西宾 旧时风俗，宾主相见，以西为尊，主东而宾西。《大戴礼·武王践阼》：“师尚父亦端冕奉书而人，负屏而立。王下堂南面而立。师尚父曰：‘先王之道不北面’。王行西折而南，东面而立。师尚父西面。”后来人们把家塾延师称为“西宾”，亦作“西席”。明瞿佑《归田诗话》木讷《序》：“无何居间寓金台，太师英国张公延为西宾，甚加礼貌。”
《儒林外史》第二回，申祥甫等人合计要请一个先生，在观音庵里做个学堂，夏总甲推荐了周进。“每年馆金十二两银子，每日二分银子在和尚家代饭，约定灯节后下乡，正月二十开馆。”众人又送了份子，在申祥甫家招待先生，周进虽然做了西席，但他们对周进并不尊重，反而念了一首歪诗道：“呆，秀才，吃长斋，胡须满腮，经书揭不开，纸笔自己安排，明年不请我自来。”羞得周进脸上红一块白一块。开馆那日，各家贽见甚少。可见旧时民间的一般教书先生虽然名义上是“西宾”，但是地位十分低，生活也十分穷。也有人给人家当“西宾”，是为了巴结豪门权贵，为将来做官发财铺平道路。例如《红楼梦》第三回中所写贾雨村就是这类人。他客居外地，偶感风寒，盘费不济，“因闻得鹾政欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计。”最后终于凭借他巧舌如簧，被林如海荐到荣国府，从此官运亨通。
旧时有根基的人家对“西宾”的品、学等各方面要求是极严的。《歧路灯》第二回，孔耘轩说：“‘如今宦家，财主，儿子到了七八岁时，也知请个先生，不过费上不多的银子，请一个门馆先生，半通不通的，专一奉承东翁，信惯学生。且是这样先生，断不能矩步方行，不过东家西席，聊存名目而已，……’孝移道： ‘我曾闻前辈说，教小儿请蒙师，先要博雅，后来好处说不尽。况且博雅之人，训蒙必无俗下窠臼’”。旧时亦称幕友为西宾。此西宾并不训蒙童，只是掌管文书、笔札诸事宜。《金瓶梅》中西门庆，曾对应伯爵说：“我虽是个武职，恁的一个门面，京城内外也交结的许多官员，近日又拜在太师门下，那些通问的书柬，流水也似往来，我又不得细工夫，多不得料理。”故而，要请一西宾帮忙。(五十六回)（来源：中国风俗辞典）
