宾客之会，方许饮酒食肉”(袁采《袁氏家范》)，“吃酒有时：岁时、伏腊、喜寿婚祭之日”(《任邱边氏族谱·一经堂家训》)。旧时对男子之饮酒，尚且控制甚严，至于柔弱女子，更不必言。而明清小说却侈言才女也喜饮，则从另一侧面透露出追求男女平等的愿望。（来源：中国风俗辞典）
