张三丰诗二首
三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，太宗赐号三丰。永乐间隐于益都云门山之阳，后莫知所终。
(《益都县志》：云门山阳有张仙洞，即三丰修炼处也。《明史稿·方技传》：三丰不饬边幅，又号张邋遢，颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。书经目不忘，或处穷山，或游市井。能一日千里，嬉笑谐谑，旁若无人。行游四方，太祖故闻其名。洪武二十四年，遣使遍觅之，不遇。后居宝鸡之金台，观悬崖峭壁间，多所题咏。沈德符《野获编》：张三丰初为闽狱吏，洪武中以罪戍四川平越卫。居平越，其长为千户张信，待三丰甚厚。一日，谓信云：“汝可得封侯。”又云：“惜乎，汝今八口且死当尽，仅留汝。”及信贵后十年，一家亡七人，信以孑身从文皇靖难。洪武三十五年，封信为隆平侯，至永乐十三年，奉命祭武当山。复见三丰于山中，饲以一枣，信袖之，出山取视，则已长尺余矣。一云：三丰为陕西宝鸡人。钟大司空《崇雅堂集》：予过遇真宫，观三丰铜像，伟貌雄风，当是一世之杰。直以胸襟高旷，不肯屈为帝臣，故托迹江湖耳。即其品流故在子房、朱公之上。世徒以仙才名之，恐未尽也。并《咏三丰诗》云：“狂态当年动九重，懒将三略战群龙。文成自是铮铮者，老向侯门学赤松。几度征书下帝都，杖藜踪迹竟虚无。应嫌范蠡犹多事，只待功成始泛湖。”)
洛川黄帝庙题壁
披云覆水谒桥陵，翠柏烟寒玉露清。
衮冕飞霞天地老，文章星焕海山情。
巍巍凤阙近仙岛，渺渺龙车驻帝城。
寂寞琼台遗汉武，一轮皓月古今明。
琼花
琼枝玉树属仙家，未识人间有此花。
清致不沾凡雨露，高标犹带古烟霞。
历年既久何曾老，举世无双莫谩夸。
便欲载回天上去，拟从博望借灵槎。
(《琼花集》：琼花生扬州城藩厘观，旧名后生祠。再移于宋，一揭于金，后枯于元。或代以聚八仙，或指为玉蕊及绣球，终无定论。宋韩魏公诗云：“维杨一株花，天下无同类。年年后土祠，独比琼瑶贵。中含霰冰芳，外团蝴蝶戏。荼蘼不见香，芍药惭多媚。扶疏翠盖圆，散乱珍珠缀。”云云。惜无人图而传之。)
注
张三丰是辽东懿州人，名叫全一，还有一个名字叫君宝，明太宗赐号为三丰。永乐年间，他隐居在益都云门山的南面，后来没有人知道他最终的结局。
（《益都县志》记载：云门山的南面有张仙洞，那就是张三丰修炼的地方。《明史稿?方技传》记载：张三丰不注重仪表整洁，又被称为张邋遢。他身材高大魁梧，身形如龟、脊背似鹤，耳朵大、眼睛圆，胡须像戟一样。无论寒冬酷暑都只穿一件僧衣、披一件蓑衣，吃东西时，一斗一升的食物很快就能吃完，有时几天才吃一顿，有时几个月都不进食。他看书过目不忘，有时身处深山，有时在市井中游荡。能够日行千里，嬉笑玩耍、诙谐打趣，旁若无人。他四处游历，明太祖以前就听闻过他的名声。洪武二十四年，朝廷派使者到处寻找他，却没有找到。后来他居住在宝鸡的金台观，在悬崖峭壁之间，留下了很多题咏。沈德符《野获编》记载：张三丰最初是福建的狱吏，洪武年间因犯罪被发配到四川平越卫。他在平越居住时，当地长官是千户张信，张信对待张三丰非常优厚。有一天，张三丰对张信说：“你将来能够封侯。”又说：“可惜啊，你如今一家八口人都将死去，最后只剩下你一人。”等到张信显贵十年后，他一家死了七口人，张信孤身一人跟随明成祖朱棣发动靖难之役。洪武三十五年，张信被封为隆平侯，到永乐十三年，他奉命祭祀武当山。又在山中见到了张三丰，张三丰给他吃了一颗枣，张信把枣放在袖子里，出山后拿出来看，枣已经长到一尺多长了。还有一种说法是：张三丰是陕西宝鸡人。钟大司空在《崇雅堂集》中记载：我路过遇真宫，看到张三丰的铜像，容貌雄伟、气势不凡，应当是一代豪杰。只因他胸怀高远旷达，不愿意屈身成为帝王的臣子，所以才浪迹江湖。就他的品行来说，原本就在张良、范蠡之上。世人仅仅把他当作有仙才的人，恐怕没有完全认识他。钟大司空的《咏三丰诗》中说：“当年狂放之态惊动朝廷，懒得用兵法与群雄争斗。他文采出众自是杰出之人，却在晚年效仿赤松子远离侯门。多次接到朝廷从京城发来的征召诏书，可他拄着藜杖，踪迹最终消失不见。他应该是嫌弃范蠡过于多事，非要等功成名就之后才泛舟五湖。”）
