清客帮闲 明万历间，执政大官僚网罗党羽，因之夤缘钻刺、附凤攀龙者自不乏其人。宗臣在《报刘一丈书》中，曾这样描绘此类谄媚邀宠者：“日夕策马，候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私人。”如此三番五次地苦苦哀求，终于盼得见当权者一面，遂献上寿金。大僚貌似清廉，假意推却，终安然收受。小吏“大喜”，逢人便告：“相公厚我。”可见谄媚者丑态。
小说家吴承恩，在所做《贺学博未斋陶师膺奖序》文中，也曾勾勒恣意趋奉者的丑态：“匍匐拜下，仰面陈词，心悸貌严，瞬息万虑，吾见臣子之于太山也，而今施之长官矣；曲而跽，俯而趋，应声如霆，一语一偻，吾见士卒之于军帅也，而今行之缙绅矣；笑语相媚，妒异党同，避忌逢迎，恩爱尔汝，吾见婢妾之于闺门也，而今闻之丈夫矣；手谈眼语，诪张万端，蝇营鼠窥，射利如蜮，吾见驵狯之于市井也，而今布之学校矣。”此腐败世风，已为许多有志之士所不满。
一些市井无赖，他们帮嫖聚赌，蝇营狗苟，投靠权门，摇尾乞怜，巴结官绅，一旦为主人青睐，便得意忘形，忘乎所以，或拾主人之余唾，乞酒宴之残羹，以密取衣食；或助纣为虐，为虎作伥，横行乡里，讹诈勒索。难怪朱载堉在散曲《驴儿样》中形容他们：“君子失时不失象，小人得志把肚张。街前骡子学马走，到底还是驴儿样。”
被称作“炎凉书”的《金瓶梅》，写帮闲应伯爵，终日在西门庆周围谋食骗财。西门庆死后，他随即投入新任提刑张二官怀抱，将往日友情，视若陌路。他们就象“那鹁鸽子一般，只飞向旺的去处；又好象粪坑里蛆虫，越臭越闹处，他越钻得高兴。……满天下尽是乞怜摇尾之人。”(《女开科传》第一回)。再如，破落户出身的韩道国，做了西门庆线铺伙计，便连忙“做了几件虼蚫皮，在街上虚飘说诈。”时值八月中旬，气候变凉，他仍然穿纱摇扇，显然与时令不合。身上的轻纱软绢与脚下的清水绒袜，装扮也十分不协调，给人以滑稽感。但他为了显示自己与众人不同，不得不穿着过时衣服招摇过市。他在街上走走停停，或坐或立的情态，则露出得意忘形，装腔作势的丑态，充分表现出寡廉鲜耻的个性特征。当街坊与之攀谈时，他又自我吹嘘，说西门庆闺房私事他都了如指掌，俨然成了西门庆家中半个主子。无非是拉大旗作虎皮，以示威于街坊。其灵魂的卑鄙龌龊由此可见。
此外，如《炎凉岸》、《世无匹》、《金石缘全传》、《蜃楼志》、《玉支机》、《合锦回文传》、《醒世姻缘传》、《红楼梦》等，均有此类内容的描写。（来源：中国风俗辞典）
