外名 世俗人家为使子弟长寿，免灾消病，往往请和尚或道士取方外之名，此为“外名”。以示其皈依佛道，自当受佛祖神仙保佑。
《金瓶梅》三十九回，李瓶儿因官哥有些病痛，要往吴道官庙里讨个外名，正月初十，西门庆首先给庙里送一些布施，让玳安儿送了一石米，一担阡张，十斤官烛，五斤沉檀马牙香 ……”。为取“外名”，打醮的文书写道：“庆又于去岁七月二十三日，因为侧室李氏生男官哥儿，要祈坐蓐无虞，临盆有庆。又愿将男官哥儿皈依三宝殿下，赐名吴应元，告许清醮一百二十分位，续箕裘之胤嗣，保寿命之延长。”旧时讨外名，一般要带孩子到庙里去参加打醮，如果太小不能来，按规矩也拿小孩子的衣服来，放在三宝面前，所谓“三宝”，即道教以道、经、师为三宝，佛教以佛、法、僧为三宝。吴道官问：“‘哥儿今日来不来，’西门庆道：‘正是，小顽还小哩，房下恐怕路远，唬着他，来不的。到午间，拿他穿的衣服来，三宝面前，摄受过，就是一般。’”这里的三宝是道、经、师。讨了外名，庙里总要送些东西给孩子。吴道官送的是“一顶青段子绡金道髻，一件绿云段小衬衣，一双白绫小袜，一双青潞油衲脸小履鞋，一根黄绒线绦，一道三宝位下的黄线索，一道子孙娘娘面前紫线索，一付银项圈条脱，刻着 ‘金玉满堂，长命富贵’，一道朱书辟非黄绫符，上书着‘太乙司命，桃延合康’八字，就扎在黄线索上，都用方盘盛着”。孩子讨的外名，其姓要和赐于外名的道士相同，故西门庆之子官哥儿赐名为吴应元。再则讨外名做法事的经疏，上面要写着其父母的名字。官哥讨取外名之后，潘金莲取过庙里送来的“红纸袋儿；扯出送来的经疏，看见上面西门庆底下同室人吴氏旁边只有李氏，再没别人，心中就有几分不忿。”在本回里，对讨外名写得十分详细，大抵反映了这一风俗的全貌。（来源：中国风俗辞典）
