窠子 俗谓私娼，曰私窠子。本作私科子。《容斋俗考》引《晏子春秋》，杀科雉者不出三月。私科，盖言官妓出科，私娼不出科，如乳雉也。窠，古文作科，鸡雉所乳曰窠云。谢肇淛《五杂俎》谓：“今时娼妓，布满天下，又有不隶于官家，家居而卖奸者，谓之土妓，俗谓之私窠子。”《棒杌闲评》中陆士南、魏进忠等四人，因要找私窠子卞三儿，便令小厮找来牵头的高疯子，对她说：“你先去对他说声。你先拿一两银子去与他做东道。”于是“三人进旧城到牛禄巷。将近城边。高疯忆早站在巷口。等直人到了。高疯忆开了门。直人进去。把门关上。卞三儿下阶来迎。进房内相见。”魏进忠遂嫖宿睛卞家。(第十回)
《金瓶梅》中的西门庆“南街子又占着窠子卓二姐，名卓丢儿，包了些时，也娶来家居住。”又九十九回“南瓦子里开坊子的武长脚家有两个私窠子，一个叫薛存儿，一个叫伴儿。”
也有的暗娼为了挡人眼目，在门外往往挂一个营生的招牌。故而，《儒林外史》中武书与杜少卿，在南京秦淮河荡舟，由进香河荡到利涉桥，看见码头上贴着一个招牌，以致将逃婚出走，寄寓秦淮，以女工，卖文为生的贫家女子沈琼枝误认作私娼。“武书看了大笑道：‘杜先生，你看南京城里偏有许多奇事?这些地方，都是开私门的女人住。这女人眼见的也是私门了。却挂一个招牌来，岂不可笑。’”(第四十一回)这里，私门即指暗娼。武书的这种错误判断，盖与当时花街柳巷的风习有关。
私窠子亦书作私窝子，《梼杌闲评》第九回写魏进忠借鲁太监势，“重新大摇大摆起来。终日大酒大食。包姊妹占私窝。横行无忌。”
又有私窠为土娼，土条子的。《歧路灯》里的谭绍闻，“被盛宅败家子弟勾引到他家，一连醉了七八次，迷恋的不止一个土娼 ——反把盛宅常往来的妓女，又添进三四个”。而盛希侨却对谭绍闻说：“到明日我接个好名妓，敬贤弟一敬”，“再休要混这土条子，丢了身份。”
私娼的别称很多，或称私货，半瓶醋。且各地称呼不一。豫人呼 土匪，晋人呼作破鞋，苏人呼作半掩门(或半开门)或暗门子，沪人呼为野鸡，杨人呼为私门头，沈人呼为大炕。
无论是官妓，还是私娼，都是封建时代的产物，她们大多为生活所迫，无奈出卖色相或肉体，身世极为悲惨，为剥削阶级视作掌上玩物。（来源：中国风俗辞典）
