卢振祥《七律·天山雪莲》解读与点评

　　——《七律·天山雪莲》解读与点评
　　卢振祥

　　七律·天山雪莲（新韵）
　　李世华
　　高山雪域耐霜寒，花落花开意在天。
　　玉质冰洁无献媚，情真性傲自清廉。
　　任凭风雨寻机遇，单等时光会宿缘。
　　济世悬壶没悔恨，若心一动竟千年。

　　这是一篇状物的七言律诗，文字着力表现了天山雪莲顽强而又高尚的品质。
　　天山雪莲含有多种活性成分，全草入药，能对人体起到极好的调理和保健作用，它拥有梅的风骨，莲的柔情。它在恶劣环境下生长，但形态娇美，济世救人，是圣洁的化身。作者以现实主义与浪漫主义相结合，以“咏物而不滞于物”的慧根灵性，婉约有致，使天山雪莲因艺术的再塑而生命力无穷。全诗既状物又抒情，融情于景，情景交触，且文笔优雅，更将景语作情语，立意清新，真情吟唱。孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群、可以怨”。兴是由客观事物引发的主观感觉。《天山雪莲》一诗，由眼前的景物——雪莲，激发起作者在风雨中“寻机遇”、“等时光”、“会宿缘”的期待，暗喻身世的坎坷和“悬壶济世”的抱负，社会的沧桑变迁及心动千年，时光飞逝。作者用富有表现力的文字把一幅天山雪莲的美景描绘了出来，令读者借助精彩的描绘，看到了自己从来没有看到过的景象，在感觉中感动。这个“观”的作用就达到了。该诗描绘了动人的场景，给人留下了丰富的想象和鉴赏的空间。
　　作者写天山雪莲，但已不是对自然界雪莲的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情，以物喻人。“耐霜寒”、“经风雨”的雪莲，是一个百折不挠、“无献媚”、“情真性傲”的强者的形象，映射的是“悬壶济世”的高尚人格。
　　全诗清新流畅，感情真挚，意义深刻而意味深长。在格律上平仄协调，用韵恰当，是一首好诗。
　　我认为有两点需要注意的地方：
　　一、注意不要出现“上尾”。上尾就是不押韵的一、三、五、七仄尾句若相邻句（一与三、三与五、五与七）尾字相同声调叫上尾。该诗三、五、七尾字“媚”、“遇”、“恨”都是四声，同声调，属“上尾”。“上尾”也属格律诗之忌，应该避免。不是不能犯，不犯更好。但“上尾”亦符合平仄要求，只是朗读起来韵味稍差一点，并且该诗是三个尾字相同，形成每个起句都要下沉一下的感觉，影响诗韵的抑扬顿挫、自然流畅。
　　二、对仗进一步做到恰当工整。
　　对仗要求结构一致，词性相同，平仄相对、内容对称（或相反或相关）。诗句中“无献媚”、“自清廉”词性不同，对仗欠工整，欠酌。

　　评 张林《七律·采莲》
　　范永来

　　一泓秋碧起寒波，摇渡兰舟笑语多。
　　西子才吟春恋曲，南塘已唱采莲歌。
　　长篙微荡湖中月，纤手轻分水上荷。
　　夜等婵娟新浴后，剥蓬煮酒敬嫦娥。

　　上面是张林的《七律·。采莲》，诸位已对该诗进行了赏析点评，起到了相互学习、交流的作用。下面谈谈我的几点粗浅看法。
　　一、立意新颖，意境清雅。从古到今，抒写采莲或类似的诗很多。采莲挖藕是农家寻常事，但张林却从这些司空见惯的寻常事中另辟蹊径，提炼出新的意境，使诗升华到清新空灵的境界。
　　二、合乎格律。这首诗用的新声韵，完全附合格律要求。中间两联对仗工整，富有韵味。合律不一定就是好诗，但好的律诗一定要合律。此诗平仄交替，抑扬顿挫，文词达意，不留痕迹，充分体现了声韵合谐和意境幽雅的统一。
　　三、起承转合。此诗前后呼应，意脉贯通，较好的运用了起承转合章法。首联扣题而起，写出了采莲前的秋湖场景。颔联承前，抒写了荷塘此起彼伏的歌声，与前面的“笑语”遥相呼应。颈联上承荷塘场景之意脉，下转众女采莲之画面，为尾联作好了意境升华的铺垫。尾联最为新奇，等夜晚湖中月“新浴后”，剥着莲蓬煮着美酒敬奉月中嫦娥。结句新奇，情景交融，余味无穷。
　　四、诗的内涵。从字面来看，作者描述的是群女采莲，但字里行间却蕴含着太平盛世和欢乐的农家生活。试想，如果生活窘迫，采莲大多为了充饥或变卖，谁还有心欢笑歌唱，敬奉嫦娥？此诗把现在的纯朴民情融会到采莲的物象之中，藏而不露，耐人寻味。
　　五、美中不足。诗中第五句己提到“湖中月”，第七句的“夜”字就有点多余了。如果把“夜等”改成“喜看”，把“煮酒”改为“举酒”，采莲人还是在晚间船上望着“湖中月”“剥蓬举酒”敬奉天上月中“嫦娥”之意境更为确切些。诗贵精，最好不要多余或引起异义的字句。
　　更将景语作情语