闲读养精神
作者：康娜
闲时读高光村太郎的《山之四季》，写山雪、山花，写夏日食事，语言浅显纯白，内心广阔干净，文风散逸清新，有一种不闻世事的意思，很是欣赏。之后了解，他曾在创作上有过一些不好的事，便有了不愿卒读的立场。
读书随心而为。喜欢就读，不喜欢就放下。
信手翻开，若有摇心之字句词章，便坐下来细细玩味。今日须读三分之一，后日须读完一本，一年之内定啃完几大名著，只是想着就甚觉疲累劳人。
01
读书自然是好的。曾国藩说：“读书不独变气质，且改精神。”读书也要淡泊，舍弃功利之心。打坐时心系一处，不能思想杂乱。
读书也是这样。若存了太多目的与功利，把读书当成一个苦差事，原本静笃无骛的事情搞得剑拔弩张密不透风，书便成了锁住人一副镣铐，人置身其中，即便卷册在握，心亦如孤舟，精神依然在流浪，游走在漂泊不定里，心神涣散，气泄针芒。
若不是为了获得生存或生活的工具与技能，如此读书，精神层面便得不到滋养，仅仅以“有用”的判法死啃活吞，而忽视了“无用”的闲读滋养自己精神，不仅束缚了性灵，精神层面也得不到大富足。
读书的滋味需细细品咂。不同的书，就像是风情各异的女子，有清雅可人者，妖艳多姿者，清新婉约者，大气从容者，温柔妥帖者。若还左顾右盼，无心读书，仅证明尚未相逢到适合你的那一款。
“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”我常在手边放一本王维的诗词，无喜无悲，自然淡远，诗中有画，画中有禅，读之使人物我两忘，如老僧入定。
读他笔下的白石，绿蒲，碧玉，清水，好山好水好物，看得你眼睛里都冒出凉气，像被山泉洗过一样清凉干净。他是“诗佛”，把大自然中一刹那间的纷纭动象，写得静美、澄旷、寂悦。
也偏爱日本清少纳言的《枕草子》。纳言趁百无聊赖之际，记录下许多趣事，或许落笔之时并未指望世人去看，仅予以整理书记，然则后人无论何时读取，它都像一个小巧明净的可人儿，一个个人物，脾气，心性，就摆在那儿，迷死人。
沈复的《浮生六记》，交友，郊游，闺房，烟花，柳巷，精致，有趣，伤感，布艺菜饭，可乐终身，这才是活生生的生活，真有味儿呀。
桌几，案头，厕所，枕边，放几本规格不同、色彩各异的书，闲时信手一翻，繁华场，过眼烟云，名利场，稍纵即逝。
02
读书，“只合在细雨小窗前，院落篱笆下，清风明月里，秋雨小窗前，泡一壶清茶，酿一缸子淡酒，慢慢品读。”闲读，更是怡情悦心。读文章，莫要囫囵吞枣，也要可吐可纳可呼可吸，让自己透上一口气，直至游目骋怀、灵光顿生。
观花有情，观物有道，观器有韵，只有不急不躁，不紧不慢，剔除内心芜杂之念，摆脱稻粱之谋，才能品到书中滋味，身心感到愉悦，精神升华。
生活的面目本来如此，何必刻意为之。闲读，主要在于一个“闲”字。生活精致。风来听风，雨来观雨，雪来赏雪，读书便读书，门掩疏尘，捧一卷书，浮尘烦扰，便消去了一半。
此时，心是闲的，身也是放松的。以文学养性情，以史实知往来，以哲学度迷津，读我所爱，爱吾所知，既得人间之大雅。
白居易有一首《不出门》诗，讲闭门读书之妙：“鹤笼开处见君子，书卷展时逢故人。自静其心延寿命，无求于物长精神。”
静心读书，不假于物，没有功利，不起波澜，不聒噪摇摆，不乱失态，精神在闲读中得滋养润泽，变得丰盛饱满，体现到气质里，举手投足之间就有了一份风雅之意。
人皆艳羡庄子的逍遥与自在，闲读则是一种境界，可得超越世间万相之洒脱性灵。黄庭坚言，“三日不读，便觉语言无味，面目可憎。”
临窗伏案，清心观书，书一定是要读的，但一定读自己感兴趣的、喜欢的书，心系一处，乐在其中，轻易便将喧嚣纷扰隔开了去。
书中风月好，山水有清音。读书，本是一件益事，找一无烦事滋扰的日子，于园中搬一竹椅，往树荫下一坐，握一卷册闲书，乃得人间大自在。
此时此刻，于荫荫夏木中闲读，如服决明子，清肝明目，消暑解热，平添多少意趣。
