上坟
于兴海
今天是阴历十月一日，是上坟祭祖的日子。在去上坟的路上，我想起了那些上坟的往事。
依稀记得，在我小的时候，就要过年了，父亲领着我去上坟，他用一根担扙挑着个挑子，一头是一个大约五十厘米长、五十厘米宽，近二十厘米厚的正方体的木头盒子。大了以后，才知道那个木头盒子叫饭盒子。另一头挑着一个箢子，箢子上盖着一个白色的包袱，包袱上压着一捆叠好的纸和用纸包着的一串鞭炮。担子看起来并不重，但父亲走起路来很慢，两手还分别攥着担扙的两头，那系着连接盒子和箢子的铁钩。来到墓地后，记得墓地大约有二亩地的样子，地里栽了许多松树。墓地里只有几座坟墓，父亲走到其中的一座坟墓前面，郑重地放下担子，指着眼前的坟墓告诉我。“这就是你老爷爷老奶奶的坟”。父亲说完，便从箢子的那一捆纸解开，拿出了几沓，上坟头上，压上了一沓纸，父亲说这是压坟头纸。紧靠坟墓的南面有一个用青砖垒成的长方形平台，父亲告诉我这是祭台，我们这里俗称供台。供台就是给去世的人祭祀时摆供品的地方，相当于一个长方形桌子。父亲从箢子的包袱上边，拿出了一把提前备好的小笤帚，先把供台上的尘土和落上的一些干枯树叶及杂草打扫的干干净净。然后小心翼翼地把挑去的盒子打开，我这才看到，盒子里边有四个盘子，一个盛着煮熟的一块猪肉，一个盛着炸好的鸡肉块，一个盛着煎好的两条囫囵鱼，还有一个盛着煎得发黄的大豆腐块。另外，里边还有两双筷子，一把酒壶和两个酒盅。父亲把四个菜整整齐齐地摆在供台的正中间，把菜的前边放上两双筷子，再摆上两个酒盅，用酒壶的酒给两个酒盅斟滿。然后，把箢子再提到供台前，先把箢子里那捆纸，还有那一串鞭炮，一块拿出来放在了供台前的地面上。慢慢地掀开包袱，这时我才看到箢子里包袱盖着的有四个饽饽（馒头），两碗水饺。父亲先把包袱铺在菜盘子的后边，再端上两碗水饺和摆上四个饽饽。供品一一摆好后，又把那一串鞭炮挂在了一棵松树上伸展的一个枝子上，把纸放在了供台前边不到半米远的地方。父亲从口袋里拿出火柴，将纸点燃，然后立即去点燃那串鞭炮，这期间父亲似乎显得很忙。父亲点燃鞭炮，立即又回到烧纸的地方用在墓地里随便找得一根干树枝条拨拉着那在燃烧的纸，火苗一蹿一蹿的。父亲这时也嘟囔着一些话，似乎是说新年到了，祝二老在九泉之下新年幸福，无忧无虑、使生活过得越来越好之类的话。在此期间，父亲还把酒盅的酒端起来，洒在供台前，如此斟滿、洒下，重复了三次。等纸烧尽后，鞭炮也早已放完了。父亲对我说我们给你老爷爷老奶奶磕头，随即我在父亲后边，学着父亲的样子，双膝下跪，连续磕了三个头。磕完头我们站起来，抖了抖身上的土，父亲便一样一样地把供台上的祭品，即饭菜、筷子、酒壶、酒盅等收拾好，挑起担子后便往回走。在回家路上，父亲告诉我，上坟往回走时要一直向前看，不再回头。这句话的深意，我至今还是个谜。
随着年龄的增长，才逐渐明白，上坟是中国文化的传承，它是我们后辈人对先人的追思与敬意。上坟要心怀虔诚，抱有恭敬之心，以追思、感恩先人赋予我们生命之源。
上坟由于各地风俗的不同，各个地方、各个家族上坟也存在不同的时间和上法。按照我们当地的习俗，一年至少要上五次坟，有的要上六次，七次不等。上坟的祭品，按照不同的节日，用什么样的祭品是有讲究的。上坟的时间也是有说法的。
譬如清明节，上坟就较为普遍。清明节又叫寒食节。它既是二十四节气中的一个节气，又是一个传统纪念先人的节日。在清明节的前一天，家家户户，都有人早上去先人坟墓上添土，在添土时要赶在太阳出来之前。为先人坟墓添土，寓意着每年要为先人打扫和整修房屋。清明节那天上午去上坟，上坟多以煮鸡蛋，各种做法的鸡蛋为主菜，再是猪肉、做鱼之类的菜。面食以烙饼为主，包括水饺等。
