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刘文安 [楼主] 发表于:2020-06-29 22:16
鄌郚总编

李玉成丨李家庄的传说

  李家庄的传说三篇
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  李家庄“天老爷爷”的故事
  在汶河岸边有个村庄,叫李家庄。这个村在五、六十年代,有一个人,被村里人亲切的称为“天老爷爷”,这到底是怎么回事呢?
  原来,在1958年,村里开办人民公社大食堂,各家各户不能自己在家做饭,都到食堂去吃饭。这一年秋后,粮食大丰收,由于风调雨顺,地里的地瓜长得格外好。
  这一年正是中国历史上最折腾的一年,又是大炼钢铁,又是放卫星,又是出赋到高崖挖水库。反正地里的地瓜和其他粮食没人管,眼看着冬天将至,再不收拾,恐怕就烂在地里了。村里有个老头,看在眼里,急在心里,如果不把地里的粮食收起来,烂在地里,人民食堂拿什么做饭?全村人还不挨饿?于是他就在大街上骂村干部,发牢骚。被人举报到区工作组里,工作组的同志赶来:
  “你敢破坏社会主义生产?”
  “到底是谁在破坏生产?地里的粮食不收?这是过日子的来牌?”
  “嗨、嗨,还教训起老子来了!”年轻的工作人员怒了,“你什么人?”
  “我是天老爷爷!”
  在村人心中“天老爷爷”就是天上最高级别的神,类似玉皇大帝。刚正不阿,为民办事。天下邪毛鬼祟都怕他,所以老头一怒之下喊出了,我是“天老爷爷”的经典语录,幸亏他的成分好,工作组也没敢拿他怎么样。
  村里人以后都亲切地叫他“天老爷爷”,久而久之,他的名字反倒没人叫了,年轻一些的后生,只知道他的外号,没人知道他的名字了。
  虽然村里有像这次疫情的李文亮一样的“吹哨人”,“天老爷爷”这些人发声说话,但是,地瓜最终还是烂在了地里。
  到了第二年,果然如“天老爷爷”说的一样,食堂里没有粮食做饭,全村人都吃不上饭了。加之接下来的三年自然灾害,村人忍饥挨饿,其状惨不忍睹:女人饿得闭了经,生不出孩子,男人饿得躺在地头上,奄奄一息;小伙子,没得吃,喝水喝得水肿,大姑娘没得吃吃咸菜,吃出了痨病;老人没得吃吃观音土,壮劳力没得吃,吃干地瓜蔓解不下手。反正洋槐叶子、梧桐花、柳树叶子;尤其榆树被村人撸了叶子、吃了榆钱、扒了树皮,村里都弄来吃了,充饥。
  由于“天老爷爷”的刚正不阿,公道自在人心,他的儿子没过几年就被选为大队书记,孙子也干过某大型铁矿党委书记,重孙子也历任好几个乡镇的党委书记。
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  黄鼠狼附身的传说
  五十年代,李家庄有个叫“小桶“的,五十来岁。住在西北角内侧、湘楼大门西北侧方位。爱喝点酒,酒后有时“上邪”,全村不少人去看热闹。
  那人一上邪,就胡言乱语,替“黄仙”说话。一些动作也非常人所能:
  双手拽在手指粗的枣树枝上打秋千;一人多高的墙一跳就能上去。然后窜到屋檐上顺着山头瓦跑上屋脊尖,再顺着脊瓦来回跑着玩耍,瓦也踩不坏,绝非常人能做到。
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  差点儿被鬼子砍了脑袋的故事
  解放前,李子贞既是长门长子,家中也较优裕,再加仪表堂堂,以“肥”出名,就成了一个闻名四乡的人物。
  他虽为农民,但出力的活没干多少,这可了不得了:大约1940年前后,日本鬼子占领了山东,不断下乡“清剿”,到哪村都得杀人立威。
  这天鬼子们就到了李家庄,把全村人都赶到南场院里“训话”,周围都有端枪的鬼子看守,然后就从人群中挑出一二十个青壮年,单独站在一起。
  一个鬼子官儿,扒开他们的上衣挨个捏肩膀、摸手心,确定没有扛枪打枪的嫌疑,然后就放了十几个。剩下的就叫家属出来诘问、对质,又放走了几个。
  惨了!最后就剩李子贞自己站在那里,几个鬼子一递眼色就围了上去把他摁倒,鬼子官儿“刷”地一声抽出东洋刀,在他的脖后边比划了一下,然后就举了起来---
  在这千钧一发之际,李家庄的老少爷们都站出来了:
  “长官,使不得啊,他可是俺村的大好人啊!”
  鬼子官儿一手举刀,一手拽着几个人的手,又摸摸他们手上的老茧:
  “八嘎!你们的撒谎!统统死了死了地!”
  这时周围又上来一些人:
  “太君!他可是俺村的大财主、大善人,哪用自己磨手种地啊。”
  鬼子官儿终于明白过来。就这样李子贞捡回一条命。
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  李其葛其人其事
  解放前,在李家庄有位名叫李其葛的,外号“七结巴”,是个出名的中医大夫。
  1946——1947之间,汶河南北“拉锯战”南边是解放军,北边是国民党。
  据说因为七爷爷被河南请去给首长治过病,夜间父子三人就被“北乡里”的人给绑去。
  在离我们村北二十多里地的一片玉米黄豆地里,将其扒光衣服,先逼父子拿枪探子互抽,又逼拿刺刀互割,直至折磨致死!
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