勾栏

　　勾栏　　勾栏，亦写作“构阑”、“构肆”、“枸栏”。《通雅》：“吐谷浑于河上作桥，展一百五十步，勾栏甚严饰。”勾栏之名始见此。勾(钩)栏本谓宫廷或栏槛之华饰。袁枚《随园诗话》卷十五称：“《甘泽谣》辨云：‘汉有顾成庙，设勾栏以扶老人。非教坊也。’……王建《宫词》，李长吉《馆娃歌》，俱用‘勾栏’为宫禁华饰。自义山《倡家诗》有‘帘轻幕重金勾栏’之词，而‘勾栏’遂混入妓家。”可见，以“勾栏”称妓院自晚唐始。
　　至宋，亦用以指称俳优棚。《书言故事》：“俳优棚曰钩栏。” 在北宋的汴京，南宋的杭州，都有规模很大的游艺场所，当时被称为瓦子(即瓦舍)。瓦舍中有戏棚，四周有栏杆围场，故称之为构栏。各种伎艺人都在勾栏中做场。西湖老人《繁胜录》云： “惟北瓦大，有构栏一十三座，常是专说史书，常是御前杂剧，又有子弟散乐作场。”其中谈到说话艺人小张四郎，一辈子守着北瓦中一个勾栏表演。《东京梦华录》二《东角楼街巷》：“街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦，其中大小勾栏五十余座。”又八《中元节》：“构肆乐人，自过七夕，便般目连救母杂剧，直至十五日止。”又《杨家将演义》：“时有寨主李建忠，为往西京勾栏内看戏，被公人察破拿住，囚于牢中四年。”
　　瓦子构栏内不仅百戏陈杂，戏场林立，而且兼有各种生活消费行业。如货药、卖卦、喝故衣、饮食、剃剪等等，能使游客 “终日居此，不觉抵暮。”(见《武林旧事》)。
　　宋沿唐例，亦以勾栏名教坊，或指娼妓住所，《瓶外卮言》：“宋代娼妓住所，杭州有瓦子巷，亦名瓦子构栏。”元以后往往特指妓院，《绣襦记》有《嫖院》一折，即谓在勾栏院内嫖宿。《金瓶梅》中西门庆之妾，李娇儿原为妓女，故称她是“构栏中人”。（来源：中国风俗辞典）