以贵骄人 在等级森严的封建社会，一些人一旦身荣，便忘却故旧，以贵骄人，作威作福。《史记·魏其武安侯列传》中的田虫分，就是一个得势后骄横无比的典型。他是孝景后的同母弟，在未贵前，有个窦太后的堂房侄子窦婴被封为魏其侯，为大将军，其势极盛。当田蚡与魏其侯一起饮酒时，蚡“往来侍酒魏其，跪起如子姓”。一副十足的奴相。而他一旦得势，官做到丞相，便“由此滋骄”。为了显耀自己丞相的尊贵，宴客时，让其兄坐南，“自坐东”。一次，灌夫在服丧期间请他到魏其侯处做客，他漫不经心答应。“魏其与其夫人益市牛酒，夜洒扫，早帐具至旦。平明，令门下候伺。至日中，丞相不来。”灌夫只好 “自往迎丞相”，见其尚未起床。及驾往，“又徐行”，卖弄出许多矜持傲慢之态，忘却了昔日低三下四之奴相。
《醒世姻缘传》里秀才晁思孝，刚选了华亭县的知县，其子晁大舍便一改往日的模样，神气起来。“向日那些旧朋友都还道是昔日的晁大舍，苦绷苦拽，或当借了银钱，或损折了器服，买了礼，都来与晁大舍接风，希图沾他些资补。谁知晁大舍道这班人肩膀不齐了，虽然也还勉强接待，相见时，大模大样，冷冷落落，全不是向日洽浃的模样；一把椅朝北坐下，一双眼看了鼻尖，拿官腔说了两句淡话，自先起身，往外一拱。”众人见这光景，怎不傻了眼，况他又新买了姬尚书家大宅，越发“侯门深似海，怎许故人敲”。(第一回)。
有些地方上的官吏不论官大官小，在众人面前总要耀武扬威一番。《儒林外史》第二回里写有一夏总甲，“两只红眼边，一副锅铁脸，几根黄胡子，歪戴着瓦楞帽，身上青布衣就如油篓一般；手里拿着一根赶驴的鞭子，走进门来，和众人拱一拱手，一屁股就坐在上席。”先吩咐和尚，把驴咿的饱饱的，然后把腿跷起一只来，一边捶，一边矫说：“俺如今倒不如你们务农的快活了。想这新年大节，老爷衙门里，三班六房，那一位不送帖子来。” “恨不得长出两张嘴来，还吃不退。”明明是快班李老爹请客，因借西班黄老爹大厅，却对众人说：“就像今日请我的黄老爹，他就是老爹面前站得起来的班头；他抬举我，我若不到，不惹他怪?” 其实这黄老爹从年里头就出差去了。只不过一个小小的总甲却如此炫耀虚夸，气势凌人。因而那些官高位显的“贵人”就更可想而知了。宗臣《报刘一丈书》就刻划了一个位高骄人的权贵者。有晋见者，先低三下四哀求守门者，并“袖金以私之”。后又“立厩中仆马之间”，忍受“饥寒暑热”“恶气袭衣裾”。直到天黑，那个受贿的门人才来告诉他，“相公倦，谢客矣”。第二天，好不容易得见“主者”，“主者”直到看了晋见者恭谨、惧怖之态，惊走匍匐阶下之状以及再拜、固请之情，才叫小吏将厚礼收下。以他显赫的官位，对求见者刁难侮辱，达到极点。
有的穷秀才突然取得功名，或做知县推官，穿螺蛳结底的靴，便“坐堂、洒签、打人”。十分的威风。因此，在“唯有读书高”的封建时代，读书人往往热衷科举，以谋取高位。《儒林外史》里的匡超人，原本是一个贫家子弟，后来考了点名堂，便自以为与别人不同。他曾这样吩咐他哥哥：“哥将来在家，也要叫人称呼‘老爷’，凡事立起体统来，不可自己倒了架子。我将来有了地方，少不得连哥嫂都接到任上同享荣华的。”听其言语，煞有介事，似乎他真的成了达官贵人。
如若中了举人，在家乡那是足以称贵的。《儒林外史》第二回，写前科新中的王举人，不管走到哪里，都以举人自尊。当他带领从人走到周进学堂时，“走到门口，与周进举一举手，一直进来，自己口里说道：‘原来是个学堂。’周进跟了进来作揖，那人还了半礼”。僧人让座，“那王举人也不谦让，从人摆了一条凳子，就在上首坐了，”当管家摆上晚饭，“王举人也不让周进，自己坐着吃了，收下碗去。”“撒了一地的鸡骨头、鸭翅膀、鱼刺、瓜子壳，周进昏头昏脑，扫了一早晨。”那王举人仍是拱一拱手，扬长而去。
其实，这种卖贵炫荣的小人之态，连汉高祖亦不能脱俗。睢景臣散曲〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》，通过高祖往日乡邻的观察与回忆，掀开了统治者尊严的外衣。
“那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶……”
今日万民仰视的帝王，往日却“春采了俺桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强称了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。有甚胡涂处?”
原来这个尊严的天子，却也是那么卑鄙可耻。曲子对这个得意忘形的皇帝，给以无情的嘲讽和鞭挞。
然而，以勤劳朴实为本分的劳动人民，视权势富贵却如粪土。《谐铎》卷九《村姬毒舌》里的一个新科状元，在向一农家女求婚时，以为炫以势、耀以财，便可达到目的。不料老媪却时而戏问他：“状元为何物?”时而尖锐地讥讽他：“徒以财势恐吓人耳。”使这位新科状元碰了一鼻子灰，自讨一场没趣。（来源：中国风俗辞典）
