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刘文安 [楼主] 发表于:2019-01-01 10:42
鄌郚总编

酬诗选才

  酬诗选才  旧时青年男女,特别是女子在“守闺门,受母训”等封建戒律的束缚下,“男女授受不亲”,个人婚事,只能遵从“父母之命,媒妁之言”,其哀怒、私情不可能象近代妇女那样直率表露。虽则如此,但也不是藏珠于椟,被动地被人来求索,而是乘时而动,以吟咏寻访知音。对异性的追求,其外貌的愉悦,或财势的诱惑,不能再令她们满足,而要酬诗选才。清人褚人获《坚瓠集》“诗媒”篇中所记赵德麟丧偶,欲得善配,未有久之。王氏有老女,未嫁,作诗云:“白藕作花风已秋,不堪残睡更回头。晚云带雨归飞急,去作西窗一夜愁”。赵见诗遂求婚焉。又谓,明初王旬尝作宫词云:“南风吹断采莲歌,夜雨新添太液波,水殿风(一作“云”)廊三十六,不知何处晚凉多。”仁和会元俞友仁见而悦之曰:“此其得意句。”遂以妹妻之。
  《王娇鸾》(《情史类略》)中的王娇鸾,本是一个才女,幼通书史,其父文移,“俱属代笔”。书生周廷章慕其色,欲送好音,恨无机可乘。一次拾取娇鸾所遗罗帕,遂送还,并书一绝云:“帕出佳人分外香,天公教付有情郎;殷勤寄取相思句,拟作红丝入洞房。”鸾亦取笺答诗云:“妾身一点玉无瑕,产自侯门将相家。静里有亲同对月,闲中无事独看花。碧梧只许来奇凤,翠竹那容入老鸦?寄语异乡孤另客,莫将心事乱如麻!”诗中表明慕凤厌鸦,含蓄地道出“诗才”是她选择配偶的标准。自此,二人诗句频频往返,发现周生果有才。鸾以“多情果有相怜意,好倩冰人片语传”相酬,遂使二人由私下定情到公开化。又如明小说《苏小妹三难新郎》中的苏小妹,虽在与秦少游结婚之夜,还故意以诗歌试其才情,否则不准进入洞房。苏小妹也是看重诗才。他如《玉娇梨》中的白红玉、卢梦梨,《平山冷燕》中的山黛、冷绛雪,《赛红丝》中的宋萝,《女才子书》中的宋琬、张小莲,《飞花咏》中的容姑,《春柳莺》中的梅凌春、毕临莺等,无一不以诗选才、以诗作媒,终与心上人得成伉俪。(来源:中国风俗辞典)
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