赵礼亭先生墓碑

　　赵礼亭先生墓碑
　　济宁李继璋
　　先生赵氏，讳敬和，字礼亭。先世当明洪武初自北平三河县迁居昌乐，曾祖讳万临，祖讳象恂，考讳崇原，本生考讳山奠原，皆守业力田，不希荣利。本生兄弟四人，先生其季也。性慷慨，见义勇为，拯阨济急，如惧弗及，严课子孙，使勤文学。子文琴，光绪二十三年与继璋同举于乡，二十八年后，复遇于历城授状，属为文表墓，因举行谊之著且信者，勒于窆石。
　　清同治时，捻匪过县，去后遗幼子三人，操南音。乡人疑为匪雏，将杀之。先生讯其年龄，查其菜色，以为贼未大败衂，不至弃其亲子，必良家子被虏者，白县，释之，择最幼者一人子养焉，询知湖北洪氏子，附函驿递达其家。匪平后数年，洪氏始来言：“兄弟数人只此子延嗣，今备重金来赎。”先生却赠遣之。行，子从先生久，依恋不忍去，强之，始谢而归。
　　临朐姜氏妇，因饥乞食来县，无赖觊之，朋谋掠贩，事败垂成，闻于先生。召其魁，痛斥之，声言鸣官究治，无赖骇散。姜妇亦来乞援，乃遣佣工送之归。
　　光绪二年，山东大饥。饥民望屋而食。水沟涧王氏，先生姻也，有积谷，惧而来谋。先生曰：“亟散之！先本村次邻村！”王氏虑谷，弗给。先生曰：“散则所失，止谷耳。谷罄，觊觎自息。以谷市义，邻里皆捍卫。吾者不益，于慢藏诲盗，因谷波及其他乎！”王氏从之，邻里全活无算，王氏亦免于难。
　　族人德馨，饶于资，死，以妻子托翟某，后竟爽约，据其室，弃其妻子，屡求存，却不应。先生怒，纠族人入翟某所居，取德馨遗资。翟以劫控县。先生身与质讼年余，卒获直以原资判归孀孤。由是义声彰徹，以急难来告者日多。
　　先生批郤导窾，排难解纷事多，不以告人难悉识也。年益尊，任事益劬。文琴微劝息劳，先生曰：“若以吾为选事乎？巨患多起自纤微。扑火于始焰，俾无焦烂。审所求以息事宁人，为乡里存睦道多矣！初何尝肆应求砺锋锷，若朱家、郭解所为哉？”
　　先生生于道光十年五月初五日，卒于光绪三十二年十月二十六日，春秋七十有七，葬县东商家庄东南。配郭孺人。子一，文琴乡举后复由高等巡警学堂毕业，任命山东省会警察厅警正，洊升简任职。女一，适水沟涧王氏。孙六人，炳泰师范科举人，七品小京官，历署庄浪、淘沙等县知事，授五等嘉禾章，任命灵台县知事。炜泰，全国水利局河海工程专门学校毕业，以河防功保擢荐任职；勳泰，肄业中法国立工商专门学校；焴泰，内务部高等警官学校毕业，警察荐任官任用；炘泰，肄业天津法政专门学校；烱泰，肄业山东公立商业专门学校。曾孙二人，光祖光宗。
　　先生殁后二十年，乡邻有鳏寡见侮或滋讼不解者，往往叹曰：“使礼亭先生在，何至于此？”比子孙以文学起家，繁衍昌炽，僉曰任恤之报也。
　　铭曰：“侠以武犯禁，而任与圣匹行，以隐佚弗彰，而子孙蒙其泽。必有达人，报此明德！”
　　附注释
　　1.李继璋先生，济宁名士，名云林，曾任鱼台县教谕，后任齐鲁大学国学研究所研究人员、进德会国学教师。早年整理了鱼台乡贤马邦举《古史略考》稿本（未出版），著有《民国济宁直隶州拟稿》《李云林陈言》等，校辑了《印林文存》。
　　2.本生考：即礼亭先生的生父。从碑文看，礼亭先生本是山奠 原的四儿，后过继给了崇原。
　　3.阨（è）：同厄。
　　4.衂（nǜ）：同“衄”，泛指“出血”，也有“挫伤”、“失败”、“侮辱”、“退缩”之意。
　　5.水沟涧：即今昌乐县乔官镇水沟涧村（原北岩镇并入乔官镇）。
　　6.慢藏诲盗：收藏财物不慎，等于诱人偷窃。慢藏：收藏不慎；诲：教导。
　　7.批郤导窾（pī xì dǎo kuǎn）：从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。
　　8.肆应：指善于应付各种事情。
　　9.朱家、郭解（xiě）：西汉时期游侠。西汉历史学家司马迁言：“汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扦当世之文罔，然其私义廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。”唐代历史学家司马贞言：“游侠豪倨，藉藉有声。权行州里，力折公卿。朱家脱季，剧孟定倾。急人之难，免雠於更。伟哉翁伯（即郭解），人貌荣名。”
　　10.警正：民国时期，警察官等分为警监、警正、警佐。警监官等分为特、一、二、三、四阶，以特阶为最高阶；警正及警佐官等各分一、二、三、四阶，均以第一阶为最高阶。
　　11.洊（jiàn）升：被荐举提升。
　　12.庄浪、淘沙：县名。庄浪县、淘沙县以及下文的灵台县，今都属甘肃省平凉市。
　　13.嘉禾章：中华民国政府规定“对于有勋劳于国家的人，或有功绩于学问及事业的人，按勋劳功绩颁给嘉禾奖章，或授予勋位。”五等嘉禾勋章的绶带为红色白边。
