女子结社 明钱谦益《列朝诗集小传》，专列“香奁”一门，凡录“扫眉才子”一百二十余人。其中沈宛君与其女：叶纨纨、叶蕙绸、叶小鸾俱能诗。“中庭之咏，不逊谢家；娇女之篇，有逾左氏。”“诸姑伯姊，后先娣姒，靡不屏刀尺而事篇章，弃组絍而工于墨。”可知，女子拈毫濡墨，为诗为画，在当时蔚为风气。据谭正璧《中国女性文学史话》载述，明清两代，以散曲著称的女子有呼文如、景翩翩、吴绡、顾贞立、孙云凤、吴逸香、方玉坤等人。以撰写戏曲见长的有马守真、姜玉洁、顾采屏、梁夷素、阮丽贞、林以宁、玉筠、吴藻等。女子结社作诗，此风盛行于明末清初。钱塘顾玉蕊，以之诗文骈体，知名于当时。曾集结能诗女子，组蕉园诗社，时称蕉园五子。后，其子媳林以宁继续其志，重组蕉园七子社。
明清小说写女子结社会诗，是以现实生活为依据的。《照世杯》中《七松园弄假成真》篇，曾描写女子所结香兰诗社盛况： “见一个所在，无数带儒巾穿红鞋子的相公，拥挤着眄望。阮江兰也挤进去，抬头看那宅第上面是石刻的三个大字，写着‘香兰社’。细问众人，知道是妇女做诗会。”阮江兰进内观看，被仆人斥责，一派喧嚷，惊动众女子，“众美人道：‘你大胆扰乱清社，是什么意思?’阮江兰道：‘不佞是苏州人，为慕山阴风景，特到此间。闻得夫人小姐续兰亭雅集，偶想闺人风雅，愧杀儒巾，不觉擅入华堂，望乞怜恕死罪。’”众美人见其谈吐清俊，遂向其宣布社规，即“初次入社，要饮三叵罗酒，才许分韵作诗。”阮江兰信以为真，以至饮得酩酊大醉，为众女子羞辱。由此可见明清女子诗社之一斑。
《两交婚》所写才女辛荆燕，受父母委托，欲为弟选择才情兼备的理想佳偶，乃于后园金带楼，开一红药诗社，并将报帖 “贴于闹市，遍报扬州合城内外，不论乡绅白屋，富室贫家，凡有奇才女子，能诗能文者，俱请来人社，拈题分韵，以决香奁之胜。”其报帖写道：
琼花观东辛祭酒家，辛荆燕小姐，于本宅金带楼上，大开红药诗社。订期于每月初三、十三、二十三，遍请合郡奇才淑女，彩笔闺人，同临题咏，以著一时芳名。聊续千秋佳话。河洲广远，流采无方。谨此陈情，愿言命驾。
其父母闻知，称赞道：“此举不但可以为兄弟择配，闺人结社，亦是千秋佳话。”消息一旦传出，“往来的香车杂沓，送迎的珠翠缤纷。到次日，传诗送阅，奔驰道路。也有偷观的，也有窃看的，也有借抄的，也有传诵的。一时轰然以为盛事。”结果，荆燕藉此不仅为弟弟择得佳偶，自己也选中一个如意郎君。原来，才子甘颐男扮女装，化名甘非想，厕身诗社，与荆燕暗传情丝。此乃情场趣话。
至于《红楼梦》所写海棠诗会、菊花诗会等，更为人们熟知。林黛玉以“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”。咏白海棠，色香俱见，妙趣横生。她所题《咏菊》、《问菊》诗，亦立意新颖，别具格局。可见，女子结诗赋诗，诚为当时一风习。（来源：中国风俗辞典）
