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昌乐八景
昌乐八景，即旧时流传昌乐境内的八处风景名胜。分别为：剧县春晴、营丘夜雨、白石花飞、黄村黍熟、龙洞云开、马山雪霁、孤峰夕照、方水朝烟。
一、剧县春晴。是指剧县春日天气晴好的景色。剧县，汉景帝中元二年（公元前）149年）置，与营棱县一起，同属北海郡。据《昌乐县志·古迹志》：“剧县故城在今县西六里”。即今县城以西戴家庄一带。此地平原沃野，丹水清清，阡陌相连，风景秀丽。特别是细雨初晴之日，春风艳阳，百花盛开，蜂舞蝶闹，鸟儿欢唱，更有门前墙边的骏马嘶鸣，绿树庭院里的秋千悠荡，还有勤劳多情的燕子，双双衔泥构筑着新巢。这是多么快乐祥和的景象，所以才有古人为其诗曰剧县春晴满县花，风光浑似楚天涯；当今潘令新官诰，前度刘郎老鬓华；桃李门墙嘶骏马，秋千庭院隐啼鸦；多情最是衔泥燕，飞入表帘卖酒家。 春光妩媚，快乐升平，温馨祥和，蓬勃向上，这便是剧县春晴的真正景象。
二、营丘夜雨。营丘，位于县城东南约五十华里。春秋称缘陵，汉称营陵，隋唐以来改称营丘。周武王封姜太公于齐都营丘即此。营丘夜雨是指营丘村北阁镇武祠，传说每当入夜便发出淅沥似雨的声音，以其少见独成一景。至于此种雨声之成因，有云风摇树动所致者，有云墙壁回音而成者，但时过境迁，面目全非，细考已属不能。其实，当时的营丘村北阁子，就是当地一大景观。清乾隆五十四年（公元1790年）《重修营丘镇南北阁记》载：“营丘……，旧有南北两阁，各建庙宇其上，北为镇武祠，南为关帝祠。……祠外在墙、在磴，宽可丈余，高可三丈。登眺之际，左见白狼，左望方山，峙流并秀，带砺称雄，良一方之巨观也。……由古以来，文人学士，往往诵读其间，或当雪案雨窗，程工较课，或当花朝月夕，把酒论文，吟诵之余，杂以箫管，其盛事也。”可见真正景观，并非夜雨，而是登高望远及文人学士的聚吟诵读之事。但独居镇武祠，听夜雨萧萧，有谁不倍觉凄清而感慨万千呢？所以也就有了文人墨客笔下的营丘夜雨诗篇：入夜淋漓雨未休，可怜孤枕卧营丘。当年茅土全归汉，而今山河不是周。鸡唱五更乡梦断，鸟啼三月故人愁。今来古往都相似，霸楚强秦枉自谋。 触景生情，感时叹世，它使我们仿佛看到了那些个苍凉凄清的夜晚，和那苍凉凄清夜晚的孤独游子……这就是营丘夜雨，这就是营丘夜雨的幽灵一般的风景。
三、白石花飞。其景点在今阿陀镇白石庄村东，当地人称之为白石泉。《昌乐县志·山川志》载：“白石泉，即白石花飞处，为县八景之一。在阿陀以东，白石庄以东一小溪，沿溪而北数十步，溪西岸有悬崖，石淡白色，自西而东宛如卧龙，昂首崖下。一泉自石壁上出，水流虢虢，入坎急湍，四无蔽翳，仰见白石，日光射之，水光上激，错落成文，如飞花滚雪，横斜攒簇，旋起旋落，重叠万状，诚天造之奇观也。”可见白石花飞名不虚传。怪不得文人雅士将其写得如此斑斓：岗头白石乱花攒，石上花飞缀锦班。初讶鹤归王母洞，恍疑羊起石城山。补天五色朝霞灿，扣角三更夜雨寒。早晚束薪来共煮，照人光彩绚金丹。 其色彩浓淡有致，景物动静结合，翰可谓灿如云霞，恍若仙景。
四、黄村黍熟。其景点在今北岩镇黄村（亦说在今昌乐镇龙角村）。据传村东一地，所种黍子年年早熟，而是丰收之后种田人的忙碌和欢乐。秋风田野说嘉禾，井里丰穰九里歌。暮雨人家蒸酿熟，日晴宫府运输多。柴荆门下眠黄犬，桑枣园林晒绿衰。向晚一声何处笛，牛羊群队下山坡。 此是文人笑下的黄村黍熟景象。从嘉禾到蒸酿，从歌声到牧笛，些荆门下佯睡的黄犬，桑枣园林里晾晒的绿衰，夕阳里下山归圈的牛队羊群……，交织出一幅有声有色的田园风光图。朴素、淡雅、安祥、快乐，仿佛就在眼前。历史上，各县大抵都有八景，但以人民的劳动生活入景的并不多，它体现的是一种对美好生活的赞美和追求，十分难能可贵。