　　14.僉曰：语出《尚书尧典》，“都说”的意思。（侯月阳整理）

　　赵礼亭先生墓碑文
　　作者：济宁李继璋
　　先生姓赵，名敬和，字礼亭。其先祖在明朝洪武初年，从北平三河县迁居到昌乐。他的曾祖父叫赵万临，祖父叫赵象恂，父亲叫赵崇原，亲生父亲叫赵山奠原，他们都安心守着家业，致力于耕种田地，不追求荣华名利。亲生父亲有四个儿子，先生是最小的那个。
　　先生生性豪爽，为人仗义，见到正义的事情就奋勇去做，拯救处于困境中的人，救济有急难的人，就怕自己做得不够及时。他严格督促子孙，让他们勤奋学习文化知识。他的儿子赵文琴，在光绪二十三年和我（李继璋）一同在乡试中中举。二十八年后，我们又在历城相遇，他交给我撰写墓表的任务，嘱咐我选取先生那些显著且真实可信的事迹，刻在墓碑上。
　　清朝同治年间，捻军经过昌乐县，离开后留下了三个年幼的孩子，他们操着南方口音。乡里人怀疑他们是捻军的后代，打算把他们杀掉。先生询问了孩子们的年龄，又看他们面黄肌瘦，心想捻军如果没有遭受重大挫折，不至于抛弃自己的亲生儿子，这几个孩子必定是良家子弟，只是被捻军掳掠来的。于是先生向县衙说明情况，最终孩子们得以释放。先生还挑选了其中最小的一个孩子收养，询问后得知他是湖北洪家的孩子，便附上书信通过驿站传递，告知了洪家。捻军之乱平定几年后，洪家人才找来，说：“兄弟几个就这一个孩子延续香火，如今我们备了重金来赎回他。” 先生拒绝了钱财，送孩子回去。临行时，这孩子跟随先生已久，十分不舍，再三催促，才拜谢后离去。
　　临朐有个姜姓妇人，因为饥荒到昌乐县乞讨。一些无赖觊觎她，合伙谋划把她掳去贩卖，事情快要成功时败露了，被先生得知。先生把为首的无赖叫来，严厉斥责他，声称要报官追究治罪，无赖们吓得四散而逃。姜姓妇人也来向先生求助，先生便派佣工把她送回了家。
　　光绪二年，山东遭遇大饥荒。饥民们看到有粮食的人家就去索要食物。水沟涧的王家，是先生的姻亲，家中有存粮，心中害怕，前来与先生商量对策。先生说：“赶紧把粮食散发出去！先分给本村的人，再分给邻村的！” 王家担心粮食不够。先生说：“把粮食散发出去，失去的只是粮食而已。粮食发完了，别人的觊觎之心自然就没了。用粮食换取仁义，邻里都会保护你。难道不比因财物保管不善而招引盗贼，最后因为粮食而牵连到其他灾祸要好吗？” 王家听从了先生的建议，邻里许多人因此得以活命，王家也免遭劫难。
　　族里有个叫赵德馨的人，家境富裕，去世前把妻子儿女托付给翟某。但后来翟某违背约定，霸占了赵德馨的家产，抛弃了他的妻儿。赵德馨的妻儿多次请求留下一些财产维持生计，翟某都不答应。先生得知后非常愤怒，召集族人闯入翟某住所，夺回赵德馨的遗产。翟某以抢劫为由向县衙控告。先生亲自与他对簿公堂，持续了一年多，最终胜诉，遗产被判归还给赵德馨的遗孀和孤儿。从此，先生的义举声名远扬，前来向他求助解决急难之事的人日益增多。
　　先生善于抓住问题的关键，排解纠纷的事情很多，只是他不宣扬，别人难以全部知晓。随着年龄增长，他承担事务愈发勤勉。赵文琴曾委婉劝他不要再如此操劳，先生说：“你认为我是喜欢挑事吗？大的祸患往往由细微之事引发。在火焰刚燃起时就扑灭它，才能避免造成严重后果。审度事情的诉求来平息事端、安定人心，这对维护乡里和睦之道有很大益处啊！起初我又何尝是为了四处应对来磨砺自己，像朱家、郭解那样去追求名声呢？”
　　先生出生于道光十年五月初五日，逝世于光绪三十二年十月二十六日，享年七十七岁，葬在昌乐县东商家庄东南。他的妻子是郭氏。先生有一个儿子叫赵文琴，乡试中举后又从高等巡警学堂毕业，被任命为山东省会警察厅警正，逐步升迁至简任职。有一个女儿，嫁给了水沟涧的王家。先生有六个孙子，赵炳泰是师范科举人，担任七品小京官，先后代理庄浪、淘沙等县知事，被授予五等嘉禾章，后又被任命为灵台县知事。赵炜泰毕业于全国水利局河海工程专门学校，因治理河防有功被保举提拔为荐任职。赵勳泰在中法国立工商专门学校肄业。赵焴泰毕业于内务部高等警官学校，获得警察荐任官任用资格。赵炘泰在天津法政专门学校肄业。赵烱泰在山东公立商业专门学校肄业。先生还有两个曾孙，分别叫赵光祖和赵光宗。
　　先生去世二十年后，乡邻中若有鳏寡之人被欺负，或者发生纠纷无法解决时，人们常常感叹道：“要是礼亭先生还在，何至于此啊！” 等到先生的子孙凭借文学才能发家，家族繁衍昌盛，大家都说这是先生乐善好施、急人之难所得到的回报。
　　铭文写道：“侠客凭借武力触犯禁令，而那些行侠义之事的人，其行为与圣人之道并行不悖。虽然他们因为隐居而名声不显，但子孙后代却能蒙受他们的恩泽。必定会有通达之人，来报答这份高尚的品德！”
　　（刘文安整理）