裹脚 古代妇女缠脚用的长布条叫裹脚，亦称裹脚条子、裹足。女子缠足陋习始于何时，迄今尚无定沦。或说始于南朝齐东昏侯潘妃，或说始于五代窅娘。宋张邦基《墨庄漫录》卷八称：“妇女之缠足，起于近世，前世书传，皆无所自。”元陶宗仪《南村辍耕录》卷十《缠足》谓：“《道山新闻》云：李后主官嫔官娘，纤丽善舞，后主作金莲，高六尺，饰以宝物细带缨络，莲中作品色瑞莲，令官娘以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状，素袜舞云中，回旋有凌云之态。……由是人皆效之，以纤弓为妙。以此知扎脚自五代以来方为之。”此外，《万历野获编》、《癸已类稿》等笔记杂著都曾论及，可参见。
这种陋习，明清小说每有描写。《金瓶梅》二十三回：“娘的睡鞋裹脚，我卷了收了罢?”《镜花缘》三十二回说林之洋行商至女儿国，不意被女儿国国王强留下，当“娘娘”供养了起来。一时著上凤冠霞帔、玉带蟒衫，又穿耳戴了八宝金环，还甩白绫将他缠了足，其阴阳倒错、缠足之苦，颇令人忍俊不禁。
古代男子也用裹脚布，只是裹法不象妇女那样，令其纤小。清人《听雨丛谈》卷七说，“杜牧之诗云：‘玉笋裹轻云’，当是今之男子裹脚帛巾之类。”果真如此，则男子包脚之习’起源亦早。《拍案惊奇》卷一，述文若虚行商乘船到一荒岛，见“床大一个败龟壳”，因其稀罕，便想带回去。“遂脱下两只裹脚，接了，穿在龟壳中间，打个扣儿，拖了便走。”《金瓶梅》五十回写道：“炕上有两个戴白毡帽子的酒太公，一个炕上睡下，那一个才脱裹脚， ……不防飕的只一拳去，打的那酒子叫声阿呀，裹脚袜子也穿不上，往外飞跑。”裹脚布外又穿袜子，每日也脱下，则裹脚布的作用也同袜子。《儒林外史》三十八回有个风趣的小故事。说郭孝子晚上赶山路，忽遇一只老虎，把他抓了坐在屁股底下，郭孝子闭目装死，老虎便挖个坑，将他用树叶盖好走了。郭孝子从坑里出来，躲上了一棵大树，又担心老虎咆哮震动，把自己吓了下来。于是“心生一计，将裹脚解了下来，自己缚在树上。”后来因此拾得一命。（来源：中国风俗辞典）