夏季麦收之后，要上新麦子坟，要用打下来的新麦子，磨出最好的面粉蒸饽饽，这是不可缺少的。再加上肉馅包水饺等祭品去上坟。菜肴的祭品也是不可少的。但上新麦子坟必须赶在农历六月六日之前，过了六月六日的麦子，就意味着不是新麦子了。具体去上坟的那天，要在下午太阳落山之前。
上了新麦子坟，下次祭祖的时间就是中元节了，即农历的七月十五，也叫七月半，这也是敬祖尽孝的一个重要节日。人们上坟的时侯，除带一些酒、菜肴之类的祭品外，还要多带一些纸钱，并带些瓜果之类的祭品。我们这一带多是七月十五当日去上坟，都是男人去上坟。而有的地方则是在七月十四日上坟，还有的地方儿孙不去，而是出嫁的闺女回娘家为先人上坟。上坟的那天，时间同样是要赶在下午太阳落山之前。
农历十月一是“寒衣节”。天气进入冬季，为了让先人饱暖有余，后辈要为先人送去御寒的衣服。在过去，人们都是用一些纸物扎制一些御寒的棉衣，在十月一日这天，祭祀时在坟墓前焚烧掉，寓意给先人送寒衣。于今，大多数人不再扎制了，而多焚烧一些纸钱，让先人自己去买寒衣。在坟墓前念念有词，告诉先人想买什么好看衣服、暖和衣服就买什么好看衣服、暖和衣服，缺什么买什么。社会在发展，上坟的形式和内涵也在不断发生变化。“寒衣节”不光多焚烧一些纸钱，同样也要带饭、菜、酒之类的祭品祭祀先人，也是在夕阳夕下，落山之前。
岁末年尾，就是春节上坟了。春节上坟也算是最隆重的一次上坟，新的一年即将到来，家家户户年货都已准备齐全。先人同样也迊来新的一年，于是，一般在年除夕的下午去上坟，让先人过年。祭品通常按照人们在除夕吃团圆饭的主食和菜肴。纸、香和鞭炮自然也是必不可少的。
再就是上忌日坟。上忌日坟是由各个家庭的情况而定的，不论谁家，如果家中去逝了老人，在去逝的那天，每年上一次坟，要连续上三年，这三年上坟叫“三年忌日坟”。以后就按上坟的节日上坟了。到老人逝去后的第十年再上一次坟，叫“十年忌日坟"。按我们这里的风俗，有的第九年就上“十年忌日坟”，叫“十年忌日九过上”。从此就是按常规上坟的节日上坟了。
不论是按上坟的节日去上坟，还是去上忌日坟，祭祀时带上烧纸、供香，这是必须的。烧纸表示纸钱，代表给先人钱和粮，祭祀烧纸时也叫发钱粮；供香烧香是代表香火相传，标志着后继有人或后继人旺。
还有上喜坟。如家里不管是儿子，还是孙子娶了媳妇，家里长辈或同辈的长兄会带着新婚夫妇去祭祖，坟头上是压红色的坟头纸，以报喜庆。同时，也是让新婚夫妇不忘先人，以懂得孝道，传承孝道。
朱子家训中说：“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。上坟是中国传统文化的的一部分。它通过祭祀活动，表达对先人的缅怀与敬意，并强化家族的凝聚力。这一习俗承载着深厚的文化内涵和情感价值。既能强化血缘纽带与家族的认同感，又能增进亲情交流，同时也使家风家训潜移默化的地传给后代，促进家族精神的延续。尤其是在祭祀中“敬祖尊宗”的活动。成为中华孝道文化的重要载体。
在这功利主义盛行的今天，上坟的习俗在人们心中渐渐淡化，有的对祭祀先人不以为然，认为上坟是可有可无的事，只是一种形式而已，上坟是做给别人看的。因而，就缺少了一些孝道，也缺失了伦理。有的甚至把孝顺在世的祖父母亲及老人当成一种交易，在他们心中根本不存在伦理孝道。这都是应该摒弃的。传承中华孝道文化，弘扬传统的伦理道德精神，是我们每个人的美德和责任。
二零二五年十一月二十二日