五、龙洞云开。龙洞，位于孤山西南。《昌乐县志·山川志》载：“孤山西南有穴曰龙洞，祷焉辄雨，为邑八景之一”。云开，意即云发，是地下水气从龙洞向外喷发的景象。试想，久旱不雨，旱愁漫漫，人们多么盼望天降甘霖，在虔诚祈求之后，忽后龙洞云发，沸沸扬扬，如情似梦，衬以巍巍孤峰，苍翠青山，可以想象出是何等壮美。这是下雨的先兆，是迎合了人们心情的美景，不便更得人们喜爱，同时还给文人雅士提供了想象的空间，从而幻想出一种神话般的境界：洞里云开洞里春，洞中多少避秦人。蛟龙蟠处迷风雨，雷电惊时有鬼神。泰岱千层连锦障，蓬莱五色觐枫宸。圣恩若许归田里，拟结茅庵作近邻。 洞里春光，蛟龙风雨，雷电鬼神，泰岱锦障，蓬莱枫宸。这是多么美好的景色，连吃皇粮的官吏，也打算辞官归田做它的邻居了。
六、马山雪霁。马山。位于今五图镇曹西楼村北里许，据传山顶一巨石，溜光平滑，凡落雨总不得存，故美其名曰雪霁，霁字意为雨雪初晴，在此指的是整个马山雨后晴冰雪初化的景色。连朝风雨浩漫漫，又喜新晴上马山。幽涧结冰初破玉，断桥流水渐拖蓝。何人访友乘舟去？此时寻梅载酒还。却忆渭川千亩竹，夜深童子报平安。连日风雨乍晴，高兴地登上马山，深涧的冰冻开始融化，像碎玉一样；断桥下的流水也渐渐变成了蓝色……。这是初春雨后的山景，清新淡雅，给人以希望之感。
七、孤峰夕照。孤峰指孤山，位于昌乐城东十里。《嘉靖青州府志·山川志》说它“峰峦峭拔，高插云霄。”上曾有夷齐祠、龙神庙，亦有龙洞等名胜。孤峰夕照是夕阳落山时孤山的景色。孤峰倒映大桥西，翠抹岚光望不迷。几片落霞真画屏，半天残照好诗题。斜坡童唱驱牛下，远树含烟待鸟栖。二圣祠前云渐合，晚风犹动草萋萋。 在夕阳的余辉里，孤峰的影子伸到了大桥以西（大桥即大石桥村，在朱刘镇），薄薄的雾气笼罩着山野，望起来倒也比较清晰，几片渐落的晚霞，多象美丽的画屏，余辉照耀的半边天空，是写诗的好题材；牧童唱着歌儿驱赶着牛群从山坡上下来了，远处的树森笼罩着烟霭，等待着鸟儿栖息；二圣祠的云朵渐渐合在了一起，晚风依然吹动着茂盛的青草。浩淼博大，朴实自然。这就是孤峰夕照之景，具有通俗浓郁的诗意美。
八、方水朝烟。方水即方山池。位于方山庙大殿之前。据县志载：“深可六七尺”，“冬夏不溢不喝”。由于池水温度与地面温度的差异，晨光之中，常见缕缕雾气从池中升起，轻摇漫缠，依依袅袅，十分清幽典雅，故得名为方水朝烟。几缕朝烟瞑色收，水光澄澈晓光浮。和云笼树添诗债，漾日成纹佐客瓯。有本源通沧海润，无波神护碧天秋。何人汲取池中水， 与苍生洗旱愁。 缕缕朝烟驱走了朦胧的夜色，晨光浮现池水更加清澈；烟和云笼罩着山林，增添了许多写诗欲念；日光映在水面上形成美丽波纹，陪伴着客人饮荼；山池流水归大海，大海得以成其深；水面平静是得到神的护佑，才如碧蓝的秋空一样；有谁来汲取池中的水呢？喷洒给百姓，洗却干旱的愁肠。面对如此美景，想到却是受旱魔折磨的苍生，难道这不是比美景更美的景致吗？这是思想，这是境界，因了它的存在，方水朝烟，这大自然的恩赐，便有了灵气，当然也就更加妩媚动人了。
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