何日归家洗客袍？
银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，
红了樱桃，绿了芭蕉。
——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
这是《满江红》电影中，
另一首宋词，
是豪情满怀的情节里，
难得的细腻温存。
当然，于史实来说，
岳飞被杀五年（公元1146）
与蒋捷出生年份（公元1245）
实在是对应不上。
而我们今日，
不谈电影，不谈票房，
只想聊一聊，
这首词的故事。
01
南宋消亡之时，
蒋捷才中了进士不久，
满怀济世之心的少年，
却目睹了更朝换代，故国消亡。
本该于庙堂之上，
为君而忧，为民发声的贤臣，
此时正于江湖间流浪，
在行舟路过吴江水时，
眼看花谢英凋，春愁顿起。
杯中酒浊，手中笔涩，
将眼前风物描出：
一片春愁待酒浇。
江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，
风又飘飘，雨又萧萧。
船在吴江上飘摇，岸上酒楼酒旗飘摇，我那满怀羁旅的春愁只能用美酒来消除了。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，江风迅疾，落雨潇潇，实在令人烦恼。
秋娘渡、泰娘桥，
江南盛景，美不胜收，
却逢上雨萧风骤，
那风，那雨，
或许不是天公的意思，
而是诗人心中的飘摇。
世上最令人叹惋的事情，
并非爱而不得，
是明明即将拥有，却永久失去。
他的庙堂梦，他的故国情，
如一捧流沙，拼命想要抓住，
却无一例外的，流失殆尽。
在中国的诗词中，
以乐景，衬哀情，
是最常见的手法。
当眼前美景如画，
却满怀惆怅时，
一切胜景，都成讽刺。
让人不由得想说句“如果”，
如果，此时还是大宋就好了；
如果，家人在侧就好了；
如果，这是一场梦就好了；
如果……
可是，没有如果。
02
蒋捷当然知道没有如果，
他开始描摹归家后的生活：
何日归家洗客袍？
银字笙调，心字香烧。
什么时候才能回到家中清洗衣袍，在家调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字型的香呢？
什么时候可以回家呢？
什么时候，似乎都太晚了。
国已破，家安在？
物是人非，水流人散。
想了想，笑了笑，
又顿了顿，停了停。
再提笔时，墨色洇了素纸：
流光容易把人抛，
红了樱桃，绿了芭蕉。
春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
春天总是会过去，
而我们，总是在春天过去了，
才想起它的美好，
它的明媚，它的熙和。
人生最大的遗憾，
是一个人无法同时拥有青春，
和对青春的感受。
风华正茂时，
我们奔跑在天地里，
以梦成马，驰骋纵横，
仿佛远方触手可得。
那时不觉得青春难得，
那时的自己，永远二十岁。
当意识到，
青春早已离我远去时，
不是在某个吹蜡烛的瞬间。
而是在街头，
看到几个扎着马尾的女孩，
嬉嬉闹闹，从我身旁跑过。
目光无法从她们的笑颜上离开，
嘴角带着笑意，
轻声说了句：“真好”的时刻。
不是羡慕她们的马尾，
如果可以，我也可以扎起马尾；
可是，这不是二十岁的马尾，
我羡慕的，是她们正值青春。
或许彼时的蒋捷，
也是如此心境吧，
归家，芦笙，熏香……
这些如果他愿意，也可以拥有。
可是那不是故国的家，
也不是意气风发的自己。
03
蒋捷作《舟过吴江》后，
被世人称为“樱桃进士”。
若穿越至元十三年，
相信蒋捷定会拍案而起，
拒绝这个称呼。
多么讽刺啊，
南宋的进士，元朝的樱桃，
物不是，人亦非。
其实，如果他愿意，
他本也可以在新朝成一番气候，
当年南宋灭亡后，
新朝也授予他官职，
可他未有犹豫的，放弃了那庙堂之梦。
此后隐居宜兴无边竹海，
在竹声萧萧里，了此一生。
于是，
世人也称他为“竹山先生”。
我想，如果可以，
他不想要这气节坚挺的尊称，
他想要他的故国，他的少年梦。
有人说，他愚忠，不知变通，
他一生的坚持，本就是个不值得。
可是还有人说：
他没有当过一天南宋的官，
却做了一辈子南宋的守灵人。
在暮年之时，蒋捷还写过一首词，
被称作宋词里最苍凉的一场雨：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，
江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，
一任阶前、点滴到天明。
——《虞美人·听雨》
他这一生，生在宋，活在元，
半生豪情，半生漂泊。
一生都在为南宋“守灵”，
一生都在守护少年的梦。
最终在僧庐下，
摸着鬓白的发，听着无情的雨，
就这样，滴答滴答，
或许沉入了梦境。
梦里有少年登科，
梦里有红樱桃，绿芭蕉，
梦里，是另一番人生。
